«Моя земля мне очень нужна» - эти слова принадлежат Аксинье Степановне Меровой – хранителю святого места Суй Ур Эквы, народному мастеру России и фондообразователю нескольких музеев. 12 апреля в краеведческом музее села Саранпауль и Этнографическом музее под открытым небом «Торум Маа» города Ханты-Мансийска под таким лозунгом прошло открытие выставок, посвященные памяти мансийской женщины. В этот день ей исполнилось бы 90 лет.

Открытие выставок состоялось одновременно по телемосту Саранпауль – Ханты-Мансийск. На обеих площадках собрались родственники, друзья, единомышленники, те, кто многие годы знал и общался с замечательным знатоком мансийского языка и культуры. Поскольку инициаторами встречи в таком формате были сотрудники Саранпаульского музея, им предоставили первым слово. Любовь Павловна Стаканова сказала, что Аксинья по девичьей фамилии отца была Анямова и Паланзеева по материнской линии. Отец семейства занимался оленеводством, 1938 году был репрессирован. Их мама осталась в чуме одна с маленькими детьми. После чего все решили вернуться в деревню Хурумпауль, где проживали их бабушки. По воспоминаниям детей, с предгорье Урала они добирались самостоятельно несколько дней. Аксинье тогда исполнилось 6 лет, самому маленькому Данилу было 4 года, сестра Дарья и Владимир были постарше. Время было трудное, окончив 4 класса, они сразу приступали работать. Трудовая деятельность Аксинье началась с рыбного промысла, потом на лесоповале. В 1963 году она устроилась на работу в Берёзовский промкомбинат конюхом. Тогда с Уральских гор свозили известковый камень, и потом доставляли на лошадях в Хурумпауль. Молодые девушки на своих плечах таскали тяжёлые камни на берег и сжигали их для получения извести.

В 1974 году промкомбинат был закрыт, и Аксинья Мерова перешла на работу в Саранпаульский рыбкооп, где в течение пяти лет проработала пекарем в своей родной деревне Хурумпауль. В 1982 оформилась на пенсию, но продолжала работать, поскольку надо было поднимать детей. Аксинья Степановна родила 8 детей, пятеро из которых учились ещё в школе. Они вместе с мужем Рудольфом Васильевичем Меровым занимались выращиванием казённых коров из рыбкоопа, позже с экспедиции им тоже привезли животных. Летом вся семья помогала в заготовке сена для скота. В общем, скучать в деревне было некогда, семья Меровых всегда жила при делах и заботах. А между работой кроилось время и для рукоделия.

Затем гостям телестудий показали фотографии из семейного архива Аксиньи Степановны, разные берестяные изделия и другие подделки. Из бересты в фонд Саранпаульского музея от Аксиньи Меровой переданы разных размеров коробы, кузовки для сбора ягод, детские колыбельки. Причём колыбельки изготавливались отдельно для девочек, отдельно для мальчиков. В них засыпали не только дети самой Аксиньи Степановны, и внуки успели поспать и вырасти. Многие заинтересовались куклой-акань, изготовленной из листьев. Особо красивыми получаются они осенью из разноцветных листьев, но эти куклы более хрупкие и поэтому долго не хранятся.

Ответным словом выступили сотрудники музея «Торум Маа», которые не раз собирают гостей в формате «Этнографических посиделок». Сейчас они подготовили экспозицию по теме «Миснэ - Суй Ур Эквы Аги – Соснового леса женщины дочь». Гости увидели мансийские платья, мужские рубахи, сшитые Аксиньей Степановной, женские украшения из бисера, бусы из рыбных позвонков, архивные документы, награды.

Некоторые учёные интересовались народным искусством обских угров, и когда они приезжали в Хурумпауль, в первую очередь их всегда отправляли в дом Аксиньи Степановны. Так у них побывали этнографы из Санкт-Петербурга А. Головнёв и Е. Фёдорова, А. Богордаева из Тюмени, Е. Оборотова из Москвы, А. Бауло из Новосибирска. Приезжали также исследователи из Эстонии и Венгрии. 

К нам подключилась исследователь из Тюмени Аксана Богордаева и искусствовед Наталья Фёдорова из Ханты-Мансийска. Аксана Богордаева посещала Хурумпауль в 2008 и 2010 году. Она сказала:

 – Я хорошо помню радужное гостеприимство в доме Аксиньи Степановны. Она нас водила даже на место поклонения мансийской покровительницы Миснэ – Суй Ур Эквы. Их семья там построили священный лабаз и иногда его посещает. Нам там рассказали, что можно делать, а что запрещено.

Второй раз при поездке к Аксинье Степановне, помню, она надела самый красивый наряд, дочь и внучку свою тоже нарядила и мы, прогуливаясь по деревне, фотографировались. Заходили в старый дом, где она показывала домашнюю утварь, и я много чего узнала.

Почти что два часа встречи пролетели незаметно. Участники встречи с открытой душой поговорили об удивительной женщине, прекрасной маме и бабушке. Она замечательный мастер и носитель традиционного фольклора.  С добрым сердцем делилась она мудростью мансийского народа, любила и обожала свою малую родину Хурумпауль.

В последние годы жизни отдушиной Аксиньи Сетепановны был этнографический лагерь в Ясунте «Мань Ускве», куда приглашали её, и она могла поделиться своим опытом народного мастера.

Тамара МЕРОВА