Форма поиска

Для слабовидящих
  • Мансийский
  • Русский

Кркам мхум маттем та мщтырласыт

Тӯяг Ханты-Мансийск ӯст лнэ «Трум Маа» музейт сакныл щаквщин ос йӣвныл ны-сн ёргын ханищтап врыглавес. Тув атхатыглам мхум ёт мощ потрамасум, ктыл врнэ пормасаныл урыл китыглахтасум. 

Сосса нт сагыг 

Рущ н Светлана Алек­сандровна Харито­нова Ханты-Мансийск ӯст хурит ктыл пслум йка В.А. Игошев музей-колт рӯпиты, нврам галерея колнак тармыл пуӈктоты. Тав сосса нт щнэ сагыг врыс, ты урыл тох потыртас:

– Ты музейт ам ссныл па врыгласум, тамле ханищтап нумн сака мӯстыс. Ань тыг щгтым йисум, вглум, с хотты пӯмыщ тла ксалгум, ктыл матыр вруӈкве ханищтахтгум.

Нквет ёт хорамыӈ сагыг врсум. Тамле сагыт лнаӈ мньщи ос ханты гит щсыт. Тн лвнныл щирыл, тамле пормас ӯр­галап мгыс щпитлвес, н хтпаныл лль самыл ул вос сунсавет. влт стапытыл сагыг врсум, тувыл сагагум хорамыӈ стапытыл (выгыр, вущ­рам ос атырхари) лап-прсаласагум, нуми п­ла­нн сакыл нтсагум. Ты сака пӯмыщ рӯпата. 

Сосса нквет хорамыт вруӈкве татем хснныл, матъёмас пс мхманыл врыглам тлат лаль тотыяныл, мнав ханищ­тыяныл. Ты сагагум ам Владимир Игошев музей-колн тотыягум. Ань кол китыт накт, экспозици­о­н­ный колнакт, сосса мхум маснутыл мастым манекеныг лвнэ утыт ллгыт, сагагум акв хотты ут палт састлыягув. Игошев йка картинант мньщи мхум пслыс, ань та колнакт тва хуриянэ колнор онтсыл нх-врим лгыт. «Трум Маа» музейт хультуптан мгыс с акв тамле сагыг вргум, ань тай вглум,  хумус рӯпитаӈкве ри.

Пс мхманув щнут

Мньщи н Светлана Михайловна Астапович н хтпат лгыл маснут сакныл хорамтаӈкве ха­нищтасанэ. Та щнутув ань хурит пслым лы, рущ щирыл тапочкаг лваве, с мньщиянув лвгыт – ниры. Светлана Михайловна потыртас:

– Тамле лгыл маснут ам мāщтыр н Зоя Никифоровна Лозямова палт ксаласум. Тнт номылматсум, ам с тамле нирыг ньщуӈкве таӈхгум. Таве китыг­ласлум, ты лгыл маснут аман хумус нтаве, нум вос ханищтытэ. Н лвыс, ты с мхум тн пс порат тамле нирыт щсыт, акв хотты нпакыт ксаластэ, тувле сунсым йиныс, тувыл нтыстэ ос сакыл хорамтастэ. 

Ам хунь ты тла палт вуйхатасум, нпакыт ловиньтаӈкве патсум. Аквмат сунсгум, хансым лы: 

– Тамле нирыт Посал пвылт лум мньщи мхум тн щсыт. 

Ам рӯтанум пуссын тувыл лгыт. Тнт но­мылматсум, пс порат мхманум насати тамле маснутыл мыгтасыт, тащиӈк таимгыс тамле тапочкаг нтуӈкве тах­маясум.
Ань нквет ос гири­щит ам ётум татем нс­хатгыт, сустмт, тна­нылн пӯмыщ тамле втл тла вруӈкве - лгыл маснут сакыл хорамтаӈ­кве. Номсгум, пс мх­манум тланыл мощ с лы, мньлат хтпатн лаль тотаве.  

Пуӈкын пиннэ хорам

Ханты н Зоя Никоно­вна Тарлина Касум п­вылныл ёхталас, тав пуӈ­кын пиннэ хорам ос тын врнэ нуй трлмт палт сакыт нтыс. Н тох лвыс:

– Ам ань пуӈкын пиннэ  хорам вргум, рущ щи­рыл ободокыг лваве. Нуми плэ янытт сакыл нты­слум, ань ос пальты­таге торыг ёлаль ханащ­лан хорамытыл нтылум. Ты сака пс йис пормас, сосса мхманув пс по­рат тох мщтырласыт. Ань с кос вравет, ргын ос йӣквнэ порат нтылтах­тын мгыс пуӈкын пинт­лавет. Ты семинарыт мн пормасанув пс щирыл щпитыянув, хосат сосса нквет хумус щаквщисыт, тох врв. 

Ам пс тлат вылтыт акваг пӯмщалахтгум, матыр-ти ктыл вргум. Ты лы-плт тын врнэ нуй трлмт палт сакыт нтсум. Хорам хумус ри вруӈкве, мщтыр нк­вн Сенгепова Светлана Михайловнан хӯлтыг­лавсум. Тамле хорам ат врыгласум, таимгыс тув та вуйхатлсум.    

Ань йис ханты гиянув супаныл яныг хорамыл нтыяныл, свсыр сакыл врияныл, щар нас сурт­ггыт, вольггыт, лыл нӈ­кгыт. лнаӈ сак св хунь лыс, ӈк ос смыл сак тай ктын-патталасыт, туп кит ман хӯрум свсыр сакыт маснутаныл-порма­саныл палт нтыгласыт.

Матъёмас тамле ха­нищтапыт врыглавет, мн, сосса мхум, акван-хнтхатыгллв, хотьют маныр вг, потырты, нврамыт ханищтыянув, мнти с матыр-ти тра-паттв. Млты тыт ам сс­ныл па нтсум, музейт хӯлислум, ань сунсгум, пам выставкат ӯнлы, номтум татем ёмас.

– Зоя Никоновна, наӈ па нтуӈкве хт ханищтахтасын?

– Омам ос анквам пат, пйпыт, свтыт, св­сыр хусапсовыт ос ны­сныт нтыгласыг. Врн мньтгыл ялантасув, пил втсув, ксыӈув такви свт ньщас, яныгхтпа­нув ёт сыс пйп вуйласыт. 

Ссныл матыр нтуӈ­кве ам сака руптгум, ты с пӯмыщ тла. Ёмас, састум сслмт ктын-пат­туӈкве тай сака рӯпатаӈ. Касум пвлувт «Народный мастер России» намыл маим н Аксинья Григорь­е­вна Ерныхова лы, м­нав тав ты ханищтытэ, потырты, сс мгыс врн хунь ялуӈкве ри, ман­хурип хль кинсуӈкве, хоты нупыл минуӈкве ри, пуссын хӯлтыглы. Сс мгыс врн тӯяг ман таквсы ялантаӈкве ри. Врн минв, сс атв, тувыл лмйив нир яктв, ӯльпа тр кинсв. Юн ос сс хальптв, пат ос хусапсовыт нтв, хансал щуртыянув. 

Зоя Никоновна йкатэ Яков Никифорович Тар­лин ктыл свсыр пормасыт ври, 2006 тлт «Народ­ный мастер России» на­мыл майвес. Хум лвыс, выл касае врме порат 21 тлэ твлыс, тнт армия­ныл ущ ёхтыс. Та псныл касаит, сыпалит, нтапыт ос мт св рнэ пормасыт ври, тувыл тыналыянэ. Яков Никифорович тамле ощхулиӈ хум, мовиньтым лви, тох сакати ннь винэ олн ктн-патталы.

Суп тйт хорам

Октябрьский район Шеркалы пвылныл Лидия Дмитриевна Старкова ёхталас. Ханищтап урыл н щгтым лвыс:

– Ам суп тйт хорамыг нтсум, ань ос сакыл в­риягум. Акв парам ты ст­лылум, тыт хультуптыягум, юн тах с щаквщуӈкве ӯнтсгум. Тыт сака ёмас мхумаквет рӯпитгыт. Мӯй мхум, кркам хт­пат св тла вгыт, мщ­тырлаӈкве хсгыт, мнь­лат хтпат ханищтгыт. 

Светлана РОМБАНДЕЕВА

Мастеровые площадки музея «Торум Маа»

В Ханты-Мансийске в музее «Торум Маа» 23-27 марта состоялся семинар «Традиционные бисерные изделия обских угров и бытовая деревянная утварь». Его участниками стали мастера и ученики не только из Ханты-Мансийска, но из других городов и поселений округа.

Художница Светлана Александровна Харитонова проживает в столице Югры. Работает в филиале Дома-музея Народного художника СССР Владимира Александровича Игошева, заведует отделом детской художественной галереи. На семинаре Светлана Александровна сделала ложные косы. Рукодельница рассказала:

- На прошлом семинаре по изготовлению детских колыбелей я сшила берестяную люльку. Мне тогда мероприятие очень понравилось, я впервые сделала изделие своими руками. В этот раз на семинар я шла с удовольствием, потому что знала, получу какие-то новые знания. И мне захотелось сделать вот эти ложные косы, которые надевались девушками как защитный оберег. Сначала я сплела из нитей косу, потом это всё обмотала цветными нитями. Оказывается, есть специальные интервалы, разметки разных цветов. Я использовала зелёный, красный, синий цвета для обмотки, всё это обшивала бисером. Это такое увлекательное занятие, женщины действительно знали, как надо украшать себя.

Семинар мне очень понравился, и я уйду из музея с готовой работой, которая будет висеть уже на манекене в экспозиционном зале Дома-музея Владимира Игошева на втором этаже. Там у нас есть манекены в костюмах и платьях коренных народов Севера, и рядом фоном идут картины Владимира Александровича Игошева. Сделаю также вторую работу, которую оставлю для музея «Торум Маа».

У мастера Светланы Михайловна Астапович женщины и девочки учились изготавливать традиционную летнюю женскую обувь – ниры. Светлана Михайловна немного рассказала о своей деятельности:

 –  Ниры – это женская традиционная обувь обских манси. Но она не такая, как мы обычно привыкли видеть, а полностью расшита бисером, вся поверхность тапочки. Такую обувь я впервые увидела у хантыйской мастерицы Зои Никифоровны Лозямовой. И тогда  подумала, что хочу себе такие же сшить. Позже, когда с ней стали разговорить на эту тему, Зоя Никифоровна сказала, что эти тапочки носили обские манси. Она их увидела в каком-то издании и решила себе сделать, восстановила по изображениям.

И сейчас, когда решили провести такой мастер-класс, музей мне отправил материалы, я смотрю на изображения и читаю, автор пишет: юрты Проточные, а юрты Проточные – оттуда родом мои предки, моя бабушка и вообще у нас весь род оттуда идёт. И я понимаю, почему я захотела такие тапочки сшить – потому что такая обувь бытовала у моих предков.

Вот эту пару мне надо оставить в музей, потому что это условие семинара. Но я, конечно, и себе такие же сделаю, и обязательно буду носить. Тем более подтверждается, что эта вещь из нашей территории, я очень хочу их носить.

У меня было семь учеников, не все успели доделать свои тапочки, работа большая, трудоёмкая. Мы договорились, каждая свою работу возьмёт домой, доделает и потом передаст в музей. Всем интересно, заманчиво, у всех очень красиво получается, необычно, все хотят доделать.

Технология в принципе традиционная, знакомая всем. И здесь проще, потому что основа нашита на сукне, на кожу посложнее нашить бисер. Единственная сложность – надо всю поверхность бисером прошить. По времени это не быстро получится. Надо по ноге примерять, чтобы всё аккуратненько сидело, и главное, чтобы ноге было комфортно. По сути, работа эта очень кропотливая, но стоящая, красивая.

Зоя Никоновна Тарлина приезжала из села Казым Белоярского района. Она также поделилась своими впечатлениями о семинаре:

- Я шью ободок – украшение на голову. Это налобная часть, обшила всю её бисером, теперь ещё надо украсить с боков металлическими подвесочками. Это старинная вещь, традиционная. Меня интересует традиционная технология, как раньше наши предки делали, чтобы хоть немного узнать о ней. Сейчас часто неправильно делают, например, перебор цвета. Раньше не использовали много цветов, бисеру было мало, был белый обязательно с чёрным, максимум три, не больше.

Также я сделала накосники, училась у мастерицы Светланы Михайловны Сенгеповой. Потом всё оставлю здесь в музее. До этого я сюда сдавала берестяную люльку, теперь она на выставке стоит. Её я сшила в прошлом году на семинаре по изготовлению детских колыбелей из бересты.

Заниматься берестой – это тоже увлекательное дело. Но это, конечно, непростое занятие, во-первых, надо найти бересту, на которую будешь наносить орнаменты. У нас есть бабушка-наставница, «Народный мастер России» Ерныхова Аксинья Григорьевна, которая нас научила, как надо выбирать бересту.

Мои мама и бабушка тоже шили необходимые в быту вещи из бересты. Взрослые нас с раннего детства в лес с собой брали, у каждого была своя берестяная ёмкость, куда собирали ягоды.

Мне нравятся такие семинары, здесь общаемся с мастерами, учимся чему-то, узнаём много нового, домой возвращаемся с хорошими впечатлениями.

Супруг Зои Никоновны – Яков Никифорович Тарлин занимался обработкой ножны для ножа. Мастер сказал: «Раньше ножом отшлифовывали, теперь наждачкой. Сейчас свёрла, дрель всё есть, сверлить легко. Первый нож сделал, когда с армии пришёл, тогда мне 21 год был, сейчас 54 года. Вот с тех пор и мастерю, ножи делаю, продаю. Можно сказать, это мой хлеб».

В 2006 году Якову Никифоровичу было присвоено почётное звание «Народный мастер России». Он работает по дереву, кости, бересте.

Жительница посёлка Щеркалы Октябрьского района Лидия Дмитриевна Старкова шила бисерные манжеты для женского платья. Говорит, рада позаниматься с настоящими мастерами:

- Очень интересно познавать что-то новое. Раньше я не шила ничего, а бисером только в школе занималась. Успела сделать два манжета для платья, оставлю их здесь, а себе потом постараюсь сшить. И ещё хочу попробовать сделать ниры. Хочу дальше учиться, что-то изготовить традиционное, сшить своими руками. На такие семинары я бы почаще ездила, чтобы научиться чему-то, пока есть кому учить, а потом может и самому стать мастером, другим помогать.

Правильно сказала Лидия Дмитриевна, надо успевать учиться, пока есть учителя и наставники. Отрадно, что есть молодые люди, которые понимают важность сохранения традиций, стараются успеть обучиться чему-то, узнать традиционные технологии народов ханты и манси. Желаю всем мастерам и ученикам здоровья, творческих идей, вдохновения! 

Светлана РОМБАНДЕЕВА

Рубрика: 
Соссаӈ мир культура - Культура коренных народов Севера
Номер Луима сэрипос: 
№ 11 (1245)
9.06.2021