Светлана Алексеевна Попова – кандидат исторических наук, ведущий научный сотрудник отдела истории и этнологии обско-угорского института прикладных исследований и разработок, автор более двухсот работ по мансийскому фольклору и традиционной культуре – это материалы по календарным праздникам, обрядам перехода манси, по Медвежьим игрищам. Недавно вышел в свет ее новый словарь по духовной культуре народа манси.

Родилась Светлана Попова в семье оленеводов, обучалась в восьмилетней школе деревни Няксимволь, среднее образование получила в посёлке городского типа Берёзово. Затем в городе Салехард выучилась на библиотекаря. Оттуда и начала свою трудовую деятельность.

В 1993 году в Берёзово открыла научно-фольклорный архив, где проработала десять лет. С 1994 года завела дневник, и туда записывала все свои командировочные труды. Бывало, в поселениях, где проживают манси, собирала материалы по сорок дней. Мама ей давала советы, какие вопросы можно задавать, какие нельзя. Первые командировки были в посёлки Сосьва, Хулимсунт и Саранпауль, сопровождала её мама. 

На протяжении 30 лет Светлана Алеексеевна объехала все деревни Березовского района. Она работала с ляпинскими манси села Саранпауль, в детском этническом стойбище «Мань Ускве», которое находится в деревне Ясунт. Много материала записала, работая в населённых пунктах Берёзово, Шайтанка, Ванзетур, Анеева, Сартынья, Сосьва, Патрасуй, Кимкъясуй, Нильдино, Усть-Манья и Турват. Благодаря её информантам, носителям родного языка и культуры, сегодня появился тематический словарь. 

Немного об информантах. Светлана Алексеевна посещала деревню Тапсватпавыл, тогда там была один дом, в ней жили Анемгуров Устин с супругой, у них не было детей. Устин был охотником, когда он добывал медведя, они с супругой вдвоём праздновали Медвежьи игрища. Сколько дней положено, столько и проводили обряд. 

Самый пожилой Самбиндалов Константин Васильевич из деревни Яныгпауль, он с 1917 года рождения. Это был первый информант, к которому Светлана Алексеевна поехала самостоятельно. Константин Васильевич делился сказками, пел мансийские песни и рассказывал сценки из Медвежьих игрищ. 

Садомина Татьяна Романовна, она также ей рассказывала сказки и пела песни. Приглашала Светлану Алексеевну на Медвежий праздник в посёлок Сосьва, где мужчины показывали разные сценки, а женщины танцевали. По её приглашению она побывала в деревнях Кимкъясуй и Хулимсунт. 

Сетова Елена Кирилловна рассказывала ей про погребальный обряд. Елена Кирилловна из деревни Верхнее Нильдино. Анемгурова Екатерина Яковлевна рассказывала о родильном обряде. Она была родом из Хулимсунта, тогда там ещё не было фельдшера, женщина сама принимала роды у женщин. 

Почти в каждом поселении у Светланы Алексеевны есть родственники. Её принимали очень хорошо, всегда помогали. За всё время работы она побывала на 23 обрядовых праздниках, в том числе была на кладбище мертворождённых детей. 

В издании словаря ей помогали доктор исторических наук Сподина Виктория Ивановна и доктор исторических наук Киселев Александр Георгиевич, кандидат культурологии Кашлатова Любовь Васильевна. В плане научной работы, оборотов и прочего они оказали своевременную помощь. 

Сейчас Светлана Алексеевна выразила огромную благодарность отделу мансийской филологии и фольклористики. Особо отметила кандидата филологических наук Кумаеву Марию Владимировну, она выступила редактором мансийского текста. И, конечно же, Герасимова Светлана Алексеевна, оказавшей огромную помощь ученой.

В словарь включены 437 развёрнутых словарных статей, по духовной культуре северной группы манси. Статьи выставлены в алфавитном порядке, с учётом написания слов мансийского словаря. Тематика статей самая разнообразная, это перевод слов обрядовой культуры, обряды перехода, женская тематика, свадьбы, рождения ребенка, похороны и так далее. 

Николай МЕРОВ