Форма поиска

Для слабовидящих

Соссаӈ мир лупса - Жизнь народов Севера

  • Мансийский
  • Русский

Слы тпыӈ м мощща хультыс

Валентин Тэвлин – слыӈ хум, щмьяӈ тгыл тав Сургутский районт пс йис мт лы. Ты тӯяг тав мт слыӈ мхманэ ёт Русскинская пвылн слыл касуӈкве ёхталас. 

Мньполь тпост та пвылт ялпыӈ хтал врыглавес, рущ лтӈыл «Слёт оленеводов, охот­ников и рыбаков» тох намаим лыс. Тамле ка­сыл та пвылт 1974 тл псныл щ­питлаве, св мхум мӯйлуӈкве ксыӈ тл тув ёх­талгыт. Сосса мхум тот слыл касгыт, моль­щаӈыл, сахил мас­хатым аквторыг хāйт­гыт ос хум хтпат тнки халанылт прщгыт. 

Оленевод из Сургутского района

С Валентином Тэвлиным мы познакомились на празднике оленеводов, который проходил в деревне Русскинская Сургутского района. Тогда в этом поселении прошёл традиционный слёт оленеводов, рыбаков и охотников. Нужно сказать, что такое зрелищное и масштабное мероприятие в деревне Русскинская ежегодно проводится с 1974 года. Но в этом году из-за ограничительных мер программу состязаний сократили, состоялись только гонки на оленьих упряжках, соревнования по национальной борьбе и забег в традиционной одежде.

  • Мансийский
  • Русский

Слы тпыӈ м мощща хультыс

Валентин Тэвлин – слыӈ хум, щмьяӈ тгыл тав Сургутский районт пс йис мт лы. Ты тӯяг тав мт слыӈ мхманэ ёт Русскинская пвылн слыл касуӈкве ёхталас. 

Мньполь тпост та пвылт ялпыӈ хтал врыглавес, рущ лтӈыл «Слёт оленеводов, охот­ников и рыбаков» тох намаим лыс. Тамле ка­сыл та пвылт 1974 тл псныл щ­питлаве, св мхум мӯйлуӈкве ксыӈ тл тув ёх­талгыт. Сосса мхум тот слыл касгыт, моль­щаӈыл, сахил мас­хатым аквторыг хāйт­гыт ос хум хтпат тнки халанылт прщгыт. 

Оленевод из Сургутского района

С Валентином Тэвлиным мы познакомились на празднике оленеводов, который проходил в деревне Русскинская Сургутского района. Тогда в этом поселении прошёл традиционный слёт оленеводов, рыбаков и охотников. Нужно сказать, что такое зрелищное и масштабное мероприятие в деревне Русскинская ежегодно проводится с 1974 года. Но в этом году из-за ограничительных мер программу состязаний сократили, состоялись только гонки на оленьих упряжках, соревнования по национальной борьбе и забег в традиционной одежде.

  • Мансийский
  • Русский

Пӯрлахтын кан врыглавес

тпос яныгман порат Ханты-Мансийск ӯс ляпат с ханты мхум ос с мньщи хтпат пӯрлахтасыт.  Любовь Кашлатова, Людмила Адферова ос Никита Партанов – тн ты пӯрлахтын кан вруӈкв номылматсыт. 

Тн ётаныл «Трум Маа» музейт рӯпи­тан хтпат, ӯсувт лнэ сосса мхум Востыхой нампа пвылн ялсыт. Ты пвыл мус яныгсттем врыста Ханты-Мансийск ӯсныл Нягань ӯс нупыл минуӈкв ри. Тот Слинкин щмья лы. 

Обряд жертвоприношения провели в поселении Востыхой

12 октября с представителями среднеобских ханты и манси Любовью Кашлатовой, Людмилой Алфёровой и Никитой Партановым сотрудники окружного этнографического музея под открытым небом «Торум Маа», солисты городского фольклорного коллектива «Ёмвош ёх» («Люди Ханты-Мансийска») и общественность окружной столицы отправились на стойбище «Востыхой», где был проведён обряд среднеобских ханты и манси «Проводы лебедя».

  • Мансийский
  • Русский

Пӯрлахтын кан врыглавес

тпос яныгман порат Ханты-Мансийск ӯс ляпат с ханты мхум ос с мньщи хтпат пӯрлахтасыт.  Любовь Кашлатова, Людмила Адферова ос Никита Партанов – тн ты пӯрлахтын кан вруӈкв номылматсыт. 

Тн ётаныл «Трум Маа» музейт рӯпи­тан хтпат, ӯсувт лнэ сосса мхум Востыхой нампа пвылн ялсыт. Ты пвыл мус яныгсттем врыста Ханты-Мансийск ӯсныл Нягань ӯс нупыл минуӈкв ри. Тот Слинкин щмья лы. 

Обряд жертвоприношения провели в поселении Востыхой

12 октября с представителями среднеобских ханты и манси Любовью Кашлатовой, Людмилой Алфёровой и Никитой Партановым сотрудники окружного этнографического музея под открытым небом «Торум Маа», солисты городского фольклорного коллектива «Ёмвош ёх» («Люди Ханты-Мансийска») и общественность окружной столицы отправились на стойбище «Востыхой», где был проведён обряд среднеобских ханты и манси «Проводы лебедя».

  • Мансийский
  • Русский

Рӯтыт киснэ мгыс нпак тратавес

Ам юи-выл тлытт рӯтанум кинсыянум. Тн наманыл акван-атыянум ос нпакн хансыянум. тям парищ наме Аднакулов, тав мньщи хум лыс. тям патэ ос яныг патэ пс порат Атнакуловыт наманыл лыс. Ётыл Советский Союз лум порат тн ос Аднакуловыт парищ намыл хасвсыт. 

Мощ млалнув «Аль­манах ГенЭкспо» нампа выл нпак нглыс. Тот яныг хнт порат хнтлум мхум ос внэтл хотты мт акваг хультум хтпат наманыл хансым лгыт. Ты нпак хосыт рӯт мхум хнтуӈкве рви. Мн, ханты ос маньщи мира­гув мгыс ты врмаль сака ри. 

Как вернуть солдата домой?

Мой отец манси, как и его дед, и прадед – Атнакуловы, в советское время ставшие Аднакуловыми. Несколько последних лет я занимаюсь поисками истории своих родных, восстановлением памяти о них. Не так давно вышел в свет Альманах Генэкспо, посвящённый поиску боевого пути и судьбы, пропавших без вести участников Великой Отечественной войны. Я знаю, что эта информация может быть полезна многих, тем, кто хочет вернуть память о своих предках. Для наших народов, для манси и ханты, история их рода имеет жизненно-важное значение.

Как вернуть солдата домой?

  • Мансийский
  • Русский

Рӯтыт киснэ мгыс нпак тратавес

Ам юи-выл тлытт рӯтанум кинсыянум. Тн наманыл акван-атыянум ос нпакн хансыянум. тям парищ наме Аднакулов, тав мньщи хум лыс. тям патэ ос яныг патэ пс порат Атнакуловыт наманыл лыс. Ётыл Советский Союз лум порат тн ос Аднакуловыт парищ намыл хасвсыт. 

Мощ млалнув «Аль­манах ГенЭкспо» нампа выл нпак нглыс. Тот яныг хнт порат хнтлум мхум ос внэтл хотты мт акваг хультум хтпат наманыл хансым лгыт. Ты нпак хосыт рӯт мхум хнтуӈкве рви. Мн, ханты ос маньщи мира­гув мгыс ты врмаль сака ри. 

Как вернуть солдата домой?

Мой отец манси, как и его дед, и прадед – Атнакуловы, в советское время ставшие Аднакуловыми. Несколько последних лет я занимаюсь поисками истории своих родных, восстановлением памяти о них. Не так давно вышел в свет Альманах Генэкспо, посвящённый поиску боевого пути и судьбы, пропавших без вести участников Великой Отечественной войны. Я знаю, что эта информация может быть полезна многих, тем, кто хочет вернуть память о своих предках. Для наших народов, для манси и ханты, история их рода имеет жизненно-важное значение.

Как вернуть солдата домой?

  • Мансийский
  • Русский

Пс йис порат лум рӯтаныл намыт тра-паттысаныл

Ань св хтпа тнти рӯтаныл кинсуӈкв патсаныл, тн наманыл тра-паттыяныл ос тувыл акв яныг нпакн хансыяныл. Ты ёмас тла «Трум Маа» музейт рӯпитан хтпат хосат вылтасаныл. Ань ты тпос выл хталт ос Молдановыт яныг рӯт урыл потыртасыт.

Ты яныг рӯтыӈ мхум халт св намыӈ-суиӈ хтпа лы. Ос щар мк мирн внэ хтпаг Татьяна Александровна Молданова лваве. Ты тпост таве янытлан м­гыс ты музей-колт яныг суссылтап щпитавес, рущ лтӈыл тох намаявес – «Хранители Казымской богини». Насати, Молда­нов рӯт мхум – ты тн мк яныг Нй-тыраныл. 

Хранители Казымской богини

Сегодня представители рода Молдановых считаются одними из самых многочисленных из народа ханты. Это подтвердило открытие выставки в этнографическом музее под открытым небом «Торум Маа» под названием «Хранители Казымской богини», посвященной кандидату исторических наук, этнографу, доценту ЮГУ Татьяне Александровне Молдановой. В июне этого года ей исполнилось 70 лет. Поэтому многие присутствовавшие на этой выставке, поздравили учёного с круглой датой и выразили огромную благодарность за её научные труды, за неоценимый вклад, который вносит ученый-этнограф в науку.

  • Мансийский
  • Русский

Пс йис порат лум рӯтаныл намыт тра-паттысаныл

Ань св хтпа тнти рӯтаныл кинсуӈкв патсаныл, тн наманыл тра-паттыяныл ос тувыл акв яныг нпакн хансыяныл. Ты ёмас тла «Трум Маа» музейт рӯпитан хтпат хосат вылтасаныл. Ань ты тпос выл хталт ос Молдановыт яныг рӯт урыл потыртасыт.

Ты яныг рӯтыӈ мхум халт св намыӈ-суиӈ хтпа лы. Ос щар мк мирн внэ хтпаг Татьяна Александровна Молданова лваве. Ты тпост таве янытлан м­гыс ты музей-колт яныг суссылтап щпитавес, рущ лтӈыл тох намаявес – «Хранители Казымской богини». Насати, Молда­нов рӯт мхум – ты тн мк яныг Нй-тыраныл. 

Хранители Казымской богини

Сегодня представители рода Молдановых считаются одними из самых многочисленных из народа ханты. Это подтвердило открытие выставки в этнографическом музее под открытым небом «Торум Маа» под названием «Хранители Казымской богини», посвященной кандидату исторических наук, этнографу, доценту ЮГУ Татьяне Александровне Молдановой. В июне этого года ей исполнилось 70 лет. Поэтому многие присутствовавшие на этой выставке, поздравили учёного с круглой датой и выразили огромную благодарность за её научные труды, за неоценимый вклад, который вносит ученый-этнограф в науку.

  • Мансийский
  • Русский

Пил втнэ мāл вуянтахтгыт

Федосья Андреевна Славных ги парищ наме  – Хорова. Тав Ханты-Мансийский район Кышик пвылт лы. Ты тл вртур тпос стыт хталт тав 60 тлэ твлыс. 

Тӯяг акван-хнтхатыг­ламумн порат тав такви урт мощ потрамас. Лвыс, тн колтгланыл яныг лыс, ст нврам самын патсыт. Ань н тактт хультыс, каӈканэ-увщиянэ, пщиянэ пуссын тимыт. 

– Мн тяв Андрей Николаевич Хоров враим ос хӯл алыщлым яласас, омав Елена Алексеевна мн ётув юн лыс. Мн тасвит нврам акваг кон хйтыгтасӯв, юв мощщан щалтаплв ос кон та нуйхатв. 

У каждого жителя свои места промысла Пил ватункв ат тартавет

Славных Федосья Андреевна в августе отметила свое 60-летие. Несмотря на свой возраст, она бабушка восьми внуков. Родилась и выросла она в поселке Кышик Ханты-Мансийского района в многодетной семье, у нее было пять братьев и одна сестра. Сейчас у ее дочери тоже пятеро детей, которые ежедневно находятся около бабушки и не дают ей скучать.

- Мои родители вели традиционный образ жизни, отец был промысловиком, всю жизнь рыбачил и охотился. Мама всегда была с нами, нас было много, поэтому забот ей хватало, - поделилась воспоминаниями женщина.

  • Мансийский
  • Русский

Пил втнэ мāл вуянтахтгыт

Федосья Андреевна Славных ги парищ наме  – Хорова. Тав Ханты-Мансийский район Кышик пвылт лы. Ты тл вртур тпос стыт хталт тав 60 тлэ твлыс. 

Тӯяг акван-хнтхатыг­ламумн порат тав такви урт мощ потрамас. Лвыс, тн колтгланыл яныг лыс, ст нврам самын патсыт. Ань н тактт хультыс, каӈканэ-увщиянэ, пщиянэ пуссын тимыт. 

– Мн тяв Андрей Николаевич Хоров враим ос хӯл алыщлым яласас, омав Елена Алексеевна мн ётув юн лыс. Мн тасвит нврам акваг кон хйтыгтасӯв, юв мощщан щалтаплв ос кон та нуйхатв. 

У каждого жителя свои места промысла Пил ватункв ат тартавет

Славных Федосья Андреевна в августе отметила свое 60-летие. Несмотря на свой возраст, она бабушка восьми внуков. Родилась и выросла она в поселке Кышик Ханты-Мансийского района в многодетной семье, у нее было пять братьев и одна сестра. Сейчас у ее дочери тоже пятеро детей, которые ежедневно находятся около бабушки и не дают ей скучать.

- Мои родители вели традиционный образ жизни, отец был промысловиком, всю жизнь рыбачил и охотился. Мама всегда была с нами, нас было много, поэтому забот ей хватало, - поделилась воспоминаниями женщина.

Страницы