Форма поиска

Для слабовидящих
  • Главная
  • ХӐНТЫ ЯСӐҢ
    • Айкеԯӑт - Новости
    • Кәща ёх вєрӑт - Политика
    • Финно-уграт - Финно-угорские народы
    • Хӑнты мир моньщӑт-путрӑт - хантыйские сказки, рассказы
    • Хӑнты ясӑң вәнԯтӑԯўв - Изучаем хантыйский язык
    • Шуши мирев вәԯупсы - Жизнь хантыйского народа
    • Шуши мирев культура - Культура обско-угорских народов
  • ЛӮИМ СРИПОС
    • Кӯщаит рӯпатаныл - Политика
    • Ловиньтым-ӯщлахтн - Литературная страница
    • Лххалыт - Новости
    • Нврамыт мгсыл - Детская страничка
    • Рӯтыг лнэ мирыт - Финно-угорские народы и события
    • Соссаӈ мир культура - Культура коренных народов Севера
    • Соссаӈ мир лупса - Жизнь народов Севера
  • Новости
  • Статьи
  • Медиа
    • Аудиогалерея
    • Видеогалерея
    • Фотогалерея
  • Помощь
    • Справочная информация
    • Юридическая помощь
    • Полезные ссылки
    • Cловарь деловой лексики
    • Информационный календарь традиционных праздников коренных малочисленных народов Севера в Югре
    • Расписание транспорта
  • О нас

Анна АЛГАДЬЕВА

Содержание номера

Лххалыт - Новости

  • Пс йис накыт ханищтавет ос нпакн хансавет
  • Потрыт хаснэ мхум врмаль
  • йка стиханэ ловиньтн ос мньщи лтӈыг толмащлн
  • Тн Президенский академиян ханищтахтуӈкве вуйвесг

Кӯщаит рӯпатаныл - Политика

  • Кит ниӈхпыг яныгст свиткем пвлытын тах хиглг

Соссаӈ мир лупса - Жизнь народов Севера

  • Мн слыӈколт яныгмасӯв
  • Нрт сака пӯмащ
  • Тнки пвланыл вос руптыяныл
  • Мньлат щмьят мгыс мн щгтым лв
  • Мхумыт мгыс суссылтапыт врēгыт

Соссаӈ мир культура - Культура коренных народов Севера

  • Ӯс мир ӣти мус пӯмщалавсыт
  • Āги совъявāит нтнэ урыл потыртас

Нврамыт мгсыл - Детская страничка

  • лнэ мв янытлаӈкве ханищтв

Архив газеты Лӯим срипос

2012 год

  • № 1 (1011)

2013 год

  • № 1 (1043)
  • № 2 (1044)
  • № 3 (1045)
  • № 4 (1046)
  • № 5 (1047)
  • № 6 (1048)
  • № 7 (1049)
  • № 8 (1050)
  • № 9 (1051)
  • № 10 (1052)
  • № 11 (1053)
  • № 12 (1054)
  • № 13 (1055)
  • № 14 (1056)
  • № 15 (1057)
  • № 16 (1058)
  • № 17 (1059)
  • № 18 (1060)
  • № 19 (1061)
  • № 20 (1062)
  • № 21 (1063)
  • № 22 (1064)
  • № 23 (1065)
  • № 24 (1066)

2014 год

  • № 1 (1067)
  • № 2 (1068)
  • № 3 (1069)
  • № 4 (1070)
  • № 5 (1071)
  • № 6 (1072)
  • № 7 (1073)
  • № 8 (1074)
  • № 9 (1075)
  • № 10 (1076)
  • № 11 (1077)
  • № 12 (1078)
  • № 13 (1079)
  • № 14 (1080)
  • № 15 (1081)
  • № 16 (1082)
  • № 17 (1083)
  • № 18 (1084)
  • № 19 (1085)
  • № 20 (1086)
  • № 21 (1087)
  • № 22 (1088)
  • № 23 (1089)
  • № 24 (1090)

2015 год

  • № 1 (1091)
  • № 2 (1092)
  • № 3 (1093)
  • № 4 (1094)
  • № 5 (1095)
  • № 6 (1096)
  • № 7 (1097)
  • № 8 (1098)
  • № 9 (1099)
  • № 10 (1100)
  • № 11 (1101)
  • № 12 (1102)
  • № 13 (1103)
  • № 14 (1104)
  • № 15 (1105)
  • № 16 (1106)
  • № 17 (1107)
  • № 18 (1108)
  • № 19 (1109)
  • № 20 (1110)
  • № 21 (1111)
  • № 22 (1112)
  • № 23 (1113)
  • № 24 (1114)

2016 год

  • № 1 (1115)
  • № 2 (1116)
  • № 3 (1117)
  • № 4 (1118)
  • № 5 (1119)
  • № 6 (1120)
  • № 7 (1121)
  • № 8 (1122)
  • № 9 (1123)
  • № 10 (1124)
  • № 11 (1125)
  • № 12 (1126)
  • № 13 (1127)
  • № 14 (1128)
  • № 15 (1129)
  • № 16 (1130)
  • № 17 (1131)
  • № 18 (1132)
  • № 19 (1133)
  • № 20 (1134)
  • № 21 (1135)
  • № 22 (1136)
  • № 23 (1137)
  • № 24 (1138)

2017 год

  • № 1 (1139)
  • № 2 (1140)
  • № 3 (1141)
  • № 4 (1142)
  • № 5 (1143)
  • № 6 (1144)
  • № 7 (1145)
  • № 8 (1146)
  • № 9 (1147)
  • № 10 (1148)
  • № 11 (1149)
  • № 12 (1150)
  • № 13 (1151)
  • № 14 (1152)
  • № 15 (1153)
  • № 16 (1154)
  • № 17 (1155)
  • № 18 (1156)
  • № 19 (1157)
  • № 20 (1158)
  • № 21 (1159)
  • № 22 (1160)
  • № 23 (1161)
  • № 24 (1162)

2018 год

  • № 1 (1163)
  • № 2 (1164)
  • № 3 (1165)
  • № 4 (1166)
  • № 5 (1167)
  • № 6 (1168)
  • № 7 (1169)
  • № 8 (1170)
  • № 9 (1171)
  • № 10 (1172)
  • № 11 (1173)
  • № 12 (1174)
  • № 13 (1175)
  • № 14 (1176)
  • № 15 (1177)
  • № 16 (1178)
  • № 17 (1179)
  • № 18 (1179)
  • № 19 (1181)
  • № 20 (1182)
  • № 21 (1183)
  • № 22 (1184)
  • № 23 (1185)
  • № 24 (1186)

2019 год

  • № 1 (1187)
  • № 2 (1188)
  • № 3 (1189)
  • № 4 (1190)
  • № 5 (1191)
  • № 6 (1192)
  • № 7 (1193)
  • № 8 (1194)
  • № 9 (1195)
  • № 10 (1196)
  • № 11 (1197)
  • № 12 (1198)
  • № 13 (1199)
  • № 14 (1200)
  • № 15 (1201)
  • № 16 (1202)
  • № 17 (1203)
  • № 18 (1204)
  • № 19 (1205)
  • № 20 (1206)
  • № 21 (1207)
  • № 22 (1208)
  • № 23 (1209)
  • № 24 (1210)

2020 год

  • № 1 (1211)
  • № 2 (1212)
  • № 3 (1213)
  • № 4 (1214)
  • № 5 (1215)
  • № 6 (1216)
  • № 7 (1217)
  • № 8 (1218)
  • № 9 (1219)
  • № 10 (1220)
  • № 11 (1221)
  • № 12 (1222)
  • № 13 (1223)
  • № 14 (1224)
  • № 15 (1225)
  • № 16 (1226)
  • № 17 (1227)
  • № 18 (1228)
  • № 19 (1229)
  • № 20 (1230)
  • № 21 (1231)
  • № 22 (1232)
  • № 23 (1233)
  • № 24 (1234)

2021 год

  • № 1 (1235)
  • № 2 (1236)
  • № 3 (1237)
  • № 4 (1238)
  • № 5 (1239)
  • № 6 (1240)
  • № 7 (1241)
  • № 8 (1242)
  • № 9 (1243)
  • № 10 (1244)
  • № 11 (1245)
  • № 12 (1246)
  • № 13 (1247)
  • № 14 (1248)
  • № 15 (1249)
  • № 16 (1250)
  • № 17 (1251)
  • № 18 (1252)
  • № 19 (1253)
  • № 20 (1254)
  • № 21 (1255)
  • № 22 (1256)
  • № 23 (1257)
  • № 24 (1258)

2022 год

  • № 1 (1259)
  • № 2 (1260)
  • № 3 (1261)
  • № 4 (1262)
  • № 5 (1263)
  • № 6 (1264)
  • № 7 (1265)
  • № 8 (1266)
  • № 9 (1267)
  • № 10 (1268)
  • № 11 (1269)
  • № 12 (1270)
  • № 13 (1271)
  • № 14 (1272)
  • № 15 (1273)
  • № 16 (1274)
  • № 17 (1275)
  • № 18 (1276)
  • № 19 (1277)
  • № 20 (1278)
  • № 21 (1279)
  • № 22 (1280)
  • № 23 (1281)
  • № 24 (1282)

2023 год

  • № 1 (1283)
  • № 2 (1284)
  • № 3 (1285)
  • № 4 (1286)
  • № 5 (1287)
  • № 6 (1288)
  • № 7 (1289)
  • № 8 (1290)
  • № 9 (1291)
  • № 10 (1292)
  • № 11 (1293)
  • № 12 (1294)
  • № 13 (1295)
  • № 14 (1296)
  • № 15 (1297)
  • № 16 (1298)
  • № 17 (1299)
  • № 18 (1300)
  • № 19 (1301)
  • № 20 (1302)
  • № 21 (1303)
  • № 22 (1304)
  • Спецпроект
  • № 23 (1305)
  • № 24 (1306)

2024 год

  • № 1 (1307)
  • № 2 (1308)
  • № 3 (1309)
  • № 4 (1310)
  • № 5 (1311)
  • № 6 (1312)
  • № 7 (1313)
  • № 8 (1314)
  • № 9 (1315)
  • № 10 (1316)
  • № 11 (1317)
  • № 12 (1318)
  • № 13 (1319)
  • № 14 (1320)
  • № 15 (1321)
  • № 16 (1322)
  • № 17 (1323)
  • № 18 (1324)
  • № 19 (1325)
  • № 20 (1326)
  • № 21 (1327)
  • № 22 (1328)
  • № 23 (1329)
  • № 24 (1330)

2025 год

  • № 1 (1331)
  • № 2 (1332)
  • № 3 (1333)
  • № 4 (1334)
  • № 5 (1335)
  • № 6 (1336)
  • № 7 (1337)
  • № 8 (1338)
  • № 9 (1339)
  • № 10 (1340)
  • № 11 (1341)
  • № 12 (1342)
  • № 13 (1343)
  • № 14 (1344)
  • № 15 (1345)
  • № 16 (1346)
  • № 17 (1347)
  • № 18 (1348)
  • № 19 (1349)
  • № 20 (1350)
  • № 21 (1351)
  • № 22 (1352)
  • № 23 (1353)
  • № 24 (1354)

2026 год

  • № 1 (1355)
  • № 2 (1356)
  • № 3 (1357)
  • № 4 (1358)
  • № 5 (1359)
  • № 6 (1360)
  • № 7 (1361)
  • № 8 (1362)
  • № 9 (1363)
  • № 10 (1364)
  • № 11 (1365)

Вы здесь

Главная » Нрт сака пӯмащ
  • Мансийский
  • Русский

Нрт сака пӯмащ

Слы ӯрнэ врмаль сака трвитыӈ. Ксыӈ тӯя слы ӯрнэ мхум слыяныл ёт нрн внтлгыт, туи сыс нрт лгыт, таквсы нлув внтлгыт. Тох та тлэ-туве, тл палыт слыяныл ёт внталлгыт, таӈ-хтал тнаныл уральтыяныл, кос турап хтал, кос втасыӈ хтал тнккныл ат хультуптыяныл. Туп самыл-палил щнэ слы лаль яныгми, свыг рӯтми. 

Ам аквнакт Александр Ивано­вич Монин ёт по­тыртасум, ты йка мниг лме порат с слыӈколт яласас, рӯпитас. Тав такви Кимкъя­сӯй пвлыӈ хум, ань тланэ свыг мт­сыт, гитэ плт Хулюмсӯнт п­вылт лы. Мн потрумн лаль ловинь­тэлн:

– Александр Иванович, нрт яласам урынтыл потыртэн. 

– Нрт сака пӯмащ. Щар хта­лыӈ хтал тай хвтасыт исыглгыт, та­кēм рēгыӈ. Тувыл мтэ-вре тамле, акваг скв лылыпыл лыл­тгын.

– Манарыл нрт лсын, палат­кал?

– ти, мн рнколыл лсӯв, сс­кол та порат. Акваг ссныл врима в­лт. Тувыл ётыл тай рыбу­ча­ст­кан патсӯв, ань пар­щин нглуӈкв па­тыс, тай-тай парщиныл пант­хатв. Тувыл ань котильт кӯр ӯнлы. Ань рнкол атхунь вг­лын. Тувыл ань ха­сапыт маныр акваг кит-пал плыт нгим лгыт. Хт ёл-хуēв, ха­са­панув ёл-тр­матъ­янӯв.

– Наӈ лвгын, нн ат слы ӯрнэ хтпа лыс, пуссын нас колыл л­гын манос акв колт?

– Кит рнкол, акваг рнколыл. Ань насыл тлттавет, та минв. Тувыл ань хт кол тӯщтуӈкв патв, кит кол та тӯщтв. Акв колт тай ат лыгла­сӯв, акваг кит рнкол. 

– Ос тӯяг иӈ яныгпль тпост мингын тай, совья колт лэгына манос с сасколт лэгн?

– Тай-тай внтлв, ту­выл ань типлаг хт хӯл­мыгтв, тра рнкол та тӯщтыгпēв. Кол кӣвырт лв. Таквсы с нлваль йиӈкв патв, с ань хт тимлаӈкв паты, с рн­кол та тӯщтв. Акваг та­щир та. Ос тамле хара мт ат лсув. Акваг рнкол кӣ­вырт. Ос ань нрт мн, пастухыт, слыянув мт мн ке тотыянӯв, рн­ко­лыгт тай тот кват маныр хуль­тгыт. А хум мхум ос ань палаткат ньщēв, кӯрыӈ-лӯтыӈ тгыл нас палаткал минв, ос хт мт мт тот ньщиянӯв. Тай мн хум мхум па­лат­кал яласлсӯв, хаса­панув мана­ранув, хуйнэ сова­нув ёт. 

Аквматнакыт тай та­щир ēмтыс, ань вртур тпост, я-та, ань ӈк­вал-суп-нёлн минасӯв. Ань рēгыӈ хтал. Матырсыр урыл ам тай ос хуйнэ­хӯргум ёт лмаяслум, ӯн­лын ммн пинумтаслум. Ань мхманум тай ху­мыс лсыт, такем рēгыӈ, та­щир та минасыт. тип­лаг патыс, ань па­латка тӯщ­ты­сӯв. Я-та-ты, вта­сыг та ēмтыс, тӯюӈкв та па­тыс! Вртур тпост. Я-та-ты, палаткав тай тыгле-тувле та нуй­гат­лаве. Ам тай хуйнэ хӯрыг кӣвырн щалт­сум. Тн тай та хй­тыг­тгыт, палатка­ныл хвтасыл пингыт, та манарē­гыт, акваг та­щир та мувыл­тахтым нь­щи­я­ныл. Тувыл тэл втасэ мощ хот-пйтыс, ти тӯ­юӈкв патыс. Ань тай­ия­нум тай, хот­мус щуӈ­кыртахтасыт та. Ам тай хуйнэ­хӯрыг кӣвырт хуясум. 

Я-та, ань лпыл кон кос квлв – щар ты псыл тӯйт. Я-та, ань хотьютув сар слы п­суӈкв мины нлув? Ань врн тра­та­санӯв. Хотьют пēщаге хосаг? Акв брига­дир ань Андрей мйтыӈ лыс ос ам пēщагум хосаг. 

Я, мēн та ми­наса­мēн врн. Ань нас рхтыян­мēн, тувыл тнки нх та ювыт. П­лэкем слыт нх йисыт, тувыл ань тыт слы пув­сӯв. Т­наныл с врн тр­матсанӯв. Мнки тувыл рн­колн та тл­матсӯв. Тувыл тот ос мощ турапе пй­тыс, мас­хатсӯв-манарасӯв, тувыл с слыянув палт ущ та минасӯв, ос нх-рх­ты­са­нӯв. лгыт. Хйтнут тай тим лыс. 

Ань врныл нх-рхтуӈкв па­тыянын, ань лхс порат тай, таквсы нēлманыл щар сви патгыт, пу­кияныл янгыт. Ворил-ворил ты, мн нранув талкват, ворил ты нх саким ювыт. 

– Лхс порат май лвēгыт, сака лкква-миныглгыт.

– А-а, лхс сака тгыт, тувыл ань, ты тамле хль тыт ӯйит, хль тытыт щар анял лгыт, таит пӯлгыт. 

– Тай манарыт?

– Хль тыт ӯиг лвавет. 

– с лхсыт?

– ти, ань ощща мат, хоса мат мтар хурип матарыт, туп втит. Таит с сака руптгыт. А тӯяг с ань та, нрн ёхтгын, тай ос ань хтал рēгыӈыг ēмты, пумыт ке тлгыт, тай-тай тпалыт хйтэн тн юи-планылт, врн воратгыт. Врн во­рат­гыт ань, ёлын хара мт тамле лӯптат тлгыт, та лӯпта тгыт. Тай-тай, щар вгтл патгын. 

Т­ва­накт мингыт, хоть­ют пус­сын хунь хн­тыя­нын. Мингыт, тлма­тгыт. Тнки нранылн кос ми­нгыт. Тувыл сун слы пу­вēв, минв, кинсыянӯв. Тн тай тот та миннныл, хōт туи лыглгыт. Ту­выл с юв псыянӯв. Нас тай нрт нумн сака ёмас лыс. 

– Манах тл нрт яла­сасын?

– Тав мēн хоса ти, ул хӯрмах­кем тув яласас­мēн. Тувыл ань слыянув ӈк нтнэ тпост 1965 тлт Саранпвыл нупыл майвēсыт. Ам тай Саран­пвылн маткем та кащил­та­всум. Такос ка­щил­та­вēсум, такос кащилтавē­сум, пищмал ёх­та­вем: «Нрн минэн, нрн ми­нэн». Ам ат мина­сум, хот-пйт­сум, акваг та пйт­сум. 

– Наӈки слы щсын?

– Амки слы ат щсум. Нас ань хйтнут алыгла­сум. Та порат май хотьют хйтнут ке алы, хӯрум слыл пставет, тувыл 500 сол­ко­вил миве, тувыл ос сове сдавай­тылын. Хоталь тотылын, тай наӈ тлан. 

А тувыл ань 500 сол­кови наӈ ань 100 солко­вил – ат хтпа мус лкква-урт­лыгтылын, та. Хӯрум слыл тай мивен. Майлу­всув та порат. Ам тувыл ань мольщаӈ мгыс, ма­нырсыр ут мгыс, мӯра мгыс, ак­ваг смыл утыт нуигласум. Тувыл ань акв слы хультсас – самарат­ка. Акваныл хультсас – ст слы яныг­млас, щар пуссын аквъёт хй­тыг­тасыт. 

Тувыл ст слыныл акв щняныл хультыс, тыгыл­нл пуссын хот­таль та порсысыт. Пор­сысыт, а тувыл тай-тай алыглас­лум. Тувыл пгим мй­тыӈ тавēтыл сахи врыг­лас, Кульпасн тотыгластэ.

– Та слыянын ётыл тувыл Саранпвыл нупыл тувле вуй­лавсыт? 

– ти, ам тай тыт тя­пасанум, холтсанум. ква­мēнтыл акван-минама­мēн порат, тай-тай тятн сун тгыл слыл майлувес – хӯрум слыл. Ань акван-минасамēн. Тн с тувыл хоса ат лсыт. Ул тамле ст тим лыс. 

Ань ты Петров хтал та ēмты. Ам ань нрт л­гум, амки слыӈ суныл сӯлттуӈкв сака тахсум. Я-та-ты, та калыщ­мапты­янум, тай-тай ань яласан хптанув пувēв. Тувыл ань та, хт мощ хвтасэ мощщанув лы, аньма­лыӈ, яласыман щар, щар лап-тырсавен. Ань кос ты улицат хосыт кос миннэн кēпыл, туи наӈ ань щар лап-тырсавен. 

– Тоӈхытыл ювле л­мын рк­тыл? 

– Товрт ань на «рысь» ханищ­тгын, на «мах» ханищтгын. Ту­выл ань та 1963-1964 тлыт тот, Кимкъясӯйт, ӈкылма лы, ань слыянув тот ньщиянӯв, ань аняӈ с­лыянув. Ам лвēгум: «Касуӈкв патв. Ань ты­гыл тах олимпиада ма­ныр ēмты». Я-ты, ам ань нх-ллим нуй­ха­туӈкв та патсум. Тувыл вим пищум ак­ваг та минас. Нм­хот­ты мт тащир ат яласа­сыт, тох нх-ллим.

– Сун тармыл нх-ллим?

– Сун тармыл нх-ллим нм­хуньт ат яла­сасыт. Ам тащир пат­сум. Бригадирум тнт Рокин Андрей лыс, тав с тай, сун тармыл нх-лльсас, та нуйвес-нуйвес, ёл-ра­гатлас, илттыг пувт­мах­тас сунын – тортл та итыӈ! Талавн ханьщув­ллам! Нас та щатах­тыг­лв. Ёл кос рагатлас, щар ёл ат рагатас, нас лглагēтыл, тувыл с акв тув сунн пувтмахтас. 

Ам тувыл ань нрт тамле слы щсум: ань нуйхатгум, тувыл ань, пйтыгпгум, ам лвēгум: «Ха-тэ, порыгмен сунна!» Ань сунна нх-ллюмты, тыщир та лли! Ухта ӯс­ныл ёхталасыт, пслл­весӯв. Ань та хурим хōт лы кос, ат вглум. Ань та сӯлттан слым. 

Аквматарыт щсум, тай-тав щар ат вēритапты­я­нум. Тувыл ань 23 фев­ра­льт 1964 тлт бри­га­ди­румн мисанум, амки слыт палт хультуптавē­сум. Ам лвēгум: «Ам тыим, тыим, тыим тотыг­лн. Наӈ тах щар пуссын хӯ­рум премия выгын, выл места». Сль, тотыгласанэ. 

«Тувыл ань ам лвум,  ты пищум ёмщакв сус­сылтлн ань сун тар­мыл нōх-ллим». Тав тувыл Куль­паст ань «Стоя на нартах» касылт тав та выл места вис. Тувыл лаль ань акваг та ялас­гыт. 

Анна АЛГАДЬЕВА

В горах очень красиво и интересно

Оленеводство – очень трудная работа. Каждую весну пастухи отправляются в горы вместе со стадом, всё лето живут там, и только глубокой осенью возвращаются обратно в предгорья. И так продолжается год за годом. Пастухи неотлучно находятся с оленями –  и в пургу, и в непогоду, день и ночь не покидая поста. Только бдительное внимание может сохранить и приумножить поголовье оленей.

Александр Иванович Монин в молодости был пастухом и каслал с оленями в горах. Сам он из Берёзовского района, деревни Кимкьясуй. В последние годы в силу возраста живёт у дочери в деревне Хулимсунте.

–  Александр Иванович, расскажите о жизни в горах.

– В горах очень красиво и интересно. В солнечный день камни нагреваются, становится жарко. Там такая красивая природа, и всё время свежий воздух.

– В чём жили в горах, в палатках?

– Нет, мы в чуме жили. В то время берестяные чумы были, тогда всё из бересты делали. А после, когда перешли в рыбщучасток, появился брезент, стали брезентом укрываться. Ну и в середине чума –  печка. Там ещё полога были, по бокам чума завязаны. Когда ложились спать, то полога вниз опускали.

– Вы говорили, что вас пять пастухов было. Вы все в отдельных чумах жили или вместе?

– Два чума было. Всё время в чумах жили, в обозах их перевозили. Начинаем каслать – где остановимся, там чум ставим. Мы никогда в одном чуме не жили, всегда два чума было.

– А весной, в апреле, в меховом чуме жили или тоже в берестяном?

– Во время кочёвки чум ставили сразу, как только останавливались на ночлег. В чуме жили постоянно. И осенью, когда спускались с гор, тоже ставили чум там, где заставала ночь. Всё время так было. Под открытым небом мы не спали, всё время в чуме жили. Когда мы, пастухи, перегоняли оленей ненадолго в другое место, женщины оставались в чуме. А мы, мужчины, жили в палатке с печкой, с пологами и со спальными мешками. 

Однажды был такой случай, это в августе. Пошли мы в гору Аӈквал-суп-нёл. Стояла невыносимая жара. А я каким-то чудом взял да и закинул спальный мешок с собой. А мои напарники как были, так и пошли. Жара такая. Вечером мы поставили палатку. Тут вдруг ветер поднялся, снег пошёл. Это в августе! Ой, а палатку ветром то туда, то сюда носит. А я залез в свой спальный мешок. Оленеводы бегают вокруг палатки, камнями её обкладывают. Потом ветер немного стих, а ночью снег пошёл. Они спали, свернувшись калачиком, а я один в спальном мешке спал. Утром выходим на улицу, а там снегу чуть ли не по пояс. Вот это да! И кто пойдёт за оленями? Мы же их в лес отпустили. У кого ноги длинные? Бригадир у нас был, Андреем его звали, у него и у меня ноги длинные. Вот и пришлось нам идти за ними. Нам их надо было просто позвать – они сами из леса выходят. Половина оленей вышли к нам, мы поймали оленей для упряжки, опять в лес отпустили, а сами в чум поехали. Там уже снег прекратился, мы переоделись, потом поехали к оленям, чтобы из лесу их вызволить. Волков тогда не было.

Когда начинаешь их звать из лесу, когда грибы появляются, они бегут наверх и языки висят – полные животы грибов. Кое-как ползут наверх, хотя наши горы низкие.

– Да, во время грибов они сильно разбегаются, – говорю я.

– Да, сильно любят грибы. Потом ещё есть такие червячки, они у основания берёз живут, их тоже едят.

– Это что за червячки?

– Мы их так и называем: берёзовые червячки.

– Это грибы?

 –Нет, маленькие такие червячки, коротенькие. Их олени тоже очень любят. А весной, когда только приходим в горы, когда потеплеет, трава начинать расти,  тогда всю ночь приходится за ними бегать, всё в лес рвутся. А почему в лес рвутся? Потому что в низине зелень начинает расти, вот и убегают пастись. Вот тогда, ох, сильно устаёшь. Иной раз уйдут, и попробуй всех найти. Оторвутся от стада, на свои прежние места рвутся. Ну, потом мы ловим оленей, едем их искать, а они уже там, где летом пасутся. И начинаем их гнать домой. А так,  мне очень понравилось в горах.

– Сколько лет Вы каслали по горам?

– Да мы с супругой недолго, около трёх лет ездили. А потом, в 1965 году, оленей передали в Саранпаульский совхоз. Ой, как они меня уговаривали в Саранпауле! Как ни уговаривали, даже письма приходили: «Езжай в горы, езжай в горы». Я не поехал, перестал ездить и с концами оставил эту работу.

– У Вас свои олени были?

- У меня не было своих оленей. Было дело – добывал волка. А в то время, если кто-то добудет волка, то ему полагалось три оленя и пятьсот рублей денег. Шкуру тоже можно сдать, куда денешь, это твоё дело. А эти пятьсот рублей мы по сто рублей разделили на каждого пастуха. И трёх оленей мне дали. Я потом их на малицу пустил, на подол малицы тёмных оленей забивал. Потом один олень оставался,  красивый пятнистый. От одного оленя семь оленей было, все вместе держались. Потом из этих семи оленей одна важенка только оставалась, остальные куда-то пропали. А после я уже забил её, тётка моя из её шкуры шубу шила, в Сосьву увозила.

– Вы своих личных оленей саранпаульским пастухам передавали?

– Нет, я их для себя забил. Когда мы сошлись с женой, её отец подарил ей упряжку оленей – трёх оленей. Это когда мы поженились. Они тоже долго не продержались. Видимо, не было у нас удачи на оленей.

А когда Петров День приходил, когда я находился в горах, я очень любил устраивать гонки. Эх, как подниму всех, поймаем гоночных быков! Поймаем и поедем там, где поменьше камней. Оказывается, во время гонок ты весь обрызганным становишься. А летом хоть по улице проедься – весь грязным станешь.

 – Это из-под копыт так грязь летит?

 – Да, иногда на «Рысь», иногда на «Мах» учились. Как-то раз в 1963-1964 годах, в Кимкьясуе, там есть болото, мы оленей там держали. Я говорю: «Давайте посоревнуемся. Скоро Олимпиада будет». Ну я и начал ездить стоя. И после такой способ езды быстро стал популярным. Нигде так не ездили.

 – Стоя на нартах?

– Стоя на нартах, нигде не соревновались. Это я такую привычку взял. На нартах – ох! – как я гонял! У меня бригадир был, Рокин Андрей, он тоже ездил стоя на нартах. А он хлеще того: встал на сани, ехал-ехал, упал и тут же вскочил на сани. Вот это ловкость, вот это мастерство! Мы стоим и удивляемся. Он с нарты соскочил, но не совсем свалился – просто на ноги упал, а потом в один миг обратно на сани вскочил.

Ещё у меня в горах такой олень был: после соревнований, когда остановимся, я ему даю команду: «Ну-ка, прыгай сюда!» –  и он запрыгивает на сани передними копытами и стоит так. С Ухты приезжали корреспонденты, фотографировали нас. Сейчас эта фотография где-то есть, с этим гоночным оленем.

Одни олени были, я их совсем не мог удержать. А 23 февраля 1964 года я отдал их своему бригадиру, а меня самого в стаде оставили с оленями. Я ему говорю: «Ты эту привычку – стоя на нартах, покажи как следует». И он в Сосьве на соревнованиях «Стоя на нартах» первое место взял. После этого этот вид соревнований пошёл дальше.

Анна АЛГАДЬЕВА

Рубрика: 
Соссаӈ мир лупса - Жизнь народов Севера
Номер Луима сэрипос: 
№ 10 (1364)
28.05.2026

Главная

© 2012-2026 Ханты Манси Мир

Регистрационный номер [Роскомнадзор] Эл № ФС77-77089 от 25 ноября 2019 г.

Меню

  • Архив газеты ХӐНТЫ ЯСАӇ
  • Архив газеты ЛӮИМ СРИПОС
  • Годовые отчеты
  • Госзадание
  • Основные сведения

Руководство

Врио главного редактора:
Рагимова Н.В.
Тел. (3467) 33-17-52 (доб 502)

Заместители директора:
Кондина Г. Р.
Тел. (3467) 33-17-52 (доб 501)

Рагимова Н. В.
Тел. (3467) 33-17-52 (доб 502)

Учредитель:

Бюджетное учреждение
Ханты-Мансийского автономного
округа – Югры «Объединенная редакция национальных газет
«Ханты ясанг» и «Луима сэрипос»

 

Контакты

628011, г. Ханты-Мансийск,
ул. Комсомольская, 31

+7 (3467) 33-17-52, (доб 510)

gazeta@khanty-yasang.ru

 

  •  
  •  
  •  
  •  
© 2012-2026 Ханты Манси Мир
Яндекс.Метрика