В апреле в Москве состоится XX юбилейная ярмарка-выставка «Сокровища Севера», основной целью проведения которой является сохранение и развитие уникальных культур коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока. Участники этого мероприятия представляют работы в области традиционных промыслов и ремёсел, декоративно-прикладного искусства, участвуют в конкурсных программах национальной одежды, традиционной кухни и жилища, номерах художественной самодеятельности. Также организуются площадки, где есть возможность обсудить актуальные вопросы социально-экономического развития КМНС, здравоохранения, образования, экологии и другие темы. В этом году москвичей и гостей столицы на выставке-ярмарке ждут с 28 апреля по 2 мая.

На выставке-ярмарке прошлого года меня, как и многих других посетительниц, привлекли украшения из бисера. Это надо понимать, насколько каждой мастерице надо быть внимательной и зоркой к изделиям, чтобы в орнаменте сочетались и цвет, и размер. А какое нужно иметь терпение и выдержку, изготовляя вручную бисерные украшения, ведь в каждом изделии чувствуется душа человека. Так, разглядывая россыпь бисера на одеждах и различных украшениях северян, знакомлюсь с двумя эвенкийскими женщинами Еленой Исаковой и Оксаной Мальчакитовой. В беседе узнаю, откуда они приехали, чем занимаются и как живут.  

В целом о головных уборах и украшениях из бисера можно сказать следующее, так же как и многие северные народы, эвенки соблюдают набор бисера из четырёх-пяти цветов. В изделиях у них основными идут два цвета, плюс два вспомогательных к ним и пятый между всеми иногда просто малозаметный или как особо разделяющий. У эвенков распространены в большинстве бисерные изделия из белого, чёрного и голубого, оранжевого и  красного цветов.  

Женщины сказали, что все вещи, которые они изготовили и представили на выставке, соответствуют старинной одежде предков-эвенков. Сейчас вещи мастерицы стали в основном оформлять бисером, необходимые материалы покупают сами в магазине или выписывают через интернет. 

В непосредственной беседе мы узнаем, что Елена Владимировна Исакова, мастер декоративно-прикладного искусства, из села Бомнак Зейского района Амурской области. Недавно оформилась на пенсию. После окончания школы выезжала на учёбу в Хабаровск, но не доучившись, вышла замуж и осталась в селе. С мужем они вырастили и воспитали своих троих детей и двух племянников. Шить национальную одежду и плести бисером она научилась с детства. Сама обшивала всю семью, поскольку покупать в магазине было дорого. И потом свою одежду обшивала эвенкийскими узорами. 

 Елена Исакова рассказала следующее:

– Сколько себя помню, мама всё время что-то шила, мы были с детства одеты в меховую одежду, обуты в унты, шили нам и перчатки, и рукавицы. Раньше орнаменты прошивали цветными нитками (мулинэ), позже стали обшивать бисером. Тёплую одежду шили из оленьей шкуры, кроме того утепляли шкурками соболя, нутрии, росомахи. Мужчины у нас охотники, и в посёлке есть две общины, которые занимаются частным оленеводством. Оленей закупают в республике Саха (Якутия). 

Наше село расположено у Зейского водохранилища, население в 420 жителей, из них половина эвенков, половина других национальностей. Наши эвенкийский язык все знают, но хотелось бы, чтобы дети тоже с нами разговаривали. В школе им преподают родной язык, но на олимпиаду по родному языку выехать в Благовещенск очень сложно. Если позволят погодные условия, то замечательно, а в ненастье сидеть только на одном месте. А участие в олимпиаде мотивирует молодёжь, движет вперед и им всем важно живое общение с другими ребятами. В соседние поселения людям по зимнику можно добраться, в летний период передвигаются на моторных лодках, но это опасно. 

До станции Улак, где находится железнодорожный путь, есть один километр дороги, который надо бы отремонтировать. Уже столько раз обращались с жалобами по разным инстанциям, нас вообще никто не слышит. Кто как сможет, так с трудом и добирается.

На эту ярмарку-выставку я приехала во второй раз, первый раз была в 2018 году. Привезла показать и меховые изделия, и украшенные бисером головные уборы. На одно изделие уходит где-то месяц. Естественно, между рукоделием надо и домашними делами успеть заниматься. Я шью одежду из оленьих шкур и из пушнины. Эвенки в такой одежде всегда красуются на оленьих гонках, национальных праздниках. Дети мои уже все взрослые, школу закончили и поступили дальше учиться, один племянник сейчас находится на СВО. Помогаю растить внуков, их у меня двое. Вот так и живём.            

Вторую собеседницу зовут Оксана Николаевна Мальчакитова, она тоже с Амурской области, но живёт в его северной части. О себе она рассказала:

– Я приехала с Тындинского района село Усть-Нюкжа, там работаю в школе, занимаюсь с детьми бисероплетением. Мы выросли в селе, по национальности мы эвенки. Традиции и обычаи мы соблюдаем. Живя в селе, иногда выезжаю в тайгу, потому что у нас олени есть, своё стадо. На данный момент за оленями смотрит брат. В лесу у нас стоят не чумы и не дома, а устанавливаются палатки. Они шьются в виде домиков, внутри неё есть печка. Это национальные жилища эвенков, они всегда в них жили. Сверху покрываются брезентом, снаружи всё утепляется. 

Температура зимой достигает 50 градусов, но мы привыкшие к таким морозам. Поэтому спокойно кочуем и проживаем в таких домиках. Дрова заготавливаем заранее. На одном месте не стоим, кочуем по зимним и летним пастбищам. Иногда неделю можем стоять на одной стоянке, и потом с оленями перемещаемся на другую территорию. Перевозим жилище на оленьих нартах. Стада частные и небольшие, голов по 30-40. 

От нашего местного муниципального образования раз в год полагается субсидия, в каких размерах, не могу сказать. Частники-оленеводы работают сами на себя, без зарплат. То что добывают, на то и живут. В последнее время мы перестали выставлять оленину на продажу, потому что численность поголовья значительно сократилась. Если дикого оленя добыть, то ещё можно продать мясо, а так мужчины охотятся на  соболей и других лесных зверей.  

В летний и зимний период село успевают обеспечить продовольствием, но относительно московских цен наши цены, конечно, разнятся. Картошку стараемся сами за сезон вырастить. Местное население занимается сбором дикоросов, и себя обеспечивают и что-то на продажу увозят. Голубики, брусники много, клюква есть, но не везде, черника, правда местами и мелкая. Из рыб добывают хариуса. 

Эвенки поклоняются гагаре, и вот видите, на этом изделии традиционный орнамент «лапка гагары». Сейчас он исполнен бисером, а раньше наши старейшины вышивали орнамент с помощью мулине. Здесь, как видите, перчатки прошиты не бисером, а нитками. Раньше нитки такие делали из оленьих сухожилий. Красили даже такие нитки, бабушки учили внучек, а внучка должна была передать это своим дочкам. 

Я приехала в Москву, чтоб перенять опыт мастерства по бисероплетению у других мастеров. Впечатлений много, наберусь опыта, может какие идеи возникнут, тогда и детей обучу. 

Я сама поступила заочно в Амурский педагогический колледж, окончу его в 2025 году и помимо преподавания ДПИ стану преподавателем младших классов. 

В школе у нас есть учитель родного языка, её зовут Любовь Николаевна Максимова. Чтобы дети  быстрее адаптировались в другом обществе и не забывали свой язык, разговаривают с нами и обучают эвенкийскому языку. В Благовещенске проходит олимпиада по родному языку «Турэн» («Слово»), наши дети ежегодно ездят туда и берут призовые места. Эти дети живут в тайге вместе с родителями, разговаривают с ними на родном языке. 

Взрослые ездят на всевозможные семинары, конференции в Москву и другие города. Сейчас в Санкт-Петербурге в Институте имени А.Н. Герцена учится одна наша ученица на преподавателя родного языка. 

В селе мы тоже стараемся, чтоб дети не забывали свои корни, учили язык, знали культуру. Дети участвуют в  программе на День оленевода, соревнуются на верховых гонках и на оленьих упряжках. Я тоже умею ездить, и не раз была победительницей оленьих гонок. В этом году лишь на третье место вышла.  

Население у нас примерно 800 человек. Радует, что связь наладили, интернет провели. Долетели до столицы на самолете, а из дома проехали полпути по железной дороге. Плохо, что добираться до железнодорожной станции очень сложно. Сейчас дорога внесезонная, опасная, моста нет, перебираемся на моторных лодках. Зимой можно на буранах, на машинах добраться. Сейчас с Еленой Исаковой уже думаем, как нам предстоит добраться до дому, долетим до Благовещенска, а там ей в южную часть области, а мне в северную. 

Как разноцветный бисер рассыпается по разным углам, так и эти две женщины разъедутся у себя по домам. А мы вместе с посетителями и нашими читателями газеты узнали немного больше об эвенках и их бисерной мозаике. Пусть путь этих женщин будет благополучный, пусть развивают свою культуру и обычаи, и чтобы молодое поколение не забывало родной язык.

Тамара МЕРОВА