Форма поиска

Для слабовидящих
  • Мансийский
  • Русский

Мщтыр мньщи хумиягӯв

Ханты-Мансийск ӯст «Торум Маа» музейт лум семинар урыл потрум лаль мины. Мщтыр мхманув тот мщтырлахтынныл сыс ктыл врум пормасаныл урыл китыгласанум. 

Кит мньщи хумыг, Никита Калистратович Партанов ос Анатолий Васильевич Вадичупов, тот с мщтырласг. Никита Калистратович ёргащлахтым ӯнлахлыс, таве китыгласлум, маныр ёргащлы?
– Хӯл алыщлан камка врнэ мгыс сглат ёрггум. Ты семинарув кастыл ам Хнтаӈ мньщи хтпав Анатолий Николаевич Хомяков палт Кондинский район Половинка пвылн ялсум, та мщтыр йка ёт мн рнэ йӣвыт щпитасмн. Врн ялсумн, мнамн пвыл пыгрищит нтсыт. Тувыл йӣванамн тыг мшинал тотсанамн, ань тыт ты ёргиянмн. 
– Камка вруӈкве трвитыӈ?
– Атхунь трвитыӈ, акв хтал хунь враве. Ты сака трвитыӈ рӯпата. Хунь нас сунсгын, номсгын, молях враве. ти. Мн ань нилыт хталумн ты врнэмн, ты лы-плт лм йӣвыл лкв врсумн, тарыг йӣв атсумн. Нӈк йӣвыл те вруӈкве, тай ёмас, камка тк, хот ат саквалы. Тамле камка св тл ньщуӈкве рви. Хотты йӣв влэ супыг те саквалы, мт йӣвыл пнтуӈкве рви.  
лнаӈ мхманув ксыӈ хтал рӯпитасыт, камкат ос мт св рнэ пормасыт врсыт. Таимгыс тнанылн матыр вруӈкве сака трвитыӈ ат лыс. Пс мхманув рыт лсыт. Ксыӈ пормас тн рнэ мгыс врсыт – рпи вргыт, камка ӯнттгыт, хӯл пувгыт. Мн ос ань нас хӯлп ӯнттв, таимгыс мнавн камка вруӈкве трвитыӈ. Ань камкал алыщлаӈкве ат рви, рущ щирыл лвавет – «браконьерские снасти», пувавен, штрафыл пинавен.
Камка врнэ хтпат иӈ лгыт, тнанылныл мн ханищтахтв. Рудольф Васильевич ос Анатолий Николаевич хсг вруӈкве, тнатныл мн ханищтахтв. Тн тимыг мтг, хӈха вруӈкве паты. Анатолий Николаевичин ань трвитыӈ рӯпитаӈкве, яныгплаг мтыс. рыӈ хт с лгыт ты врмаль внэ хтпат, хунь вве. Ксыӈ хтпа ханищтахтуӈкве врми, сунсы хумус вруӈкве, тувыл лаль та ханьщувлы. Мн ань ты врсумн – ты котиль камка, ти сака яныг, мнь с ти.
– Мнь порат наӈ камка врыгласын? 
– тям врыглас, ам тай ти. Пыгум с ат хсы. Лагерьт лыгланныл порат, ханищтанувет те, тай врнувыт, ханьщувланувыт. Омам свт нтыс, пйп. Врн акваг ялантасӯв, свт ос пйп ксыӈ ньщас.
Анатолий Вадичупов ос ссныл вит-вит врыс. Тав ляпатн рвлахтасум, китыглахтасум, хотьютн ханищтавес тох мщтырлаӈкве?
– Нмхотьютн ат ханищтавсум. Юн, мньтгыл номилум, ссныл врим свтыт ман пйпыт щсӯв. Ты нила хтал сыс ам пус сс курщипыл втра врсум. Нуми плыл с ссыл прыслум, хӯрмиттыг с прыслум, тав хӯрум писыг мтыс. Осыӈ втра, тув пил пинуӈкве рви. Юн щнэ втра, ри ат паты. Ты музейт тамле втра лы, пс йис втра, яныгмамум порат тамле пормас ат всум. 
Ань ос ссныл улпыл нмхотьют пормас ат ври. Таимгыс тамле семинарыт врыглаӈкве ри, мнь мхум вос ханищтахтгыт, пс мхманув маныр врыгласыт, хумус мщтырласыт, вос вганыл. Тамле семинар рыӈ хотмус мощ мт щирыл вруӈкве ри, тыт сака ащирмаӈ, втыӈ. Мхум улпыл плявет, тыг сака ат выт. Тванакт рӯпитаӈкве нас тай вуйхатгыт, тувыл плюӈкве патавет, хот та огыт.
– Наӈ хт самын патсын?
– Кимкъясӯй пвылт 1964 тлт самын патсум, ам щар мнь. Ат увщи ньщгум – Аля, Анна, Галина, Лиля ос Вера. Тн юи-планылт Слава каӈкум самын патыс 1962 тлт. Ам щар мнь. Яныг увщим Саранпавылт лы, тав ёлы-пал кит увщиягум Сургут ӯст лг, аквам Нефтеюганск ӯст, мнь увщим Тюмень ӯст лы. 
Омагм-тягм хосат тимыг. Тн сас слыӈ щмьяныл лсг. тям Василий Николаевич Влья (рпи) пвылт самын патыс, ты Тгт пвылныл алгаль Сӈкитӯр пвыл. Омам Елена Ивановна Таратова, тав ос Нр ёлы-пал Влиӈ пвылныл лыс. Пс порат яныг пвыл лыс. 
– Анатолий Васильевич, наӈ ссныл мщтырланэн коныпал, матыр мт пормас вргын?
– Мт пормас вргум – сӈквылтап ос койп вргум. с амти ханищтахтасум. Салехард ӯст 1989-1990 тлытт ос йӣвныл мщтырлаӈкве ханищтахтлсум. 
– Та яныг ӯсн, тапалыт м, хумус тув минасын?
– Тув ам амттем минасум, тнт Тюменьт лсум. Салехард ӯст искусства училище лы, 1984 тлт тув ёхтысум, ханищтахтуӈкве вылтахтасум.  Мтыт тлт армиян вуйвсум, тувыл 1988 тл порат тл котиль тпост с аквтув ювле ёхтысум. 1990 тлт училище та стласум. Та псныл матыр акваг вргум, ёрггум. Юн тва инструмнтыт ньщгум. Ам ань тыт «Торум Маа» музейт рӯпитгум.
 
Ты тил мньщи хтпагӯв тох та потыртасг. Пустгыл вос лг, пус кт, пус лгыл!  
 
Светлана РОМБАНДЕЕВА
 

Мансийские мастера рассказывают о древних технологиях обских угров

Тяжело ли  сделать камку - орудие для ловли рыбы у коренных народов ханты и манси? На семинаре в музее «Торум Маа» на этот вопрос ответил мансийский мастер из Ханты-Мансийска Никита Калистратович Партанов.

- Процесс изготовления этого рыболовного орудия достаточно длительный, его нельзя сделать за один день. Вот сейчас я готовлю рейки из сосны. Для изготовления такой камки нужно определенное дерево. Эти рейки мы с Анатолием Николаевичем Хомяковым начали готовить задолго до семинара. Я ездил к нему в п. Половинка Кондинского района. С ним мы поехали в лес, нашли подходящую сосну, спилили и привезли домой. Заранее приготовленные рейки, которые будут нужны для изготовления камки, мы привезли в Ханты-Мансийск.

Наши предки все орудия лова и другие необходимые вещи делали сами. Поэтому сделать камку было для них обычным делом. Ведь все что они делали им было жизненно необходимо. Этой сейчас рыболовные сети можно купить в магазине. Теперь камкой никто не ловит рыбу, необходимости в ней нет. Да и считается она теперь браконьерской снастью. Если ею будем добывать рыбу, сразу наложат штраф.

Но я считаю, что пока есть люди из старшего поколения, знающих это ремесло, нам надо у них учиться. Мы должны знать, как наши предки ловили рыбу и как изготавливали рыболовные снасти. 

Процесс изготовления  берестяного ведра участникам семинара показал Анатолий Васильевич Вадичупов. Побеседовав с ним, я узнала, что для изготовления такого ведра, необходимо время. В начале мастер спилил березу, из нужного куска очень аккуратно отделил бересту, так, чтобы она осталась круглая в форме ведра. Вот из нее Анатолий и смастерил ведро. В таком ведре можно носить воду, хранить ягоды. Здесь нужно отметить, что Анатолий Васильевич мастерски умеет делать национальные музыкальные инструменты сангквылтап, журавль и бубен.

Автор С. Ромбандеева

Рубрика: 
Соссаӈ мир культура - Культура коренных народов Севера
Номер Луима сэрипос: 
№ 24 (1066)
18.12.2013