Я живу в деревне Нумто Белоярского района. Нумто – одно из трёх мест, куда по легенде с неба спустился верховный бог Нуми Торум. Жители деревни занимаются оленеводством. Перемещаются на снегоходах «Буран». В селе есть магазин, работающий несколько часов в сутки. Раз в два года проводятся гонки на оленях. Рядом с селом расположен природный парк «Нумто», а также озеро Нумто, считающееся у коренных жителей священным.

Нумто богато рыбой, здесь водятся окунь, щука и другие виды рыб. Близ озера обитает множество птиц (около 100 видов).

Меня зовут Надежда Белкина. Я родилась в городе Белоярском, живу в селе Казыме. Окончила 5 класс, мне 11 лет. Моя мама – Светлана Ивановна Рандымова – работает библиотекарем в сельской библиотеке, а папа – Евгений Белкин – водителем «Скорой помощи» в больнице. Ещё у меня есть братик и две сестры. Старшую сестру зовут Лола, ей 17 лет, она окончила 11 класс. Вторая сестра – Диля, ей 15 лет, окончила 9 класс. Самый младший в нашей семье – брат Данил, ему 7 лет, он окончил 1 класс.

Семья Сенгеповых является примером крепости семейных устоев, успешного воспитания детей, пользуется уважением односельчан и является положительным примером для молодых людей, вступающих в семейную жизнь. Это яркий образец социально активной, дружной и большой семьи из числа коренных малочисленных народов Севера. Сергей Степанович и Светлана Михайловна воспитывают пятерых детей, участвуют в воспитании внуков.

6 июня 2021 года известный педагог, хантыйский историк, этнограф, писатель Татьяна Александровна Молданова отметила 70-летний юбилей.

Валентина Андреевна – активный участник общественной жизни города Урая, носитель традиционной культуры, член ветеранского Клуба коренных малочисленных народов Севера «Возрождение». Леонид Дмитриевич – знаток леса, рыбак и охотник. Во всём поддерживает супругу, участвует в подготовке фольклорных праздников, мастер-классов, тематических мероприятий, изготавливает реквизит, игрушки, охотничьи ловушки и рыболовные снасти.

Меня зовут Софья Каксина. Я окончила в 9 классе, мне 15 лет. Выросла в маленькой деревне Юильске. Мои родители – Вячеслав Петрович Каксин, Любовь Никитична Молданова. Есть ещё брат Иван. Мои родители занимаются охотой и рыбалкой. Мама работает по дому, а папа работает в «Сургутнефтегазе». Я дома родителям помогаю во всем, больше всего маме в домашних делах, а брат – папе.

Деревня наша небольшая, проживает чуть больше ста человек. В Юильске живут в основном ханты, но есть и жители других национальностей. Занимаются все охотой и рыболовством. В некоторых семьях пасут оленей.

Я хочу рассказать о себе и о том, как я живу на стойбище. Меня зовут Алиса, учусь в 9 классе. В лесу бываю только во время каникул. Временем, проведённым дома, очень дорожу. Когда мы прилетаем в деревню после учёбы, нас забирают с вертолёта родные. С нами живут бабушка с дедушкой Екатерина Никитична и Валерий Вэкувич Пяк, они пожилые и им нужно помогать. Летом, когда приходят домой олени, им нужно делать дымокур, потому что они из-за этого и приходят, им мешают мошки и комары. Зимой собираем оленей на снегоходе «Буран», чтобы они не разбегались.

Я окончила в Казыме 3 класс, меня зовут Лиля. Живу на стойбище, что находится неподалёку от Нумто. Мои родители – Анатолий Валерьевич и Юлия Семёновна Пяк. Есть брат Валерий, сёстры Дарья и Евгения. У меня есть собака, его зовут Моряк. Также есть телёнок, родился он этой зимой. Они едят траву, ягель, ягоды, трехлистки. В лесу ходят медведи. Один олень как-то убегал от медведя, ударился об дерево, сейчас один глаз у него болит. Я люблю дома ухаживать за оленями.

Лиля Рынкова

Я расту в большой хантыйской семье, нас 9 человек. У меня есть братья и сестра. Моего папу зовут Иван Николаевич Аликов, а маму – Наталья Станиславовна Аликова. Старшая сестра Настя учится в Сургуте, вторая сестра Варя тоже учится там же. Я окончила 6 класс. У меня есть два брата, Миша окончил 5 класс, а Егор – 3 класс. И ещё есть две младшие сестры – Лида и Алиана.

Я живу в интернате в селе Казыме Белоярского района, окончил 9 класс. Моего лучшего друга зовут Дамир, он родом из деревни Нумто. Второй друг – Арсений – родом из деревни Юильска. Дамир уже окончил школу и учится на 2 курсе, занимается спортом.

Фотографии детей к Международному дню защиты детей. Фотографии журналистов газеты «Ханты ясанг».

В стихотворении Риммы Слепенковой «Детям» автор желаем подрастающему поколению жить в согласии с природой, беречь её, быть послушными детьми, внимательно слушать предания, сказки, хранить и беречь язык предков.

Роман Чумбаков, г. Ханты-Мансийск

Я живу недалеко от деревни Нумто на стойбище. Вся наша жизнь проходит с оленями, нашими парнокопытными дорогими друзьями, без которых нет жизни на стойбище. Помимо оленеводства, мой отец Евгений Кириллович Лозямов занимается охотой и рыболовством со старшим братом Кириллом. А мы с мамой Еленой Викторовной Лозямовой (Вылла) занимаемся рукоделием, готовкой пищи. Летом мы подготавливаем одежду на зиму (сахи, кисы, чижи, малицы для папы и братьев Кирилла и Андрея).

Я окончила 9 класс. Мои родители – мама Марина Ивановна Пяк, отчим Павел Амович Айваседа. Братья – Денис Дмитриевич Пяк, Иван Дмитриевич Пяк, Павел Павлович Айваседа.

Мне нравится читать книги и слушать музыку. Мои лучшие подруги – Алиса, Вера, Саша, Соня. Старший брат Иван служил в армии. Средний брат Денис учится со мной в одном классе. А младший брат Павел живёт дома с родителями, ему три годика. На стойбище на каникулах летом я люблю, когда мы всей семьёй ходим собирать ягоды морошку, чернику, бруснику и голубику. Иногда собираем грибы.

27 мая отмечается Общероссийский день библиотек – профессиональный праздник российских библиотекарей и библиотек. В честь такого замечательного праздника сотрудники Государственной библиотеки Югры провели экскурсии в закрытые фонды, познакомили с работой всех отделов учреждения. Гости и читатели смогли увидеть коллекции необычных книг, а также лично поздравить сотрудников библиотеки с профессиональным праздником.

Нас встретила сотрудник библиотеки, специалист по связям с общественностью Евгения Останина.

22 мая 2021 года в городе Югорске состоялся Межмуниципальный этнокультурный форум коренных малочисленных народов Севера «Народные традиции в реалиях современного города». Организатором мероприятия является региональная общественная организация коренных малочисленных народов Севера «Спасение Югры».

В первый день лета, Международный день защиты детей,  в этнографическом музее под открытым небом «Торум Маа» был отмечен праздником Трясогузки. В мифологии обских угров этой птичке-невеличке  уделено значительное внимание. Она является вещей птицей, которая связана с иными мирами, она приносит счастье, охраняет детей, наделяет младенцев речью.

В прошлом кондинские манси проводили специальный обряд, посвященный этой птице. В сегодняшней жизни это праздник, который был  восстановлен по описанию мансийской сказительницы Анны Митрофановны Коньковой.

У всех народов мира существовало и до сих пор существует множество поверий, связанных с волосами. Многие их них сводятся к тому, что в волосах покоится сама жизнь, или они являются обиталищем богов и духов, поэтому за ними следует тщательно ухаживать, всячески украшать. У многих народов в набор женского наряда и украшений включают различные накосные украшения.

Не хотел Василий рассказывать об этом, уж очень тонкая материя была затронута с незнакомым, при поездке на малую родину, человеком. А ведь, он сам завёл с ним разговор, когда, глядя в окно автобуса, с болью в душе сказал: «Как варварски вырублен лес, пни и коряги после них, куда же теперь Мец ижанду деться?» Сосед с удивлением, не поняв то, о каком Мец ижанде идёт речь, переспросил: «А кто такой Мец ижанд?» Василий, видя, что простым ответом не  обойдешься, начал рассказ издалека. В этих местах, с давних времён, проживает народ «весь». Так их всегда называли в русских летописях.

Дорогие ребята! Мы продолжаем нашу рубрику «Изучаем хантыйский язык». Вот и наступило лето! Это прекрасное время для отдыха и путешествий. Ну а мы хотим проверить, какие слова о лете вы знаете. 

В давнюю пору на таёжной стороне Малой Оби жил-был менкв. На другом берегу той же реки среди смешанного леса стояла избушка, в которой  проживал юноша-ханты.

Как только начиналась вонзевая пора, лесной великан ловил рыбу на одной стороне Оби, а юноша – на другой.

Когда же наступала зима, и подходило время охотничьего промысла, менкв вставал на широкие лыжи, подбитые лосиными камусами, и отправлялся в тайгу, а его сосед уходил добывать зверя в свои леса.

Так день проходил, ночь наступала. И опять новый день начинался.