Шуши мирев вәԯупсы - Жизнь хантыйского народа

В Тюмени уже много лет живёт Любовь Дмитриевна Собянина. Она знакомит горожан с хантыйской культурой, показывая, как в древности жили коренные народы Севера и чем они занимались. Кроме того, Любовь Дмитриевна является председателем Тюменской областной общественной организации «Центр культуры и творчества финно-угорских народов».

Любовь Дмитриевна родилась в деревне Тугияны Берёзовского (ныне Белоярского) района. Она рано осталась без родителей и оказалась на попечении старшей сестры, Людмилы Дмитриевны Боковой, из села Ванзеват.

«Я вообще до шести лет жила у бабушки с дедушкой в тундре, на стойбище. Я даже не знала русский язык, мы говорили только на своём родном, нганасанском», – начинает свой рассказ Лидия Кундылеевна Аксёнова, ныне ведущий научный сотрудник Таймырского краеведческого музея в Дудинке.

Недавно, побывав в селе Теги Берёзовского района, я сходила в гости к старожилу села Галине Михайловне Кургановой (Новьюховой). Сейчас она живёт в новом двухэтажном доме. За чашкой чая неспешно беседовали, и она рассказала о жизни, о том, чем сейчас занимается.

В посёлке Игриме Берёзовского района при Приходе храма Преображения Господня трудится волонтёрская группа «Труженики Отечества». В неё входят Игримские мастерицы и мужчины-добровольцы, которые изготавливают маскировочные сети для бойцов СВО.

Представитель волонтёрской группы Наталия Владимировна Голина рассказала:

Об этом в беседе с нами рассказала директор Тегинской средней общеобразовательной школы Светлана Леонтьевна Токушева (Новьюхова). Сама она – коренная жительница этого села, здесь родилась, выросла, окончила школу и, выучившись на учителя русского языка и литературы, вернулась в Теги. Затем получила второе образование педагога-психолога. Много лет возглавляет родную школу. Будучи в командировке в селе Теги, я посетила школу, встретилась и побеседовала с ней.

Нина Тимофеевна Конева родилась и выросла в традиционной хантыйской семье в посёлке Питляре Шурышкарского района Ямало-Ненецкого автономного округа. Она хорошо знает культуру родного народа.

Её мать Марфа Илларионовна была родом из деревни Пароват, а отец Тимофей Андреевич Тырлин – из Хашгорта. Это люди труда, знавшие цену каждому дню, они всю свою жизнь занимались рыболовством. Она была самой младшей в большой семье: две сестры и брат уже ушли из жизни, остались только воспоминания.

Валентина Викторовна Молданова родилась 2 марта 1964 года в селе Берёзово Берёзовского района. Её отца звали Виктор Никитович Молданов, маму – Анисья Ивановна Молданова (в девичестве Неттина). Жили они в селе Ванзевате, а затем переехали в посёлок Теги.

Там Валентина пошла в школу. В 1980 году окончила Тегинскую восьмилетнюю школу. И по примеру своей старшей сестры Людмилы тоже поступила в Ханты-Мансийское медицинское училище.

Жизнь на стойбище для Михаила Сергеевича Кечимова – привычная с детства. Он живёт по реке Татьягун, севернее Русскинских. Здесь занимается оленеводством, рыбачит и охотится, как когда-то делали его предки.

На одном стойбище с ним живёт мама Анна Александровна Кечимова. Она родом из Угута, её девичья фамилия – Мултанова. Вместе с ней живут младший сын Кирилл и дочь Милана. Михаил со своей семьёй – в другом доме.

У Михаила пятеро детей: старшая дочь Лера, затем Милена, Алина и Алиса, младший сын Сёма. Жена Елена родом из Лянтора.

4 апреля в Нижневартовском районе на базе отдыха «Радуга» проходил традиционный хантыйский праздник «Вороний день». За день до этого мероприятия я был приглашён в Модельную библиотеку №5 города Нижневартовска для встречи с читателями. По окончании литературной встречи взял интервью у заведующей библиотеки Светланы Аскатовны Губайдуллиной.

– Светлана Аскатовна, расскажите немного о своей работе в библиотеке?

Во время поездки на Ямал я познакомилась с Лилией Сергеевной и Олегом Тимофеевичем Тобольчиными. Они проживают в старинном хантыйском селе Катравоже Приуральского района.

Лилия Сергеевна, в девичестве Рускаламова, родилась и выросла здесь же, на ямальской земле. Её отец, Сергей Егорович, был рыбаком, а мама, Альбина Ирьевна, работала звероводом на местной звероферме. Дедушка с бабушкой кочевали по тундре с оленьими стадами, пока силы позволяли каслали, а затем осели в посёлке, сменив нарты на рыбацкие сети.