Форма поиска

Для слабовидящих
  • Мансийский
  • Русский

Яныг ӯст лнэ кркам нквет

Мн ань рӯпата плыл хт-ти яласв, св мир ёт хнтхатыглв, потрамв. Лӈхтл порат мньщи мхманув мус ялуӈкве ат врмв, таимгыс ялпыӈ хталытт Ханты-Мансийск ӯс ляпат лнэ ӯсытн ман пвлытн ялантв, свсыр мирыт потраныл ёл-хансв. 

Нефтеюганск ӯст ктыл сыре-сыр пор­масыт щаквщин хталт ам кркам нквет ёт потрамасум, лаль ань тн уранылт ловиньтн.

Сосса мир хорамыт врнэ гит

Екатерина Яговкина «Всероссийское обще­ство инвалидов» мт пуӈктоты. Н лвме щирыл, тот рӯпитантэ вт нупыл хӯрмит тлыг ты твлыс. Ты рнэ тла Нефтеюганскыт 1996 тл псныл враве. Екатерина Сидоровна тох потыртас:

– Мн ӯсувт ат стыра свит гмыӈ-мосыӈ хтпа лы, обществавн стст лумхлас ёх­талы. Тн мгсыланыл свсыр хнтхатыглапыт втихал врыглв, хала­нылт вйхатгыт, юрщ­махтгыт. Ксыӈаныл янгыщ тактт юн ӯн­ланты, сака нм­хот­таль ат ялан­тгыт, сакати тох акван-хнтхатыглгыт, халанылт потрамгыт. 

гмыӈ-мосыӈ хтпа св трвит ньщи. Хотьют матыр вруӈ­кве врми, хт-ти пувиньтахты, такви олн слы. Организация колувт щаквщин мгыс колнакыт ньщв, па­сан, улас, та маныр тот пуссын лы. Янге-мне ктыл свсыр пормасыт мщтырлгыт, тувыл врум утаныл л-тына­лыяныл. 

Тамле ялпыӈ хта­лытн мн акваг ввинь­тлавв, мхманув тыт суссылтап врыглгыт, щаквщгыт. Тыг ань хӯрум н ёхтысыт – Зухра, Нина ос Алсу. Тн пуссын супнлмтл нт. Ӯсувт тамле хтпа св лы, тн пуссын акван-юрщхатым лгыт. Ак­ван-хнтхатгыт, тнти хснэ щиранылт потыр­тгыт. Ань ищхӣпыӈ ут хосыт тн пуссын почта ос скайп ньщгыт, та ут тра потрамгыт. Ам влт номсгум, та мат ищхӣпыӈ утыт аман хумус волктыяныл, ул­пыл ат хсгыт. Тувыл сунсгум, мхманум тот татем щгтым акв ляльт сунсгыт, ктанылт ма­тыр суссылтгыт. 

Нт сакныл сакквл­гыт хартгыт, сыре-сыр сумкат нтгыт, ханты хорамыл врияныл. Пор­масаныл сака пӯмща­лавет, ёвтавет. Тват ищхӣпыӈ ут хосыт в­ры­л­тгыт, манхурип пормас тнанылн ри, хансгыт. гмыӈ-мо­сыӈ мхум сосса ялпыӈ хталыт сака рупты­яныл – мнь­хпыл яла­сгыт, «Ӯринква хталт» рггыт, йӣквгыт.

Мт хн н

Алевтина чуваш м­хум вылтыт потыртас, маснутаныл суссылтас. Нефтеюганск ӯсн 1995 тлт лмыгтас. Тот ань стыра атст арыг чуваш мхум лы. Н тох лвыс:

– Ам Башкортостан мт самын патсум, тот яныгмасум. Ётыл колтг­лум ёт тыг йисум, тыт рӯпитв, нвраманув ян­малтв. Тамле хталытн мн акваг ёхталв, ми­ранув урыл потыртв. Мнти ялпыӈ хталыт с ньщв, тл сыс хӯр­мах-нилах щёс мӯйлуӈ­кве акван-атхатыглв. 

– Алевтина, наӈ щнь лтӈыл потыртгын?

– Амти лтӈум ат­хунь вглум, мн юн туп мнти лтӈувтыл потыртв. Ты мн мас­нутанув, пс тгыл мх­манув тамле маснут, пормас щсыт. Ты амти нтум супум. Кнтум с амти врыслум - мн лтӈувтыл лваве: «хушку». Тамле кнт хум врум н ньщи, такви нтытэ. Ам таве хӯрум тпос врыслум, пс щлыголн сака хоса киссум. Тамле супыт пс порат тл арыг нтв­сыт, хорамыл вравет. Ксыӈ хорам манос пквпал матыр урыл лтыӈ тоты – нг-хумыг манах нврам ньщг, хотыл лг, маныр врг, ӯйхул янмалтг манос тпкан ньщг, та маныр. Хорам тра пуссын тра-паттуӈкве рвыс.

Ань потрумēн та оиг­пас. Тав та, ксыӈ мир такви пӯмыщ матыр ньщи. Ты нт пус кт, пус лгыл вос лгыт, мӯй мирн св щгт вос тотгыт.

Городские мастерицы

Каждую осень в Нефтеюганске проходит фестиваль забытых ремёсел «Возвращение к истокам», где участники разных национальностей представляют свою культуру, демонстрируют одежду, проводят мастер-классы.

 

Там я познакомилась с мастерицами из организации «Всероссийское общество инвалидов», которые предложили гостям свои замечательные изделия – нарядные браслеты, изящные колье, обереги, сумки и чехлы для телефонов.

Екатерина Сидоровна Яговкина стояла у истоков создания данной организации. Вот что она рассказала:

- В нашем городе общество инвалидов создали в 1996 году. Мы объединяем всех инвалидов города, в Нефтеюганске их где-то 5 тысяч человек. В нашу организацию входит около 700 человек. Проблем у инвалидов много. Сегодня здесь находятся мастерицы Зухра, Нина и Алсу. Это глухонемые девушки, руководит ими Ольга Будова. Здесь они рукодельничают, показывают мастер-классы. У нас в организации есть небольшое помещение, столы, они там занимаются рукоделием. Делают обереги с хантыйскими узорами, различные украшения, сумки. Все вещи уникальные, люди им заказывают, покупают. Теперь даже по интернету можно заказать любое украшение.

Есть у них семьи, но все заняты своими делами, работают, учатся, поэтому им дома не с кем общаться. А в организации они друг с другом общаются, и с нами поговорят – это для них такая отдушина. У Нины муж умер лет пять назад, она одна осталась в доме, это же просто страшно. И вот когда она пришла к нам, была очень рада. В нашем обществе много глухонемых. Теперь у них есть интернет, электронная почта. Они всем хорошо владеют и по скайпу разговаривают. Я сначала удивлялась, думаю, что хоть там делают, а они, оказывается, по скайпу общаются. Со связью у них всё нормально.

Проблемы со здоровьем не мешают им заниматься творчеством, добиваться успехов. Наши мастерицы участвуют во всех хантыйских праздниках, с выставкой выезжают на День обласа, День города. Когда в городе проводится праздник Вороний День, стараются в нём принять участие. Все они очень любят жизнь, окружающим дарят хорошее настроение. И в ответ, конечно, получают улыбки и благодарность.

На фестивале я также пообщалась с представительницей чувашского народа – Алевтиной. Она была в красивом национальном костюме с вышивкой. Алевтина рассказала о чувашской диаспоре в Нефтеюганске:

- Я представляю чувашскую автономию «Телей» в Нефтеюганске. В городе проживает полторы тысячи чувашей. Мы стараемся принять участие на таких праздниках, среди всех общественных организаций. Но мы еще организуем свои праздники среди чувашского народа. В год три-четыре праздника обязательно проводим.

Родом я из республики Башкортостан, там тоже есть большая этническая группа чувашей. Я там родилась и выросла. Сюда с мужем приехали в 1995 году, здесь наши дети растут, учатся, работаем. Дома мы на родном языке разговариваем, поэтому дети знают два языка – чувашский и русский. Мои родители проживают в Башкортостане, мы каждый год к ним ездим. Там проживает много разных национальностей.

- Алевтина, на вас красивый наряд, кто сшил?

- Я сама сшила, и украшения эти тоже сама изготовила. Я ищу старинные вещи, например, вот это украшение для замужней женщины. Это изделие изготавливала мастерица нашего села 1901 года рождения. Головной убор, что на мне, называется хушку, он тоже предназначен для замужней женщины. А вот такой головной убор носила девушка, когда ещё не вышла замуж. Но после того, как она выйдет замуж, шьёт вот такой. Я свой готовила месяца три, потому что надо нашивать. А вообще с пяти лет девочек уже учат вышивать, к шестнадцати годам она уже вышивает себе свадебный наряд.

Мой костюм, конечно, уже более современный, а в старину он годами нашивался. Каждая вышивка о чём-то говорила, допустим, вот первый узор – это муж и жена, а дальше это уже дети пошли. Узор ещё говорил о том, в какой местности человек проживает, каким трудом он занимается, может быть скотоводством или земледелием.

Отрадно, что среди нас есть удивительные люди, увлечённые по натуре, мастера своего дела. Нашим рукодельницам из Нефтеюганска хочется пожелать успехов, новых идей, исполнения всех желаний!

Рубрика: 
Рӯтыг лнэ мирыт - Финно-угорские народы и события
Номер Луима сэрипос: 
№ 3 (1213)
13.02.2020