Форма поиска

Для слабовидящих
  • Мансийский
  • Русский

Пувлынкол урыл мōйт

Ам тӯяг Нхщамвль пвылн ялмум порат Ирина Семёновна Дунаева ёт хнтхатыгласум, тав тох потыртас:

– Мнь порат ам номилум, яныг мхум акваг мйтсыт. Монин йка, Лиза Монина патэ, тапалыт мйтыт та мйтыс, тай, я-та-ты! Хӯрум-нила хтал акв мйт мйты. Лви: «Я-та, нврамыт, ӯнтн!» Пуссын та ӯнтв.

– Тай хоты пвылт мйтыглас?

– Мньясунт пвылт. Щащквагум-пагум палт тув ёхты. Тнут мгыс лпкан ёхты. Юн ул марщумлаве, тва порат матах хтал мн палтув лы. Тōнт май пос тим ōлыс, лмпал лсув. Лмпа пламтв, такем та пилыщмаӈ. Тав лви: «Нврамыт, ӣти, китхуйпулув щс порат, пувлынколн ул минн – ат рви». 

Пувлынкол урыл тамле мйт потыртлас: 

кваг-йкаг пувлынколн минасг пувлуӈкве. Китхуйпулув щсыг мтыс, аманыр тапалыт ловтхатг. Пс май ловтхатнэ норма ёлы-плэ колкан ат ньщас, та мтэ плыг лыс. 

Аквматрт ловтхатыметн, хотьют хйтнт та суйты. Сома хӈхылтап хосыт хӈха нх-хӈхи. Хӯнтлг, хотьют хйтнт та суйты. Акваг та хйты, та хйты, хоса хйты. Аквматрт ёлыл нх ты нглыс – лумх­лас. Хотмус лваве та ут, мйтыт тн мōт щирыл лв­вет.

Нх та нглувесг. Вуйвесг, колкан ёлы-плн та тотвесг. Хоса хӈхылтап хосыт ёлаль та тотавг. Хоса ман вти тотвесг, тотвесг. Тувыл матырсыр колн тотвесг, св колхусапыт, колнакыт ньщи. лумх­ласыт ӯнлантгыт – хотталь щалтум мхум. Такем та св хтпа ӯнлантгыт. Хотьют рги, хотьют матыр ври. Тва тнки внэ утанн ксалг. 

Таимгыс ат рви ӣти пувлынколн минуӈкв. Хот­таль тотавн, врмгын юв ат ёхтуӈкве. Тувыл тай, ат вглум, аман хумыс нх-врмысг. 

Анна АЛГАДЬЕВА

Сказка про баню

С носительницей мансийского языка и знатоком фольклора Дунаевой Ириной Семёновной я познакомилась весной в селе Няксимволь Берёзовского района. Она рассказала сказки, которые когда-то слышала в своём детстве. 

– Люди старшего возраста часто рассказывали нам сказки, – поделилась женщина. – Старик Монин много сказок знал, это у Лизы Мониной дедушка. Мог три-четыре дня рассказывать, вот такая длинная сказка была. Помню, он говорил: «Ну-ка дети, садитесь!» Мы сразу вокруг него собираемся.   

Слушая Ирину Семёновну, я уточняю: 

- А в какой деревне это было?

- В Усть-Манье это было. Тогда мы там жили. Он к нам гости приходил, жили у моих дедушки и бабушки. В деревню дед Монин за продуктами приезжал. Видать одному дома скучно, поговорить-то не с кем. Вот он у нас несколько дней и жил. Тогда в деревне света не было, при лампе мы жили. Вот мы лампу керосиновую зажжём, сядем, и так страшно становится. Он начинает рассказывать: «Дети, после 12 ночи в баню ходить нельзя. А вот почему ходить нельзя,я вам сейчас расскажу». Вот тогда он сказку про баню и рассказал:  

  - 12 часов ночи наступило, муж с женой в баню пошли, Почему так долго моются? Раньше же под полкой, пола не было, там открыто же было. Тут вдруг услышали, как кто-то бежит. Как будто кто-то вверх по лестнице бежит, поднимается. 

(Муж и жена) услышали, как кто-то бежит. Всё бежит и бежит, бежит и бежит. Долго, - говорит, - бежал. Тут вдруг снизу человек появился. Он как-то его назвал, я не помню. В сказках же у всех свои названия. И вот, вылез и всё. Схватил их и в подпол потащил.

Долго  вниз по лестнице тащил. «Как в сказке говорят: долго ли, коротко ли», - говорит, - спускались они вниз. Всё, утащил их. Потом завели их в какой-то дом.  Много, много комнат внутри. Люди сидят, - говорит, все умершие там сидят. Столько много людей, - говорит. Кто поёт, кто что делает, - говорит. Там они и некоторых своих знакомых увидели. Вот поэтому, говорят,  нельзя ночью в баню ходить, куда-нибудь вниз утащат. Можешь домой и не вернуться. 

Анна Алгадьева

Рубрика: 
Ловиньтым-ӯщлахтн - Литературная страница
Номер Луима сэрипос: 
№ 14 (1344)
24.07.2025