1 февраля 2019 года в Центре народных художественных промыслов и ремёсел города Ханты-Мансийска открылась выставка «Нить. Символ. Человек. Нетканый текстиль». Цель мероприятия – возрождение забытых ремёсел, таких как плетение, вязание, ткачество и вышивка. Первая часть проекта включает нетканый текстиль (это способ крепления нитей без ткачества), вторая часть посвящена ткачеству, вышивке и будет презентована через год.

История возникновения вязания имеет тысячелетнюю историю. В частности, в гробницах Египта найдены вязаные вещи, которым более четырех тысяч лет. Аналогичные вещи, которые датированы IV-V веками, обнаружены в Перу. Вязание одной иглой практиковалось в VII веке до н.э. в Норвегии, Финляндии, Балтии и Польше. Изделия из шерсти, отнесённые специалистами к XVI веку, найдены на территории Великого Новгорода и  Ладоги. На территории Западной Сибири есть археологические находки в виде игл, крючков и вязаных шапочек. Это свидетельствует о том, что практика вязания у обских угров тоже давняя. На выставке как раз представлены образцы хантыйских и мансийских вязаных изделий.  Организаторы вернисажа считают, что это ремесло угорскими народами заимствовано в XVIII-XIX веках у русских, коми-зырян и татар.

Возникновение такого древнего ремесла как плетение тоже имеет тысячелетнюю историю. Археологические находки говорят о том, что плетеные изделия бытовали, начиная от каменного века, в Юго-Восточной Азии, Северной Америке, Египте и Европе. Использовалась такая технология изготовления вещей и в Западной Сибири, обские угры практиковали плетение из кожи оленя, из травы, осоки и камыша плели циновки.

Открывая выставку, директор Центра народных художественных промыслов и ремесел Ольга Бубновене по древней народной примете постучала веретеном по дереву, чтобы сбылись благие пожелания:

– Все идет из древности, прядение остается традиционным занятием для всех народов. Потому что веретено было у всех народов.  И пряха, прежде чем начать прясть, должна была стукнуть о дерево. Было оскорбительно, когда женщину, которая не умела прясть, называли непряхой. Потому что она не могла одеть членов семьи и выстроить гармоничные отношения в доме. Веретено – это волшебная палочка. Это ось, на которую пряха прядет нить. Когда женщина прядёт, на веретено наматываются её стрессовые ситуации, веретено её  успокаивало и гармонизировало изнутри. Поэтому женщина была спокойна, и спокойно решала семейные вопросы. Веретено всегда было с женщиной. Им ещё успокаивали ребенка в колыбели. Археологи не могут датировать, когда появилось первое веретено. В нашем регионе веретена существовали до середины XX века.

Пряслица выполняли из глины, камня, вытачивали из остатков битой керамической посуды. Каждой девочке и женщине делали пряслица по диаметру ее мизинчику. Его носили ещё и как оберег. А сырье для нити было животного и растительного происхождения. На нашей территории до XX века сырьем были лён и крапива. В какой-то период истории было много овец, шерсть которых тоже шла на пряжу.

Человек с древности хотел одевать себя, поэтому придумал прокалывать кожу и нитью соединять. Археологи утверждают, что в Западной Сибири найдены неолитические проколки, разные крючки, иглы для шитья и рогатки, на которых плели. Потом появились навыки вязания и стали делать вещи не только теплые, но и красивые. Так появился у нити цвет. Сначала человек использовал контрастные цвета: светлые и темные. Потом стал придавать цвет отварами. На этой выставке есть образцы эксперимента сотрудников Центра ремесел, это пряжа из шерсти, окрашенная отварами коры, кореньями, которыми до начала XX века пользовались обские угры. Впоследствии традицию крашения шерстяных нитей у обских угров переняли башкиры, которые ткут циновки и ковры из шерсти.

На территории Югры финские учёные зафиксировали вязание в XVII-XVIII веках. Это были чулки. Вязали также носки, рукавицы, длинные чулки до бедра, свитера, шапочки с ушками под шлемы. А в граде Берёзов и Мангазее археологами найдены изделия, вывязанные одной иглой. Использовалась шерсть. Иглы были широкие и узкие, некоторые длиной 10 см с ушком посередине. Анилиновые красители появились в XVII веке. Не знаем, когда они попали на эту территорию, но в XIX веке уже красили ими шерсть, и появилось узорное вязание.

Для плетения применялись разные приемы. Обские угры плели из кожи оленя шнуры для аркана, сбруи для оленя, кожу красили отваром из пихтовой коры и трав. Из осоки и камыша делали циновки. Было плетение на станке, но сегодня никто этого способа не знает.

Выставка «Нить. Символ. Человек. Нетканый текстиль» будет работать до 31 мая 2019 года, поэтому посетители имеют возможность увидеть прялки, веретена, мотки пряжи, крапивное полотно, кудель, крапивную нить на веретене и клубок из этой нити, и готовые вязаные и плетеные изделия. Гости выставки также могут поучаствовать в мастер-классах по прядению из шерсти и плетению из осоки, а в качестве сувенира получить науз наудачу.