В окружном этнографическом музее «Торум Маа» с 19 по 23 июня проходил научно-практический семинар «Традиционные изделия обских угров: аппликация тканью по ткани и бытовая деревянная утварь».

В течение пяти дней участники учились изготавливать предметы быта коренных малочисленных народов Севера, мужчины мастерили деревянные черпаки и ложки, женщины шили традиционные рукавицы и обереги.

На открытии семинара директор музея Людмила Алферова, приветствуя мастеров, отметила, что первый научно-практический семинар в музее под открытым небом «Торум Маа» проходил в 2001 году.

– Сегодня у нас праздничный, торжественный день, мы смогли собрать в маленьком зале весь «бомонд» мастеров Югры. Сейчас музей для нас – это тёплый дом. Миссия нашего музея – не только показывать, как жили, как живут коренные жители, не только вовлекать в мир головоломок, тайн, загадок, но и не оставлять одну из главных задач  – фиксировать, записывать и передавать следующему поколению традиционное  богатство. Замечательно, что когда-то родилась традиция – проводить научно-практические семинары, и мы идем под пристальным сопровождением нашей науки. Здесь также присутствуют Татьяна Александровна Молданова, Наталья Николаевна Фёдорова –  наши постоянные эксперты и помощники-наставники. Приятно, что эта тема затронула очень многих, эта красота, которую творят замечательные волшебные руки, этому научиться очень сложно, но не говорить об этом нельзя, – сказала Людмила Александровна.

В научной части семинара обсуждались традиционные изделия коренных малочисленных народов Югры и их орнаментированость. Так, кандидат исторических наук Татьяна Молданова в своём докладе «Традиционные орнаменты обских угров на изделиях из дерева и ткани» рассказа об истории создания орнаментах, а также отдельно остановилась на мужских и женских орнаментах.

– Мужчины – это одна субкультура, женщины – это другая субкультура, следовательно, орнаменты мужские отличались от женских. И сегодня возникает вопрос, насколько правильно использовать мужчинам женские орнаменты? Наука выделяет 6 типов орнаментов, среди них есть и северный, приобский орнамент. Он уникален тем, что его создали ханты и манси. Как полагают исследователи северный, приобский орнамент произошёл от южно-хантыйской вышивки. Ханты, манси его преобразили и немного переделали.

Возвращаясь, к мужским орнаментам, тут нужно сказать, что чаще всего они наносили на изделия из дерева  – это лодки, топоры, весла, также раньше орнаментировалась часть жилища. Орнамент был простой, чаще это были треугольники, но из них создавались уникальные композиции. Но все это ушло в 20 веке, плохо или это хорошо, это уже другой вопрос.

Что касается женских орнаментов, то есть такое понятие как «типовые изделия из ткани». Это когда платье кроиться по одному типу выкройки, но орнамент нашивается разный. Мастерица его украшает по-своему, это и есть то, что называется народным искусством. Конечно, какие-то изменения по жизни происходят, но они не значительны. И на такие изделия мастерица нашивает именно женские орнаменты и их очень много.  

Сотрудник музея «Торум Маа», к.п.н.  Раиса Решетникова прочитала доклад «Аппликация в одежде обских угоров: происхождение и развитие».

Еще один доклад, прозвучавший на научно-практическом семинаре, назывался «Рукавицы как оберег и предмет женского украшения». Его представила заведующая Шеркальским этнографическим музеем, МБУК «Культурно-информационный центр» Валентина Пащанина.

Мастерицы, проживающие на данной территории, для изготовления рукавиц использовали, ткань, сукно и шерстеную нить. Этот женский предмет одежды, имел еще и защитную функцию и использовался, как оберег на «Медвежьих игрищах» для того чтобы защитить не покрытые части тела.

– Для их изготовления средне-обские ханты чаще использовали ткани и шерстеные нити. В фонде Шеркальского музея есть оригинальные рукавицы, изготовленные из мешковины. Они принадлежали семье Ангашуповых из деревни Лохторкурт. Тыльная сторона полностью орнаментирована, яркими шерстеными нитками. Для окрашивания использованы натуральные краски. Для вышивки использован крестик, орнаменты на них многообразны. Также мастерицы данной локальной группы шили орнаментированные рукавицы из сукна, –  рассказала Валентина Пащанина.

Искусствовед Наталья Фёдорова остановилась на традиционной деревянной бытовой утвари обских угров, которую изготавливали мастера-мужчины. Являясь искусствоведом, Наталья Николаевна рассмотрела эти предметы с точки зрения искусства. 

По завершению научной части, началась практическая часть семинара. На её собрались мастера из 13 муниципальных образований Югры и Ямала. Наставниками выступили 8 мастеров Югры. Среди них была мастерица из Игрима Тамара Семёновна Мезенцева.

– Здесь я выступаю в роли наставника, на семинар меня пригласила сотрудник музея «Торум Маа» Неля Низамова. Мы шили традиционные мансийские рукавицы. Они у нас из сукна, орнамент здесь не сложный, – поделилась женщина. – Раньше такие рукавицы шили женщины-манси. Их одевали на праздники, на собрания, а также  на «Медвежьи игрища». На этом празднике у женщин должны были покрыты все части тела, включая руки. Поэтому наши мастерицы специально шили праздничные рукавицы. Меня научила их шить моя тетя Ирина Гоголева. Я у неё их впервые увидела, когда ещё была ребёнком.

Ещё одним наставником был мастер резьбы по дереву из деревни Шапша Ханты-Мансийского района Анатолий Вадичупов. Он прекрасно делает традиционные изделия обских-угров, в том числе музыкальные инструменты, такие как «сангквылтап», «тарыг сыплы йив» (журавль). На семинаре Анатолий Васильевич учил подмастерье изготавливать мансийские черпаки.

Другого мужчину, который передавал свое мастерство молодому поколению, зовут Николай Тасьманов. Родом он из Казыме Белоярского района, в настоящее время работает в отделе экологического просвещения природного парка «Нумто». На семинаре Николай Анатольевич показывал, как северные ханты изготавливают деревянную поварёшку:

– Сюда меня пригласили, чтобы научить всех желающих делать деревянную поварёшку. Дома могут её сделать за один день. А здесь, рассказывая и показывая, сделал за несколько дней. Эту поварёшку изготовил Анатолий Тырлин из Агана, я ему всё подробно рассказывал, как нужно делать, у него отлично получилось, – поделился мастер.  

Отрадно, что на семинаре было много детей, среди них самым молодым стал Богдан Пащанин из деревни Шеркалы Октябрьского района.

– Я окончил 1 класс, во второй сейчас перешёл. Сюда приехал с мамой из Шеркал, это очень далеко. Маму зовут Пащанина Валентина Ивановна, она работает в музее. Я уже не в первый раз здесь участвую, мы с мамой уже были на таких семинарах. Здесь сделал деревянную ложку и тарелку.

Ещё одна юная участница Алина Сайнахова, приезжала из села Полновата Белоярского района.

– Сюда мы с мамой Светланой Николаевной Сайнаховой приехали. Мама работает в клубе в Полновате. Я здесь сшила оберег и сделала деревянную ложку. Делать ложку училась у Анатолия Александровича Каюкова. Мне очень интересно было потому, что на такой семинар я приехала в первый раз. 

Другая школьница Елизавета Накова приезжала на семинар из Салехарда, девочка рассказала: 

 – Я приехала сюда с мамой и папой. Папа учил здесь всех желающих делать деревянные ложки. А я на семинаре сшила варежку.

Пятидневный семинар закончился выставкой, где были представлены все работы мастеров и подмастерье. Все изделия, выполненные за это время, а это  56 предметов, останутся в фондах музея «Торум Маа». Их можно будет увидеть на различных выставках.

Как отмечают организаторы, за 5 дней работы семинара музей посетили 427 человек. Данное мероприятие стало самым многочисленным за всю историю проведения таких научно-практических семинаров. 

Людмила Теткина