В июне на базе Муниципального бюджетного учреждения дополнительного образования «Детский этнокультурно-образовательный центр» в г. Ханты-Мансийске состоялись открытые смены с туристско-краеведческим содержанием. Смена начала свою работу 2 июня и была рассчитана на 18 дней. 

Руководителем программа являлась методист Олеся Николаевна Исаченко, в реализации программы задействовано 10 сотрудников  центра. Например, педагог Владимир Савельевич Меров, носитель традиционной культуры северных манси познакомил детей с традиционными музыкальными инструментами, исполнял мансийские и хантыйские наигрыши. С детьми работали и студентки-практикантки, вожатые – Татьяна Качанова и Татьяна Сайнахова. Они обучаются в Санкт-Петербургском педагогическом университете им. А.И. Герцена. Обе манси, родом из Саранпауля.

«Знакомство обучающихся с историческим образом Югорского богатыря путем развития познавательных, творческих, исследовательских способностей, это наша основная задача», – рассказывает Олеся Николаевна.

В истории каждого народа было героическое время, воспеваемое в священных песнях, былинах, сказаниях. Все эти жанры называются «героическим эпосом». У обских угров особенно высоко ценились героические песни, которые исполнялись в состоянии особого воодушевления и под аккомпанемент музыкального инструмента санквылтап (манси), нарсюх (ханты). Впервые героический эпос манси записан венгерскими исследователями А. Регули, в 1843-1845 годах, Б. Мункачи в 1888-1889 и первоначально были опубликованы на мансийском языке с переводом на венгерский. Мансийский филолог Е.И. Ромбандеева перевела их на русский язык и вместе с мансийским оригиналом опубликовала в 2010 году под названием «Героический эпос манси (вогулов): Песни святых покровителей».  Героический эпос южных хантов впервые был записан в 1888 году С.К. Паткановым и опубликован в 1891 году. Большое количество произведений «героических эпоса» записано и другими исследователями у разных групп обских угров.  Исторические предания о военных конфликтах, подкреплены археологическими исследованиями, которые свидетельствуют о существовании укреплённых городков на территории Югры и значительного арсенала вооружения. 
Кроме научных записей героического эпоса, имеются и художественные произведения, связанные с этой эпохой, на которые и сориентированы авторы реализуемого проекта. 

О.Н. Исаченко поделилась содержательной частью различных дней: «Каждый новый день работ мы начинали с линейки, обязательны тематические познавательные занятия, музыкальные физминутки, турниры по играм обско-угорских народов. Например, у нас были такие дни: В гостях у «Югорского богатыря»; «Девушка богатырша Нёхс»; «Богатырская тема» в творчестве писателей, музыкантов и художников; «Доспехи Югорских богатырей»; «О подвигах Югорских богатырей»;  «Особенности жилища Югорского богатыря»; Традиционные средства передвижения Югорского богатыря;    День «Богатырской песни и др.». 

«В период реализации программы особое внимание уделялось организации кружковой деятельности. Так, в центре были созданы творческая мастерская «Богатырская сокровищница» и театральная гостиная «Живой голос». Творческая работа – это немаловажная деятельность, целью которой является сохранение в ребёнке творческого начала», – продолжает свой рассказ руководитель проекта.

По мнению детей интересной и запоминающейся, была встреча с Натальей Николаевной Жуковой, заведующей отделом использования и публикации архивных документов Государственного архива Югры, а также познавательные викторины, квест-игры и занятия по изучению воображения, мимики и жестов героев спектакля «Вожак Ивыр», который дети представили во время торжественного закрытия данной смены.

Работа по реализации программы «Сказание о Югорском богатыре Ёоре» способствовало сплочению коллектива, развитию творческого мышления. Педагогам удалось создать благоприятную обстановку для детей, в которой они смогли раскрыть умения, навыки и познакомились с историей родного края.

Пётр Молданов