- Мансийский
- Русский
Āги совъявāит нтнэ урыл потыртас
Тӯяг Ханты-Мансийск ӯс ремёсла колн сāвсыр мāныл кāтыл пормасыт мāщтырлан āгит-пыгыт ёхталасыт. Ты вāрмаль пс йис пормасыт нх-врмалтан мāгыс китыт тāл вāрыглаве. Тнт Хāльӯс район Тк пāвылныл ханты āги Дарина Яврова ёхталас. Āгикве нрат ос совъявāит нтнэ урыл мāхумн потыртас.
Дарина лāвме щирыл, мāн округувт сāвсыр мāт лнэ сосса мāхум пс йис тāгыл хорамыӈ маснутыт ос лāгыл маснутыт нтыгласыт. Кāсыӈ мāныл лнэ хтпат хорамыт тāнки щирыл нтсаныл. Хоты мāныл хтпа лы, маснут хосыт ханьщуӈкве рвыс.
Лӯимāт лнэ сосса мāхум тӯи ос тлы порат щнэ нрат, вāит ос совъявāит нтгыт. Ос тамле вāрмаль лы, кāсыӈ тāлныл ты мāщтырлан тла акваг юв та хульты. Ты нтнэ вāрмаль хот ул вос сймыс, Дарина ты рӯпата ёмщакв ханищтаӈкве номылматастэ.
Āги мāнь тāгыл хорамыӈ маснутыт ньщас. Туи порат пāвылт совъявāил хāйтыгтас. Тлы, ащирма порат, лāглаге ул вос пльвесг, ōс вāй масыглас. Ты маснутыл тав щащкватн ос оматн нтыглавес. Ань Дарина ты вāрмаль ёмщакв ханищтастэ ос совъявāй нтнэ урыл мāхумн потыртас.
Пс сосса мāхум туи порат совъявāил масхатасыт. Тамле лāгыл маснут кӯпнит, лумхлас лāглаге ат плявег, ӈкылма хосыт мыгтаӈкве кӯстыр. Совъявāй янгуй манос сāлы котыл нтыглавес. Вит ул вос тāратас ос хоса вос вритас, совъявāй вруй вил сартыглавес.
Ты лāгыл маснут лы-пāлэ хансал нтаве. Хансат матахмат сов лмтытыл нтвсыт. Хтпа хоты рӯт мāхумныл лы, тав щёлыӈ манос āти, хорамыт хосыт тāра-паттуӈкве рвыс. Совъявāй патта осыӈ котыл нтвес. мыгтан порат лāгылпатта матарын ул вос плвес. Тванакт кӣвре пуныӈыг вāрвес, тав ёмщакв рг пӯвыс. Совъявāй нгнэ квāлыг с совытыл манос сāс сāлмытыл вāрвес.
Совъявāй нтнэ мāгыс ты пормасыт ргыт: слы сов, котыт, тāн, нтуп, касай ос котыт сартнэ мāгыс вруй вй. Совъявāй нтнэ мāгыс ёмас сов щпитаве. влт совыт вяныл хот-осгавет, тувыл витыл тытылтавет ос совыт кāминьтаг вос мтсыт, плям мāн пинтлāлавет. Тувыл котыт лāгылпатта щирыл йинавет ос лмтыт пуссын акван-нтавет. Юи-вылт сове янытт вил сартаве.
Маснутын нтым хансат лумхласн ӯргалан тлат тотсыт ос хтпа мā-вит тармыл хоты рӯтныл лы, тāра хащвес. Лӯимā рт лнэ ханты нквет маснутаныл палт порыгпанква ос прна хансат вāтихал кāсалāлаве. Порыгпанква, прна ос хāльйив тов хансат нт ӯргалгыт.
Ты хансат тк-āкв ӯргалгыт, юн матыр-āти пуссын ёмас вос лыс. Нквет ты хансат турлпсыт, пальсакыт ос нтапыт палт вāтихал вāрыглыяныл.
Тувыл Дарина тох лāвыс: «Сосса мир лāгыл маснутаныл нтнэ вāрмаль лаль тотуӈкве ри. Ань мӯй мāхманув сосса маснутыл с пӯмщалахтуӈкве патсыт, вāтихал ёвтгыт. Матъёмас ань ремёсла колт сāвсыр мирыт пс йис лупса вāрмалит нх-врмалтаӈкве патсыт. Сакати, ты хосыт мāнки маснутанув суссылтв, нсхатуӈкве ханищтахтв ос ты урыл потыртв».
Николай МЕРОВ
Изготовление традиционной обуви «Няры»
Ученица 6 класса Дарина Яврова из деревни Теги Берёзовского района стала участницей Всероссийского детско-юношеского форума народного искусства. Мероприятие прошло этой весной в Центре народных художественных промыслов и ремёсел города Ханты-Мансийска. В нём приняли участие более пятидесяти талантливых юных мастеров из разных регионов России. Дарина выступила с докладом «Изготовление традиционной хантыйской обуви – няры».
Школьница рассказала, что традиционная одежда коренных народов Европейского Севера несёт в себе огромное богатое наследие культурных и этических аспектов, которая отражает адаптацию к природным условиям и показывает уникальность каждого народа.
Сохранение традиций культуры ханты и манси является одним из важных принципов культурного развития региона. Однако же традиции наших народов постепенно утрачиваются, поэтому сегодня очень важно их сохранение.
– Одной из наиболее известных видов летней обуви являются «няры» – лёгкая кожаная обувь, удобная для передвижения по болотистой местности и хорошо защищающая ноги от холода, – сообщила Дарина. – Технологии изготовления обуви использовались веками мастерами северных народов. Для защиты ног от влаги и холода уникальные свойства материалов позволяли сохранять тепло даже в условиях северного климата.
Основа для изготовления няр служит кожа животного происхождения. Чаще всего лося или оленя. Верх обуви украшается орнаментами, выполненными шерстью и нитями из нескольких кож. Для подошвы традиционно используют сыромятную кожу, иногда дополненную шкурой меха или шерсти, что повышает её влагоустойчивость и теплоизоляционные свойства.
Обувь имеет увеличенный вес, позволяющий удобно передвигаться по болотам, а также защищает ноги от повреждений острыми предметами. Ремешки, которыми фиксируют обувь на ногах, изготовлены из кожи или берестяных волокон.
Вышитые узоры символизировали принадлежность к определённому роду или общине, подчёркивали социальный статус владельца. Таким образом, каждая пара обуви становилась своего рода отличительным знаком, говорящим окружающим о происхождении и статусе человека. Дарина подробно остановилась на процессе изготовления традиционной обуви и рассказала обо всех этапах:
– Для производства традиционных «няр» используются следующие материалы: натуральная кожа и сухожилия для прошивки, иглы, ножи, жир животного происхождения для обработки поверхности кожи.
Процесс изготовления начинается с выбора подходящего сырья. Затем кожу очищают, замачивают и сушат особым образом, придавая ей эластичность и прочность. Далее вырезаются основные детали обуви: верхняя часть, подошва и боковые части.
Основные этапы изготовления: первое – подготовка материала, вымораживание шкуры для смягчения, отделение остатков жира и шерсти, настройка размеров. Второе — сбор конструкции, соединение верхней части с боковыми элементами путём прошивания. Третье — завершающая обработка, шлифовка швов деталей, покрытие специальными маслами для придания водоотталкивающих свойств.
Кроме этого она рассказала об орнаментах, которые наносились на «няры».
– Особое внимание уделяется украшению «няр» традиционными узорами, выполненными нитью контрастных цветов. Орнамент отражал связь человека с природой, его родословную и семейные ценности, защиту и благополучие семьи.
В женских орнаментах встречаются орнаменты лягушка и крест элементы женского мира. Лягушка и крест символизирует женское начало. Их изображение служило оберегом для защиты очага непосредственно самой женщины. Об этом говорят орнаменты, которые встречаются в женских нагрудных и поясных украшениях и серьгах. Это лягушка и крест, берёзовая ветвь.
Дарина отметила, что актуализация значима для сохранения культурной самобытности народа. Благодаря бережному отношению к традиционным знаниям создаются изделия, представляющие культурное наследие народа.
– Эта обувь продолжает пользоваться спросом среди местных жителей и туристов, желающих прикоснуться к уникальной культуре северных народов. Сохраняя традиционные методы производства национальной обуви, мы расширяем кругозор будущих поколений – подытожила школьница.
Николай МЕРОВ





