Вы здесь

Мансийский
Русский

Йис потрыт щирыл хурит пслувсыт

Яныг учёный хтпав Евдокия Ивановна Ромбандеева яныгпль тпос вт нупыл титыт хталт яныгст нупыл ат тлэ твлынув, ты хтал кастыл Райшев музей-колт ӈта пасан втан мхум атхатыгласыт ос «Героический эпос народа манси (вогулов)» нпак урыл потыртасыт. Татьяна Гоголева, округ депутат-н, мхум янытласанэ ос Евдокия Ромбандеева урыл, тав врум рӯпататэ урыл ёмас лтыӈ лвыс.

Пс порат мн мвн финн, венгр ос немец учёный хумыт ёхталасыт ос мньщи мхманувныл пс потрыт, мйтыт хансыгласыт. Тувыл ты пс йис потрыт Евдокия Ивановна транслитерация врыс ос рущ лтӈын научный щирыл толмащласанэ. Транслитерация тох врыстэ – ты латиница букватыл хансым потрыт кириллицан хассанэ. Ты пс потрытыл осыӈ нпак врвес, тот акв лпсыт мньщи лтӈыл, мт лпсыт рущ лтӈыл толмащлым ловиньтаӈкве рви.

Евдокия Ивановна лмт венгр учёныит ёт св рӯпитас, Москва ӯст академият рӯпитас, таимгсыл тав ты врмаль мӯсхалыг ханищтастэ, хумус вруӈкве ри, ёмщакв встэ. Мньлатнув порат тав ул иӈ номсахтас ос ётыл яныгплаг мтме порат ты пс йис потрыт ёт рӯпитаӈкве вуйхатас ос ань мньщи мирув потрыт св мир рущ лтӈыл ловиньтыяныл.

Наталья Николаевна Фёдорова, искусствовед н, лвыс:

– Мн, ань лнэ мхум, стыӈыг лнв, мн акв порат тамле намыӈ-суиӈ, номтыӈ хтпат ляпат лсӯв, тн ляпанылт рӯпитасӯв, ты Геннадий Райшев, Евдокия Ромбандеева ос мт мхманув. Геннадий Степанович ты нпак ктын вимт ловиньтаӈкве патыс ос тав номтн хурит ёхтысыт, тра пслуӈкве патыс. Ты лы-пал тав ханты мхум потраныл с кос ловиньтасанэ, ос мньщи потрыт ловиньтаме юи-плт тра пслуӈкве тахмаяс.

Светлана Алексеевна Попова, Āс-угорский институтт рӯпитан н, Пкв-Псы-Вуйкан-Ōтыр урыл пс йис потыр потыртас. Таве св щёс 18 нот псыл свсыр учёнытын нпакн хансыглыма, акв хтпа Тгт  хосыт лум, тавныл хансым, тувыл атпан тл ювле хультум порат ос Сакв  хосыт лум лумхласныл мт учёныин хансым, ксыӈ хтпа мощ такви щирнув мйтыстэ. Тох ты пс йис потрыт акв хтпаныл мт хтпа нупыл потыртавсыт, тав ос лаль та минас. Пс йис мйтыт – ты хуньт мкыг лум лумхлас урыл потыртаве, тав мире вуянтан мгсыл рвгыл капыртас, мт мныл ёхтын утыт ёт хнтлыс, таимгсыл мньщитын тав Нй-тырыг ньщаве, янытлаве.

Тох ты Пкв-Псы-Вуйкан-Ōтыр пыге акв потыр щирыл Хрыӈпвылт янытлавес, тав тот хуньт лыс. Мт потыр щирыл тав Хнт Трум Ōйкаг лввес ос ӯс щахылэ Мувынтес лумплыт сӯй щахылт лыс. Акв щёс ты потыр Евдокия Ромбандеева 1959 тлт Егор Семёнович Овёсовыл Хслхт хансыгластэ, юи-вылт 1992 тлт Никита Партановын Ягрим пвылт Парасковья Николаевна Пакинаныл хансыглавес.

Светлана Силиверстовна Динисламова ты пс йис «Героический эпос народа манси (вогулов)» потрыт ёт с рӯпитас, тн Юван Шесталов ёт акван-нтхатым ты мйтыт ос потрыт литературный щирыл толмащласаныл ос стих хольт хассаныл, ты нпаканыл «Именитые богатыри Обского края» намтсаныл.

Геннадий Степанович Райшев пслум хурит ань лӯпта тпос мус тах суссылтавет, тув ялн, мньщи тырыт урыл хурит сунсн.

Галина КОНДИНА

Графические изображения по древним сказаниям манси

В Галерея-мастерской Г.С. Райшева состоялся круглый стол под названием «Героический эпос манси. Формы бытования и трансформации». Мероприятие посвящено 95-летию со дня рождения известного мансийского учёного, лингвиста Евдокии Ивановны Ромбандеевой.

В XIX веке венгерские учёные-финноугроведы Антал Регули (работал с 1843 по 1845 годы) и Бернат Мункачи (1888-1889 годы) собирали тексты у носителей фольклора, финский учёный А. Алквист (1858-1859г.г. и 1877 г.) также записывал мансийское устное народное творчество, большую часть текстов он собрал на кондинском диалекте мансийского языка. Собранные тексты Е.И. Ромбандеева впервые перевела на русский язык. Перед этим следовала транслитерация, тексты были переведены с латиницы на кириллицу, а затем сделаны переводы на русский язык. Этот материал был подготовлен и издан учёным в 2010 году в томе «Героический эпос манси. Песни святых покровителей».

После книга попадает в руки хантыйскому художнику Геннадию Степановичу Райшеву. Прочитав произведения, мастер создает большой цикл графических работ по мотивам мансийского эпоса.

Искусствовед, кандидат культурологических наук Наталья Николаевна Фёдорова вспоминает: «Геннадий Степанович знал много текстов, был знаком и с эпосом народа ханты, но его больше впечатлил героический эпос народа манси, перевод оказался более поэтичным. И художник объяснил, почему так хорошо получилось у Евдокии Ивановны - потому что она носитель генетики, потому что она получила академическое образование, всё вместе дало такой огромный результат».

Далее участники круглого стола прослушали аудиозапись, где Геннадий Степанович читал фрагменты героического эпоса.

Мероприятие проходило в пространстве выставки «Г.С. Райшев. Героический эпос манси». В экспозиции кроме графических изображений представлены издания Е.И. Ромбандеевой по фольклору, лингвистике, её документальные материалы и фотографии.

Светлана Алексеевна Попова, кандидат исторических наук, ведущий научный сотрудник Обско-угорского института прикладных исследований и разработок, рассказала повествование о мансийском герое Пакв-Посы-Вуйкан-Отыр, что в переводе означает «богатырь с белым телом как ядрышко кедрового ореха». Оно опубликовано в Героическом эпосе, это произведение записано от нескольких информантов разными исследователями в разное время в разных местах проживания манси. Как рассказала Светлана Алексеевна, мансийский эпос хорошо ложится на историю народа, по древним сказаниям видна география проживания, история передвижения и все прочие изменения. По этому сказанию прослеживается переселение манси с предгорья Урала на территорию Оби. Насколько был популярен и «живуч» текст, можно судить по записанным материалам. Первым его записал Б. Мункачи от манси с реки Лозьва; в 1901-1906 годах на Северной Сосьве был финский учёный Каннисто; затем его записал российский исследователь В.Н. Чернецов в 1935 году; из Московской консерватории Н.М. Владыкина-Бачинская в 1938 году была в Сосьве на Олимпиаде оленеводов, там она записала подобный текст от информанта; Е.И. Ромбандеева 1959 году сделала запись в деревне Хошлог на реке Ляпин; Н.К. Партанов в 1992 году записал его в посёлке Игрим Березовского района, это нижнее течение реки Северная Сосьва; П.С. Новьюхов, сотрудник Берёзовского архива народа манси, в 1994 году в Саранпауле записал текст, то есть также на реке Сыгве. С.А. Попова записала его в 1995 году в деревне Нильдино от сказителя П. Е. Вынгилева.

Светлана Алексеевна отметила, по тексту понятно, что главный герой находится постоянно в состоянии войны, он не снимает свою кольчугу даже во время сна, ему приходится всё время от кого-то защищаться. В этом тексте особо выделяется личность вождя-богатыря Пакв-Посы-Вуйкан-Отыра, он представлял элиту того времени, это был примерно 16-18 век, период переселения народа манси с предгорий Урала на Обь.

Так изучая эпос, можно изучить историю народа манси. Вероятно, поэтому так интересны были тексты для великого хантыйского художника, ими он вдохновлялся и затем сделал множество графических изображений.

Выставка открыта до конца июня, горожан и гостей города приглашают посетить экспозицию в галерее-мастерской Г.С. Райшева.

Галина КОНДИНА