Форма поиска

Для слабовидящих
  • Мансийский
  • Русский

Тав яныгмам пвлт луӈкв сака таӈхи

Римма Константиновна Слепенкова ханты мир халт намыӈ-суиӈ хтпаг лы. Тав св тл Белоярский ӯст фольклорный архив-колт рӯпитас. Рӯпитаме сыс св ловиньтан нпак тратас. Тот пс йис мйтыт, пс йис потрыт ос ргыт хансым лгыт.

Млты тл тав хтпан тлэ твлыс. Та юи-плт тав рӯпатаныл пхан минас, ань пенсият лы. Ты тпост тав Ханты-Мансийск ӯсн ёхталас, «Ханты ясаӈ» газетат рӯпитан мхум янытлыманыл порат, нкве округ миркол плыл янытлан нпа-кыл с майвес.
 
лупсатэ урыл
 
Такви уртыл тав нумн тох потыртас. Тав Тугияны нампа мнь пвылт самын патыс. Ты пвыл св тл Хльӯс район нупыл хансым лыс, ань ос Белоярский районт лы. Пвлэ Яныг с нампа  втат ӯнлы.  тот сака пхвыӈ ос мил. Пс порат тот яныг пвыл лыс. Ань тот туп хусахтем колытт мхум лгыт, мтананыл пуссын мт мн минасыт, мт пвылн манос ӯсн лмыгтасыт.
Римма Константиновна св нврамыӈ колтгылт яныгмас, тав щар яныг нврамыг лыс, мнь пщиянэ ос щанэ янмалтаӈкв оматн нтыс. Омаге-тяге урыл тав тох потыртас. Щне Дарья Николаевна Лельхова Паштор нампа пвылныл лыс. ще Константин Ильич Себуров — Тугияны пвыл хум. Тн акван-минамн юи-плт Тугияны пвылт луӈкв патсг.
ще плыл ляпа рӯтанэ пуссын тксарыг лсыт. Св мис, лув щсыт. Яныг хнтлын врмаль лы-плт тн ӯйхуланыл пуссын хот-няртумтавсыт. паныл войнан тотвес, нила тл хнтлын мт яласас, юв ёхтыс. Нврамыт мнь тгыл рӯпитаӈкв ханищтавсыт, нмхотьютаныл рӯпата тл ат ӯнлыс. Тувыл яныгмасыт, тваныл вина айнэ врмаль нупыл сунсуӈкв сака патсыт. Ань ты хтал мус тн щмьяныл туп тн тит хтпаг хультсг, Римма ос тав ще. Мтананыл пуссын тимыт. Вина аиманыл хотталь щалтсыт.
 
Нкве потре
 
Римма такви лупсатэ урыл тох потыртас:
— Ам школан амти пвлумт минасум. Нила класс мус тот ханищтавесӯв. Тувыл мн, нврамыт, Полноват пвылн ттыглавесӯв, тот пуссын интернатыт лсӯв. Ам нёлолов класс стламум юи-плт лаль ханищтахтуӈкв Ханты-Мансийск ӯсн минасум. Нпаканум училищан тотсанум кос, ос амти нврамыт ханищтан хтпаг рӯпитаӈкв щар ат тахсум. Нпаканум пуссын ювле висанум, ос Салехард ӯсн минасум, культпросветучилищат ханищтахтуӈкв патсум. Мнавн тот ханищтахтуӈкв сака пӯмыщ лыс. Мн тот ргуӈкв, йӣквуӈкв ханищтавесӯв. Ос ам илттыг гмыл мтсум, пӯльницан пинвсум, титахтем тпос тот пусмалтавсум. Лккарытн тнт лввсум, нумн ргуӈкв ос йӣквуӈкв щар ат рви. Матыр мт рӯпатан вос ханищтахтгум.
Юв та минасум. Лпкат тыналахтын хтпаг хӯрум тпос ханищтахтасум. Ос пвлувт лпкат тнут-пормас тыналаӈкв та патсум. Хум врсум, тит гиягмн самын патсг. Ос йкам тимыг мтыс. Ам тит мнь нврамагум ёт та хультсум.
Тнт пвлувт школа лап-пантвес, гиягум интернатн ттуӈкв рыс. Ам мощ номсахтасум, ос Белоярский ӯсн тн ётн та внтлысум, тув та лмыгтасӯв. Мт хум врсум, тит пыгагмн самын патсг. Тот ам с лпкат рӯпитасум, тувыл «Белоярские новости» газетат лххалыт матах тл хассум.
 
Мт рӯпатан
вввес
 
Та тлытт Ева Шмидт тув рӯпитаӈкв ёхтыс. Мн тав ётэ вйхатсумн, тав нум фольклорный архив-колн рӯпитаӈкв ввыстэ. Ам тра ксащасум, ос тав ётэ рӯпитаӈкв та патсум. Хус арыгтем тл тот рӯпитасум. Ты тл пенсиян ущта минасум.
Тот рӯпитаӈкв нумн сака мӯстыс. Мн св мнь пвлыӈ мн ялсӯв, яныгхтпанув потраныл атсанӯв. Тувыл рӯпитан колн ювле ёхтв, ты потрыт, пс мйтыт, ргыт нпакн хансыянӯв. Сака ёмас ос пӯмыщ рӯпата лыс.
Тот рӯпитамум сыс ам св ловиньтан нпак тратасум. Ксыӈ хтпа рганэ ос потранэ нас нпакыг врсанум. Герасим Никитич Молданов, Татьяна Ксенофонтовна Вандымова, Евдокия Ефремовна Лельхова ос св мт хтпат потраныл пуссын хассанум.
Ос ань мн, ханты мхум, тамле трвитыӈ врмальн рмысӯв, тва учёныянув йильпи алфавит вруӈкв номылматсыт. Таимгыс мнавн трвитыӈ рӯпитаӈкв мтыс. Мн пс щирыл хансуӈкв ханьщувласӯв, ань ос мт щирыл хансуӈкв ри.
Св тл рӯпитан колув нас организацияг лыс, тувыл мн Обско-угорский институт нупыл хасвесӯв. Ань та кӯщаит маныр лвгыт, тох мхум архив-колт та рӯпитгыт.
Ам тот рӯпитамум порат йильпи нпак щпитасум, Ханты-Мансийск ӯсн ттыслум. Нпакум та тратавес. Ханты лтӈыл хансым пс мйтыт, пс потрыт, ргыт хот-вуимат, рущ лтӈыл хансым потрыт тай хультсыт.
Ам Татьяна Гоголеван пищма хассум, нтмил ввсум, тав нумн ты нпак тратаӈкве вос нты. Млты тл тав нумн нтыс. Ань ты нпакум титынтыг тратавес, ханты лтӈыл хансым потрыт ань пуссын тот лгыт. Ты ёмас врмаль мгыс ам тавн яныг пӯмащипа лтыӈ лвгум.
Тох ты мн рӯпитасӯв, ань мхманув иӈ рӯпитгыт. Аквъёт рӯпитамув порат, акваг та уральтавв. Интернет хосыт та сунсавв, мн рӯпатат лв ман ти. Щй айнэ урак ат лыс. Тув мус мнавн рӯпитан мт ӯнлуӈкв рыс. Ты щирыл рӯпитаӈкв ам ат кāсащасум, хтпан тлум твлыс, таимгыс ам тра пенсиян та минасум. Ань лаль мньлат мхум рӯпитаӈкв вос ханищтахтгыт. Мнь пвлыӈ мт лнэ яныг-хтпаныл пс йис мйтанув, рганув вос атыяныл.
 
йкатэ ос
ще урыл
 
Римма Константиновна йкатэ урыл нас потыртас. Юртэ Башкирияныл лы, с мнь пвлыӈ мт яныгмас. Пвланыл ляпат мнь кве овты. Хунь с  ксаластэ, сыме тот та хультыс. Такви хӯлп ӯнтты, сунсыянэ. Хӯл солвалтаӈкв ёмащакв хсы. Щар аквтуп ты мт самын патыс, соссаӈ хтпа хольт лы.
Млты тув хум лпыл хӯл алыщлаӈкв минам. Ос юн яныг выл латы мтыс, нй нх та пламлам. Матъёмас мхум посым тра ксаламаныл ос нй тра хот-харыгтасаныл. Та юи-плт кваг-йкаг колн ста ёмащакв щпитастн. Тӯя псныл ащирма мус та пвлт лг, тувыл ӯсн луӈкв минг. Тлы Белоярский ӯст лг, млтыпыг мты, Тугияны пвылн ста внтлг.
Нвраманн пуссын ӯст лгыт. Римма Константиновна ань хт апыг ос акв правнук ньщи. Тав лвыс, ань щар мнь апыгрище ханты лтӈыл потыртаӈкв ханищтаӈкв патытэ. нсхатуӈкв с таӈхи. Рӯпитаме порат, матыр пормас нтуӈкв щар ат лымас.
ще тав ляпатт лы, тав тит лпка ньщи. Лпкаге Касум пвылт рӯпитг. Ст сыс тав тит щёс Екатеринбург ӯсн такви мшинал яланты. Тнут-пормас усныл тоты, тувыл тыналыянэ. Тн халнт сака юртыӈыщ лг, нтхатг. Римма лвыс: «Ань мнттемн та хультсумн. Акваг хнтхатыгллымн, омамн-тямн лум кол акваг уральтлылмн. Туи йкамнтыл тот ты лымн. Яныгплаг мтуӈкв патсӯв, мнь пвлыӈ мн та хартавв».
Тамле ты ёмас сымыӈ хтпаг Римма Константиновна лы. Ты йис соссаӈ мхум яныг ӯсн внтлгыт, тав ос юн, мнь пвлыӈ мт, луӈкв номсы. Мтыт тпост тав намхталэ мты, стпан нупыл выл тлэ тах твлы. Ты кастыл мн таве янытлылӯв, св ёмас лтӈыл лвилӯв — Нй-тыранн вос ӯргалаве, пус кт, пус лгыл вос лы.

Жить на малой исторической родине — это её мечта

Уйдя на пенсию, Римма Константиновна Слепенкова планирует переехать в свою родную деревню Тугияны. Сейчас с мужем они отремонтировали старый родительский дом, с начала весны и до глубокой осени живут там.

 Родилась она в ноябре 1956 года в семье Константина Ильича и Дарьи Николаевны Себуровых. Отец был из семьи, которая до войны считалась зажиточной, поэтому годы репрессий не прошли мимо них. Дед был раскулачен. Началась война, его отправили на фронт защищать Родину. Вернулся живым.

В семье Себуровых Римма была старшим ребёнком, поэтому все заботы о младших легли на её плечи. Из-за большого хозяйства родители постоянно работали. В начальную школу девочка пошла в Тугиянах. Затем её вместе с другими детьми отправили в полноватскую школу-интернат. Те годы Римма вспоминает с большой теплотой.

После окончания восьмого класса она решила учиться в Ханты-Мансийском педучилище. Но почти сразу забрала документы и поехала поступать в Салехардское культпросветучилище, где выбрала музыкальное отделение. Учиться там ей очень нравилось, но из-за тяжёлой болезни почти два месяца лежала в больнице. Лечащий врач, узнав, где она учится, посоветовал ей поменять специальность и выбрать профессию библиотекаря. Но Римма отказалась от такой перспективы и вернулась домой к родным.

Выучилась на трёхмесячных курсах продавца и начала работать в сельском магазине. Вышла замуж, родила двух дочек. Но неожиданно умирает муж. Когда пришло время, идти старшей дочери в школу, Римма, чтоб не отправлять дочь в интернат, решается переехать в город Белоярский. Там она продолжила работать продавцом. Затем работала в редакции газеты «Белоярские новости», работала корреспондентом, диктором на национальном радио.

Всё изменила встреча с венгерским учёным, этнографом Евой Шмидт, которая пригласила работать её в фольклорный архив северных ханты. Проработала она там вплоть до пенсии, более двадцати лет. Только недавно, после того как ей исполнилось шестьдесят лет, она ушла на заслуженный отдых.

За время работы в архиве Римма Константиновна собрала уникальный фольклорный материал. По каждому информанту она издала отдельные сборники. Сама начала писать стихи. О своей работе она рассказала так: «В архиве северных ханты я работала по теме «Фольклор жителей деревни Тугияны». Подготовила сборники – «Сказки-песни Молданова Герасима Никитича», «Сказки-песни Вандымовой Татьяны Ксенофонтовны», «Сказки-песни Лельховой Евдокии Ефремовны» и других жителей. Самое интересное в работе было — расшифровка текстов жителей нашего края. На каком прекрасном языке говорили и говорят наши старики. Я думаю, еще лет пять-десять будут люди, у которых можно будет что-то записать, а потом будут трудности с поиском информантов».

Недавно вышел в свет её новый сборник «Фольклор хантов Полноватского Приобья» в соавторстве с Тамарой Романовной Пятниковой. В данную книгу вошли произведения устного народного творчества северных ханты. Тексты опубликованы на хантыйской графике, финно-угорской фонематической транскрипции с переводом на русский язык. Это второе издание данного сборника. Первый раз эта книга была издана сотрудниками обско-угорский института прикладных исследований и разработок. Но там почему-то отсутствовали тексты на хантыйском языке. Обратившись тогда ещё депутату окружной думы Татьяне Гоголевой, сотрудники фольклорного архива смогли повторно издать полную версию данного сборника.

Сейчас Римма Константиновна занимается восстановлением старого родительского дома в деревне Тугияны, в ближайшем будущем планирует там жить вместе со своим супругом. Муж у неё башкир. Родился в маленьком башкирской деревне. Что такое жить в деревне, прекрасно знает. Дома на родине, рядом с их деревней течёт маленькая речушка под названием Ай. «Через неё можно запросто перешагнуть, её рекой-то назвать невозможно», —  так её оценила женщина, выросшая на берегу великой реки Обь.

Совсем другое дело — Большая или Горная Обь. Любовь к этой реке предалась и её мужу. Все тридцать лет, что они вместе, он каждый день ездит на рыбалку. «Он уже сам как ханты. Поймает сетями рыбу, посолит, обработает, как надо. Дня не проведёт, чтоб на реку не съездить», — говорит Римма Константиновна.

Из их когда-то многодетной семьи Себуровых сейчас они остались вдвоём с младшей сестрой. Сестра у неё предприниматель, имеет два магазина. Два раза в неделю сама ездит за товаром в Екатеринбург. «Мы часто с ней встречаемся. Из-за того, что остались вдвоём, мы с ней очень близки. А ведь когда-то нас было шестеро, с ней мы и поднимали младших. Помним, вечером наша мама всегда сидела и что-то шила. Но нам тогда не было интересно, как и что она шьёт. Это сейчас хочется что-то сшить себе из одежды, а навыка нет. Но ничего страшного, будем учиться шить орнаментированную одежду».

Ещё одну главную задачу она поставила перед собой — научить внуков, а теперь ещё и правнука говорить на языке народа ханты. Всего у неё их семеро: пять внучек, один внук и один правнук. При встрече с ними бабушка говорит только на хантыйском языке. Отдельные слова, сказанные ими ответ, её очень радуют. В конце разговора Римма Константиновна призналась: «Чем старше становишься, тем сильнее тянет к родной земле. Восстановим полностью дом родителей, будем там жить».

Рубрика: 
Соссаӈ мир лупса - Жизнь народов Севера
Номер Луима сэрипос: 
№ 20 (1158)
19.10.2017