Вязание чулков с хантыйским орнаментом распространенно у обских ханты на Большой и Малой Оби. Вязание из шерстяной пряжи сохранилось и сегодня. В Ханты-Мансийском автономном округе — Югре часто проводятся семинары, мастер-классы по традиционному вязанию обских угров. Также на просторах интернета можно за скромную цену приобрести хантыйские орнаментированные чулки и варежки. Из традиционных видов вязаной одежды сохранились чулки и варежки. Обские женщины на протяжении многих лет сохраняют традиционные методы вязания. Каждая мастерица знает с детства огромное количество орнаментов, которые сама ещё и обыгрывает в каждой вещи. Узоры на варежках и чулках столь же значимы, как все орнаменты в традиционном искусстве.

Сегодня я вам хочу рассказать о потомственной вязальщице Снегур (Молдановой) Наталье. Родилась она 4 июня 1964 года в селе Ванзевате Белоярского (Берёзовского) района ныне в многодетной хантыйской семье. Глава семейства Ксенофонт Прокопьевич — потомственный рыбак-охотник, мать — Екатерина Ивановна — домохозяйка. Отметим, что чета Молдановых воспитала тринадцать детей. Екатерина Ивановна награждена орденом «Мать-героиня».

Наталья Снегур вязанию хантыйских орнаментированных чулков научилась у своей мамы Екатерины Ивановны, которая была отменной рукодельницей. Мать семейства обшивала и обвязывала всех детишек. Семья никогда ни в чём не испытывала нужду, потому что много трудилась. Отец многодетной семьи, живя на Оби, был удачливым рыбаком и охотником.

Наталья, окончив 8 классов в селе Ванзевате, учёбу продолжила в Полноватской средней школе. Затем по направлению рыбацкого колхоза «Победа» поехала учиться на бухгалтера в Анапскую школу по подготовке руководящих кадров. Далее вернулась в родной Ванзеват и много лет проработала экономистом, а потом и бухгалтером в колхозе. Воспитала троих сыновей. Старшие сыновья уже обзавелись семьями. Младший сын Юра — студент, учится в Белоярском политехническом колледже.

Я поинтересовалась у мастерицы:

— Наталья, что вы первый раз связали?

— В 7 лет я пошла в первый класс, в школе у нас был кружок «умелые ручки». Там я и подкрепила свои знания по вязанию. Татьяна Григорьевна Ледкова показала, как набирать петли, как вязать лицевые и изнаночные петли. А первое, что я связала — это шарф. Было столько восторга, я сама связала! Позже в возрасте 13 лет я в подарок матери связала хантыйские чулки «Сэвум вей». Тогда они казались мне самыми красивыми, самыми оригинальными, и я очень гордилась тем, что они понравились маме.

 — Наталья, кого вы считаете вашими наставниками?

— Моими наставниками стали народные мастерицы из села Ванзевата Нина Семёновна и Екатерина Дмитриевна Молдановы, Матрёна Егоровна Яркина, Евгения Петровна Русмиленко. Эти рукодельницы научили меня хантыйскому вязанию. Хантыйские орнаменты, резинку обязательный «обережный» узор-крест и о других тонкостях мастерства мне рассказала и показала Евдокия Егоровна Молданова. Конечно же, главными наставниками я считаю свою маму Екатерину Ивановну и бабушку Матрёну Ивановну. У меня мама очень хорошо вязала. Пожилые женщины, увидев чулки связанные мной, говорят, что у меня в вязании виден почерк моей матери. Сегодня вязание хантыйских чулков — ханшан сэвум вей — моё любимое занятие. Для меня это способ творческого самовыражения. Я очень хотела научиться вязать хантыйские чулки, как у моей бабушки. У меня всё получилось, вывязываю узоры, вяжу резинку, с которой и начинается вязание чулка. Теперь я с уверенностью и знанием дела могу сказать — я умею вязать Сэвум вей! В среднем чулки вяжу три дня. А когда начинала вязать чулки, то за неделю только получались.

— Наталья Ксенофонтовна, пользуются ли спросом традиционные вязаные вещи?

— Да, люди заказывают, покупают. Сегодня спрос на чулки без пятки и мыска, молодёжи такие вещи нравятся. Также заказывают участники фольклорных коллективов для выступления.

Отметим, что в связанных Натальей Ксенофонтовной хантыйских чулках красуются многие женщины. Её работы можно увидеть на различных выставках декаративно-прикладного искусства. Своё мастерство она передаёт невесткам и внучкам, которые дорожат особым «почерком» в вязании своей семьи. Кроме этого мастерица плетёт из бисера хантыйские нагрудные украшения «Турлопс» и портмоне с хантыйских узорами, шьёт традиционные хантыйские платья. Есть желание научиться шить из налимьей кожи.