В последние годы Людмилу Николаевну Костину как одного из лучших мастеров Белоярского района часто приглашают на семинары и мастер-классы как окружного, так и международного уровня. Активно заниматься декоративно-прикладным искусством народа ханты она начала после выхода на пенсию, хотя шить традиционную одежду, вязать женские орнаментированные чулки она умела с детства. О том, как познавала азы мастерства, она рассказала так:

– Моя мама была родом из села Казым Белоярского района. Шила красивые традиционные наряды, вязала различные изделия. Когда я подросла, она решила научить меня вязать и показала, как правильно вывязывать орнаменты. Но, взяв в руки спицы, я не смогла продолжить ее вязку, и на этом наши уроки вязания закончились. В один из дней к нам в гости зашла соседка, и, узнав, что я не могу научиться простой вязке, она воскликнула маме – ты ведь левша, а твоя дочь – правша. И сказала, что обучать вязанию будет сама. Так, благодаря ей, я освоила первые уроки мастерства и обвязала куклу, связав ей всю одежду с национальным орнаментом. 

По словам Людмилы Николаевны, история их семьи началась в пятидесятые годы. Тогда в тяжелое послевоенное время манси с рек Северная Сосьва и Ляпин отправляли на Обь ловить рыбу, а ханты с реки Казым ездили в сторону поселка Игрим вылавливать сосьвинскую селедку. Где-то там и встретились молодые люди: манси из деревни Хошлог Николай Ромбандеев и ханты из Казыма Дарья Вандымова. Они зарегистрировали брак в 1954 году в деревне Анеево. Спустя какое-то время Николай окончил курсы лесников в Березово, после их окончания его направили работать в Юильск. Поехали туда вместе с молодой женой. В Юильске родились их старшие дочери Светлана и Людмила. Но тяжело заболел отец, пришлось переехать в Казым, где появилась на свет их третья дочь Раиса. Отцу надо было постоянно ездить на обследования в больницу Березово, в те годы это было очень тяжело сделать, поэтому их семья перебралась в Полноват, оттуда в районный центр летом ходил речной транспорт, а зимой можно было улететь на самолете. Так и обосновались в этом поселке. Людмила Николаевна поделилась воспоминаниями из детства:

– Мои родители оба знали свой родной язык, я с детства слышала и мансийскую, и хантыйскую речь. Когда я обижалась на маму, говорила ей – я пойду к папе и буду говорить только на мансийском языке. Если на отца, то говорила – пойду к маме, буду только на хантыйском языке с ней разговаривать. Пошла в школу, совсем не зная русского языка. 

После окончания школы, она поехала учиться в Тюмень. Жила в общежитии на втором этаже. Однажды приехав домой, она познакомилась с Николаем Костиным, выяснилось, он тоже учится в Тюмени, живет в этом же общежитии только на четвертом этаже. Закончив учебу, они сразу поженились. 

Ее супруг был из рода Костиных, обских манси. К сожалению, его рано не стало, женщина одна воспитала двух дочерей, сейчас одна из них, Галина, живет рядом с мамой, у нее три сына, Виктория обосновалась в Ханты-Мансийске.

Трудовой стаж у Людмилы Костиной более сорока лет. Выучившись в Тюмени на лаборанта хлебопекарной промышленности и получив диплом, она вернулась домой. Но работать по своей специальности она не могла, такой работы в маленьком населенном пункте просто не было. Думала отдохнуть недельку, а потом искать другую работу. Но не прошло и трёх дней, как из администрации поселка пришла женщина со списком всех свободных вакансий и сказала ей, устраиваться на работу. Людмила выбрала ферму по разведению черно-бурых лисиц, где зарплата была более высокой. Проработала там почти пятнадцать лет, пока эту ферму в конце 90-х не закрыли. Затем она устроилась в больницу «оператором стиральных машин», работала там до 65 лет и только потом ушла на пенсию. 

Вот уже на протяжении нескольких лет полноватские мастерицы по воскресеньям собираются в местном доме культуры, там для них организован кружок «Умелые руки». С самого его основания Людмила Николаевна ходит туда и мастерит со своими односельчанками. Как она призналась, они там не только мастерят и обучают других, но и организовывают, и проводят различные традиционные праздники  коренных народов Югры. 

Также она часто выступает как наставник, так под ее руководством в Белоярском районе проходят мастер-классы по вязанию. Связанные мастерицей вещи всегда пользуются большим спросом, традиционные хантыйские чулки, варежки, шапки, шарфы и даже платья, халаты всегда связаны очень умело и красиво орнаментированы. 

Ее мастерство не остается незамеченным, так в 2018 году ей была присуждена премия «Шедевры вязания», а в 2024 году она стала лауреатом премии Губернатора ХМАО – Югры как мастер народных художественных промыслов. Несмотря на это, есть одно обстоятельство, которое очень огорчает женщину: 

– Мой общий трудовой стаж – сорок два года, но я не могу оформить себе звание «ветеран труда». Меня отмечали и не раз, но эти награды не являются основанием для получения звания. При таком большом трудовом стаже у меня очень маленькая пенсия, прожить на которую очень сложно. Прошу вас, поднимите этот вопрос в вашем издании. Таких как я, людей с большим трудовым стажем и не имеющих звания «ветеран труда», в нашем округе очень много. Сегодня невозможно прожить на наши мизерные пенсии. Пусть нас услышат, так как мы уже не раз обращались в соответствующие службы для получения этого звания и нам всем приходит отказ.

Информация из открытых источников: в июле 2020 года была попытка принять законопроект, позволяющий присваивать почётное звание «ветеран труда» за продолжительный стаж работы на Севере, данным законопроектом предусматривалась возможность присвоения этого статуса только за стаж работы на Севере (35 лет для мужчин и 30 лет для женщин) без других обязательных требований. Законопроект до сих пор находится на рассмотрении. 

Валентина УЗЕЛЬ