14 октября в Ханты-Мансийске, на берегу протоки Байбалак, этнографический музей «Торум Маа» провёл обряд «Проводы лебедя». Представители коренных малочисленных народов Севера собрались, чтобы проводить белого лебедя в тёплые края и обратиться к своим покровителям с просьбами о здоровье, благополучии и продолжении жизни.

Традиционный уклад жизни ханты и манси издавна был связан с природой, религиозными верованиями и многочисленными обрядами. Особое место занимали священные места, куда люди приходили для поклонения божествам и совершения приношений. Одним из таких центров была территория, связанная с почитанием Калтащ, или Каттась на среднеобском диалекте.

Калтащ ими – богиня-мать, которой поклонялись северные ханты и манси. Согласно традиционным представлениям, она покровительствует женщинам и детям, определяет продолжительность человеческой жизни и дарует счастье материнства. Её священный облик – белый лебедь. Поэтому эта птица воспринималась не просто как часть природы, но и как воплощение богини. 

С Калтащ связаны два сезонных обряда: весной лебедя встречают, а осенью провожают. В прежние времена дата проведения зависела от прилёта и отлёта птиц. К обрядам готовили свежую еду и ткани для приношений.

Хранители богини жили в деревне Каттась курт, позднее переехали в Мулигорт. Сегодня этих деревень уже не существует в прежнем виде, однако память о священных местах и традициях сохраняется. Обряд, который проводит музей «Торум Маа», позволяет продолжать традицию предков.

Уполномоченный по правам коренных малочисленных народов Севера Людмила Алфёрова подчеркнула, что гордится своим происхождением и связью со священной землёй.

«Я очень горжусь тем, что мои корни, мой род из такого священного, благодатного места – из Калтасьяны, из Мулигорта. Именно это место, по легенде, выбрала сама Каттась ими. И здорово, что мы находим возможность и вернули этот обрядовый праздник», – отметила она. 

По словам Людмилы Алфёровой, проводы лебедя – это не только возможность вспомнить обычаи предков, но и время задуматься о необходимости жить в гармонии с природой, обращаться за покровительством и надеяться на исполнение заветных желаний. 

Особое значение имеет и место проведения обряда. Приношения, которые оставляют участники, Людмила Алфёрова увозит в Мулигорт – на родную землю, связанную с почитанием Калтащ. 

«Я все приношения, которые ей приносят, обязательно увожу в нашу деревню Мулигорт, передаю ей приношения, потому что там её место силы, там и наше место силы. И очень хорошо, что люди к этому возвращаются. Мне очень приятно, что нас становится всё больше и больше», – поделилась она. 

Для участников важно не только соблюсти обряд, но и сохранить его искреннюю атмосферу, передать молодому поколению знания о своих корнях. Белый лебедь улетает в далёкие края, но люди верят, что Калтащ ими продолжает покровительствовать им. Весной её будут ждать вновь. Президент общественной организации «Спасение Югры» Виктор Банк рассказал, что проводы лебедя завершают годовой цикл празднично-обрядовых мероприятий музея «Торум Маа». 

«Всего наш музей организует и проводит шесть таких мероприятий в году. Это обряд поклонения луне «Тылащ поры», Вороний день, встреча лебедя, праздник Трясогузки, поклонение водному духу и, наконец, проводы лебедя», – пояснил он.

Во время обряда люди обращаются к Калтащ ими с просьбами о благополучии, здоровье, рождении детей и продолжении жизни. В этот раз произошло событие, которое участники восприняли как добрый знак: когда собравшиеся приступили к трапезе и угощениям, над ними пролетела стая белых лебедей.

«Это было очень красиво, очень символично и стало добрым знаком для коренных народов, для обско-угорских народов. Когда проводится такой обряд и как раз пролетают лебеди в тёплые края, можно сказать, мы получили некое благословение, чтобы хорошо прожить зиму, чтобы холодные времена прошли благополучно», – отметил Виктор Банк. 

Кандидат исторических наук Тимофей Молданов рассказал, что обряд посвящён одному из обликов Калтащ – лебедю. Другой её облик – заяц. Осенью богиню провожают на зимний период и просят благословения. 

«Провод лебедя осенью и встреча лебедя бывает по весне. Проводят в честь одного из обликов богини Калтащ – лебедя. И вот на зиму её провожают, благословения просят», – пояснил он. 

В традиционных представлениях Калтащ отвечает за деторождение, продолжение рода и определение продолжительности человеческой жизни. С ней также связаны представления о реинкарнации – о том, в кого переселяется душа после смерти человека. 

Калтащ занимает высокое положение в духовной культуре обских угров. Её священная песня и танец исполняются в наиболее сакральной части Медвежьих игрищ. Песня сохранилась до наших дней и звучит, в частности, на игрищах в селе Казым Белоярского района. 

Сегодня обряд «Проводы лебедя» объединяет людей, для которых важны история своего народа, память предков и сохранение духовного наследия. Благодаря работе музея «Торум Маа» древние обычаи продолжают жить в современных условиях, а знания о них передаются новым поколениям. Проводы лебедя напоминают о том, что для традиционной культуры смена времён года – не просто природное явление. Это часть общего миропорядка, в котором человек должен жить в согласии с окружающим миром, уважать его законы и помнить заветы предков.

Белый лебедь улетает на юг, но остаётся символом надежды, материнского покровительства и продолжения рода. Его возвращения будут ждать следующей весной, чтобы вновь встретить священную птицу и попросить Калтащ ими о благополучии. 

Пётр Молданов, текст на мансийский язык перевела Галина ДУНАЕВА