Так называлась выставка, которая состоялась 25 июня в Центре народов Севера Югорского государственного университета. 

Студентка-выпускница Александра Тарлина совместно с однокурсниками по крупицам собирали сведения о своём роде, рисовали генеалогическое древо, представили предметы быта семьи Тарлиных, а также труды потомков рода.
Выставку песней «Ван рутат» («Близкие родственники») открыл городской фольклорный коллектив «Ёмвош ёх» («Люди Ханты-Мансийска»).
Александра Сергеевна рассказала о работе по сбору информации о своём роде:
– Мы работали с похозяйственными книгами, архивными данными. Сегодня будет говорить не только о роде Тарлиных, но и о Каксиных. Первые упоминания об этих хантыйских родах появились в 16-17 веках. Это по данным «Ревизских сказок». Уже с этого времени они проживали на реке Казыме и Амне. 
Фамилия Тарлин произошла от хантыйского слова тарум, что означает сильный и крепкий, этот род считался воинственным. 
Работая над составлением родословной, мы насчитали шесть поколений, на сегодня древо включает в себя 96 человек. 
Прошу обратить внимание на фотовыставку, вот на одной из фотографий изображены мои дедушка с бабушкой Данил Павлович и Ульяна Михайловна Каксины. 
Подробнее о них рассказала научный сотрудник Обско-угорского института прикладных исследований и разработок Наталья Андреевна Герляк (Каксина):
– К сожалению, Александра не застала бабушку с дедушкой, но мы с двоюродной сестрой Татьяной хорошо их помним. Мы жили у них, ездили в родовую деревню бабушки Нярсагорт (сельсовет п. Казым) Белоярского района. Это очень красивое место – белый ягельный бор, мы вдоволь ели бруснику, голубику и пили родниковую воду.
Мой дедушка с дядей Пашей ездили на рыбалку, бабушка варила вкусную наваристую уху. Всё это готовилась на летней кухне, в хлебной печи она пекла ароматный и хрустящий хлеб. 
Мы с отцом Андреем Даниловичем Каксиным начинали составлять родословную нашей семьи. В книге «Касум ёх» («Люди Казыма»), вышедшая в 1993 году под редакцией А.В. Головнёва, есть раздел, посвящённый хозяйственной деятельности казымских ханты в XX веке. В этом разделе помещены таблицы, в которых можно найти сведения о наших предках. 
Н.А. Герляк подарила книги Александре Тарлиной, чтобы она по сведениям из этих книг продолжила рисовать родословную. 
Далее Александра рассказала, что её дедушки и бабушки работали в колхозе «Казымский», были рыбаками-охотниками. Прадедушка Ксенофонт Григорьевич Каксин был оленеводом-частником, у него было 44 оленя. «Моя прабабушка по материнской линии Анастасия Васильевна Спиридонова была представительницей среднеобских ханты. 
Если говорить о роде Тарлиных, то по метрическим книгам, Иван Иванович Тарлин был женат на Федосье Семёновне. Его сын Иосиф Иванович Тарлин приписал себе один года, чтобы его взяли на войну, так, в 1941 году в 17-летнем возрасте ушёл на фронт. В 1943 году он погиб в Белоруссии. Мой дедушка Никифор Иванович Тарлин был исполнителем старинных песен. У нас в семейном архиве есть запись, где он исполняет священные песни на Медвежьих игрищах», – продолжила Александра Тарлина.
Во время выставки мы рассказали о том, что род Тарлиных берёт своё начало с Шурышкарского района Ямало-Ненецкого автономного округа. Во время завоевательных воин за территории мужчины этого рода были пограничниками, они защищали хантов от ненцев. Отсюда о пошло происхождении фамилии Тарум ёх ‘Крепкие люди’. 
Ведущая обратила наше внимание на выставку изданий, на которой были представлены научные труды её дяди, известного хантыйского учёного-языковеда Андрея Даниловича Каксина, статьи его дочери Натальи Герляк и стихи её родственницы самобытной хантыйской поэтессы Нины Ефимовны Тарлиной, а также её научные статьи.
Гости выставки поделились своими воспоминаниями о родственниках Тарлиных и Каксиных.   
На выставке также были представлены фотографии, архивные документы, музыкальные инструменты, публикации членов семьи – книги, научные статьи, стихотворения, выдержки из газет.  

Людмила Гурьева