Соссаӈ мир лупса - Жизнь народов Севера

В музее Природы и Человека открылась выставка «Первый живописец народа ханты». Она приурочена к 90-летию самобытного художника Митрофана Алексеевича Тебетева.

Интервью с жителем деревни Казым Белоярского района Наилем Артуровичем Салаховым.

По окончании Югорского государственного университета Наиль устроился работать в поселковом спортивном комплексе тренером младшей группы по национальным видом спорта. На сегодня он тренирует две группы по двадцать ребятишек. Два-три раза в год они выезжают на районные и окружные соревнования.

Интервью с жителем деревни Казым Белоярского района Наилем Артуровичем Салаховым.

По окончании Югорского государственного университета Наиль устроился работать в поселковом спортивном комплексе тренером младшей группы по национальным видом спорта. На сегодня он тренирует две группы по двадцать ребятишек. Два-три раза в год они выезжают на районные и окружные соревнования.

Коллекция литературы о коренных народах ханты и манси пополнилась ещё одной книжной новинкой. Точнее сказать, это фотоальбом «Портреты обских угров», автором которого является кандидат исторических наук Раиса Бардина. В фотоальбоме представлены снимки 1930–1970-х годов из семейных архивов обских и нижнесосьвинских манси и ханты, проживающих в бассейне р. Обь (на участке разделения на Малую и Большую Обь), а также в низовьях Северной Сосьвы.

Коллекция литературы о коренных народах ханты и манси пополнилась ещё одной книжной новинкой. Точнее сказать, это фотоальбом «Портреты обских угров», автором которого является кандидат исторических наук Раиса Бардина. В фотоальбоме представлены снимки 1930–1970-х годов из семейных архивов обских и нижнесосьвинских манси и ханты, проживающих в бассейне р. Обь (на участке разделения на Малую и Большую Обь), а также в низовьях Северной Сосьвы.

В этом году в мансийской деревне Ломбовож Березовского района развернулось большая стройка. Строители община «Сосьва» строит жилые дома для жителей деревни. Я пообщалась с бригадиром Хозумовым Сергеем Владимировичем. По его словам, община занимается строительством с 1991 года, главный офис находится в п. Игрим, директором является Полуянов Николай Геннадьевич. В Ломбовоже работники общины строят три дома, два из них – двухквартирные и один – трехквартирный. К новому году планируют сдача дома в эксплуатацию.

В этом году в мансийской деревне Ломбовож Березовского района развернулось большая стройка. Строители община «Сосьва» строит жилые дома для жителей деревни. Я пообщалась с бригадиром Хозумовым Сергеем Владимировичем. По его словам, община занимается строительством с 1991 года, главный офис находится в п. Игрим, директором является Полуянов Николай Геннадьевич. В Ломбовоже работники общины строят три дома, два из них – двухквартирные и один – трехквартирный. К новому году планируют сдача дома в эксплуатацию.

Сегодня я хочу вам рассказать о мансийской учительнице Маркевич Нине Алексеевне, которая сорок лет своей жизни отдала учительству в селе Шугур Кондинского района.

Родилась она 16 сентября 1945 году в селе Карым Кондинского района. В 1961 году окончила педучилище в Ханты-Мансийске. Нина Алексеевна так вспоминает свои годы учёбы: "В группе вместе учились с сосьвинскими девушкамии-манси, они все говорили на родном языке, а мы, кто из Кондинского района, уже не владели мансийским языком. Мы слышали родную речь, т.к. моя мать всегда дома разговаривала на родном языке.

Сегодня я хочу вам рассказать о мансийской учительнице Маркевич Нине Алексеевне, которая сорок лет своей жизни отдала учительству в селе Шугур Кондинского района.

Родилась она 16 сентября 1945 году в селе Карым Кондинского района. В 1961 году окончила педучилище в Ханты-Мансийске. Нина Алексеевна так вспоминает свои годы учёбы: "В группе вместе учились с сосьвинскими девушкамии-манси, они все говорили на родном языке, а мы, кто из Кондинского района, уже не владели мансийским языком. Мы слышали родную речь, т.к. моя мать всегда дома разговаривала на родном языке.

Среди малочисленных народов Севера носителей древних традиций и обычаев становится все меньше и меньше. Но какова бы не была суровая жизнь лесных таежников, они продолжают сохранять и передавать ценное народное наследие своим детям.