Форма поиска

Для слабовидящих
  • Мансийский
  • Русский

Мщтырлаӈкве хснэ хум

Ты ханты хум наме Яков Никифорович Тарлин. Мщтырлаӈкве сака хсы. Хт матыр ханищтап ман семинар враве, тав тра тув та вваве. Мтыт йильпи 2017 тл вылтахтын порат тл котиль тпос 29 хталт хум атпан тлэ твлы. 
Оматэ-тятэ урыл
Тав такви лупсатэ урыл тох потыртас. Омаге-тяге сас Касум пвылт лсг, 1938 тлт самын патсг. Колтгланылт ат нврам яныгмасыт – хӯрум ги, тит пыг. 
щаныл Никифор Георгиевич грамотныиг лыс, школа стламе юи-плт ӯйхул пусмалтан лккарыг ханищтахтас, тувыл бухгалтерыг ханищтахтуӈкве ттыглавес. Юв ёхтыс, колхоз экономистыг св тл рӯпитас. Акв тлт тн Москва ӯсн ттыглавсыт, свсыр мныл мхум акван-атыглавсыт. Тн тот экзаменыл врвсыт, атпан хтпа халт туп ат хтпа та экзамен ёма-щакв хассыт. щаныл та мхум халт лыс, тав тнт сака янытлавес.
Ань ты мус тав номылматыгллаве, тав сака ёмас хтпаг лыс, пвлыӈ мхумн руптавес. Атпан тлэ твлуме порат трвитыӈ гмыл мтыс, мйтт пувласпи хнтвес, та гмыл тимыг та мтыс.
Оманыл Екатерина Николаевна св тл пӯльницат колкан ловтнэ хтпаг рӯпитас. Стлов нупыл ат тлэ лыс, 2003 тлт тимыг мтыс.
Нвраманн урыл
Нвраманн ксыӈе ань такви лупсал лы. Яныг гитн Ольга педучилищат ханищтахтас, тувыл Санкт-Петербург ӯсн минас. Акв тл туп ханищтахтас, хум врыс. йкатэ Якутия мныл лыс, тув нтэ та тотыстэ. Та псныл тот та лгыт. Нила нврам ньщг, хӯрум пыг ос акв ги. гитн – пити патта нврам, сака руптаве. Ольга Касум пвылн юв щар ат ёхталы. Тыи мгыс оманыл лмт сака кантлыс, гитэ нупыл акваг лвыглас – наӈ тув минасын, наӈти юв ёхталэн. 
Котиль ги Лена матах тл Ханты-Мансийск ӯст лыс. Тувыл ханты мньлат хум Ваня Ермаков ёт акван-минасг, врн та лмыгтасг. Хумитэ слы ньщи, родовой угодияныл тармыл тот та лгыт. Нила нврам янмалтг.
Лена ос Ваня сас хантыиг кос, ос потыр-танэтн порат щнь лтӈанн свсырыт, тванакт халнт ат торгамтахтг. Лена Касум мныл лы, щнь лтӈаныл казымский диалектыг лваве, Ваня ос сургутский диалектыл потырты. Врт лнэтн мгыс ань Лена та лтӈыл потыртаӈкв ханьщув-лас. Нвраманн потыртаӈкв ат врмгыт, туп мощ торгамтгыт.
Яков такви лупсатэ урыл потре
Ань округувт тав наме сака суйты. Мщтырлаӈкв хснтэ мгыс акваг свсыр мн ввыглаве. Такви уртыл тав тох потыртас:
– Мн пвылт акваг лсӯв. тям слы пусмалтан хтпаг лыс, ос мнти слы щар ат щсӯв. Школа стламум юи-плт рӯпитаӈкв минасум, свсыр рӯпата врсум. Армиян вуйвсум, тит тл Москва ӯс ляпат лусытасум. Юв ёхтысум, хӯл алыщлан пӣркатан ттвсум. Совхоз мгыс хӯл алыщласӯв. 
Ос мнти мгсылув мощ-лмт с пувсӯв. План щирыл хулюмхул, щапак ос сорт хӯланув совхозн мыганӯв. Ма-ныр хульты, пвлыӈ мхумн тыналыянӯв. Яныг вит порат сорх ос писъян пувыгласӯв. Ты хӯлыт мнтиннувн хультуптлсанӯв. Тванакт нялк щалты, тнт тай матъят вгыл та щгтв. 
Пӣркатат хтст хтпа аквъёт рӯпитасӯв. Пвылт лнэ мир вганыл, мн арыг хӯл тыналв. Мн палтув ёхтгыт, акв хӯрыг хӯл атст солквил ёвтыгласыт. Тох, сакати, щмьянув мгыс мощ олн слыгласӯв.
Та тлыт ты ам касаит вруӈкв патсум. «Касум КАШ» нампа школа пвлувт пӯсвес, рӯпитаӈкв тув вввсум. Пыгрищит касаит вруӈкв ханищтаӈкв патсанум. Ты рӯпата тнанылн сака мӯстыс. Св нврам ам палтум ёхталас. 
Ты рӯпатан патхатмум порат тра лввсум, маныр рӯпата вруӈкв патгум, пуссын нпакн хансуӈкв ри. Рущ лтӈыл ты рӯпата «методичкаг» лваве. Акв хотты порат яныг кӯщай н мн школавн ёхтыс, наме профессор Бугаева. Тав ётэ мт пвылныл св учителит с ёхтысыт. Мнавн уроканув тнанылн суссылтаӈкв рыс. 
Ам амти урокум та вылтаслум. Ты мӯй мхум нум ёмащакв хӯнтлысыт, тувыл титыглавем – образование ньщгум ман ти. Ювле лвсум, туп школат ханищтахтасум. «Высший образование ри,» – лввсум. 
Ам ханищтахтуӈкв та патсум, Ленинград ӯс А.И. Герцен университетн исторический факультетн минасум, акв тл ат ханищтахтасум, та пйтсум. Тувыл ЮГУ психология факультетт ханищтахтуӈкв вылтахтыгласум, с та пйтсум. Юв ёхтысум, та рӯпатаныл пхан минасум, ха-сыглам методичка-нпаканум пуссын кӯрн вущкасасанум. Ётыл св мхум ты нпаканум титыгласаныл.
1997 тлт нврамыт соссаӈ мир каснэ врмальн ханищтаӈкв патсанум, «Этнос» нампа каснэ колт рӯпитасум. Ос ты сыс касаит акваг та врсум. Ань мхум ты касаит акваг титыглыяныл. Яныг кӯщаиӈ колт тнаныл тыналыянум. Нмхотьютаныл ка-саянум урыл лль лтыӈ нумн ат лвыглас. 
 
Тох ты Яков такви уртыл потыртас. Ты хум атпан тлыг иӈ ат мтыс, ос пс лупса, пс накыт, пс врмалит сака ёмащакв вганэ. Таимгыс ты тав хоталь-ти акваг та ввыглаве. Ӯй йӣквнэ нак с вгтэ, ань нврамыт тӯлыглахтуӈкв ос ялпыӈ йӣквыт йӣквуӈкв ханищтыянэ. 
Тумран вруӈкв с хсы. Ханты-Мансийск ӯст «Хтал» нампа соссаӈ мир театр рӯпиты. Тот рӯпитан артист-мхум Яковн тумраныл ёнгуӈкв ханищтавет. «Трум М» музейн тав акваг ввыглаве. Тот свсыр ханищтапыт, семинарыт врыглавет. Яков тот с мщтырлы. Туи порат тав тот ӯйхул сов тынтлын ос хосаг хартнэ йӣв врыс, тав рущ лтӈыл «кожемялкаг» лваве.
Ты урыл хум тох потыртас. Пс порат ханты мхум пвылт ат лсыт. Пуссын сытам врыӈ мт щмьяӈ тгыл ос слы ӯрим тнтирот лантасыт. Акв хотты тлт тав ляпа рӯтанэ Вандымовыт лум пс мт сов хосаг хартнэ йӣв ксаластэ. Нпакн пслыстэ ос тра-паттыстэ, хумус ты ут рнэ щирыл вруӈкв ри. Туи порат акв тамле йӣв «Трум М» музей мгыс врыстэ, ань тот ксалаӈкве рви.
Яков ань св янытлан нпак ньщи. Тав мтыт тпос намхталэ тах мты, атпан тлэ твлы. Та хтал св мхумн вос янытлаве, св мӯйлупсал вос миве. Касум м Нй-тырытын вос ӯргалаве. 
 
Валентина Васильева 

 

Умелец-ханты живет в Казыме

Имя мастера из села Казым Белоярского района Якова Никифоровича Тарлина сегодня широко известно не только в нашем округе, но и в родственных финно-угорских территориях. Его имя внесено в сообщество мастеров финно-угорского мира.

Родился он 29 января 1967 года в селе Казым Березовского района. Его отец Тарлин Никифор Георгиевич работал главным экономистом совхоза «Казымский», мама Тарлина Екатерина Николаевна работала санитаркой в Казымской участковой больнице. Имела звание «Народного мастера России» по декоративно-прикладному искусству народа ханты. Именно через нее у старшего сына появился интерес к творчеству.

После окончания средней школы Яков устроился в оленеводческий совхоз «Казымский» рабочим. Проработав там некоторое время, его призвали в ряды вооруженных сил. После увольнения в запас вернулся в родное село, женился. Устроился на прежнюю работу, несколько лет работал рыбаком. В их бригаде было несколько человек. Рыбу они ловили для лисофермы, где выращивали чернобурых лисиц. Иногда им удавалось поймать и белую рыбу, которую они оставляли для своих семей. В те тяжелые годы приходилось и подрабатывать. Односельчане знали, у бригады рыбаков можно недорого купить рыбу. Яков рассказывает: «Это были тяжелые девяностые годы. Работа есть, но нет достойной зарплаты. И мы были вынуждены продавать мешок рыбы за пятьсот рублей. Эти  деньги мы несли в семью, где росли маленькие дети и, которых надо было поднимать».

В те годы он начинает мастерить, его приглашают работать мастером-наставником в Казымскую культур-антропологическую школу. Проработал там всего три года, и его педагогический стаж прервался, требовалось соответствующее образование. Именно в «Касум КАШ», начав работать с детьми, Яков постиг мастерство делать традиционные охотничьи ножи народа ханты. Все этапы работы он переносил на бумагу, писал план каждого урока. Однажды на проверку из округа приехала комиссия. На вопрос, какое у него образование, он ответил – только средняя школа. Тогда и было рекомендовано ему получить высшее педагогическое образование. Яков принимает решение поехать учиться в педагогический университет имени А.И. Герцена в Санкт-Петербурге, проучившись там год, он решил продолжить учебу в ЮГУ. Но и там учеба не задалась. Из школы он пошел работать тренером-преподавателем по национальной спортивной борьбе в СК «Этнос».

В последние годы мастер работает по дереву, кости, бересте. Он постоянный участник выставок, семинаров, которые проходят в нашем округе и за его пределами. Проводит мастер-классы по мужским танцам, по изготовлению национальных музыкальных инструментов народа ханты, обучает детей и артистов театра «Солнце» игре на тумране. Как участника и знатока проведения древнейшего праздника «Медвежьи игрища» его постоянно приглашают в школу для обучения детей ритуальным танцам и сценкам-тулыглапам из «Медвежьих игрищ», Яков знает все тонкости изготовления атрибутики этого святого праздника обских угров.

Сегодня Яков Тарлин является постоянным мастером-наставником на различных окружных семинарах, проводимых этнографическим музеем под открытым небом «Торум Маа». Труд мастера неоднократно оценивался дипломами, грамотами и благодарственными письмами. Изделия Тарлина Якова Никифоровича хранятся в различных музеях нашего округа. В январе будущего года ему исполнится пятьдесят лет.

Валентина Узель

Рубрика: 
Соссаӈ мир лупса - Жизнь народов Севера
Номер Луима сэрипос: 
№ 24 (1138)
21.12.2016