С древних времён практически все мужчины ханты являются мастерами по дереву, строят избы, лабазы, нарты, музыкальные инструменты, посуду и многое другое. С одним из таких мастеров я познакомилась в Ханты-Мансийске прошедшим летом, это Анатолий Александрович Каюков. Он занимается традиционными видами хозяйственной деятельности коренных народов, проживает на стойбище Пунси в Нефтеюганском районе.

Много лет назад Каюковы проживали на реке Большом Югане в деревне Каюково в Сургутском районе, поселение территориально относится к селу Угуту. Там и находятся святилища рода Каюковых. Анатолий рассказал, как их семья стала проживать на стойбище Пунси:

– Мой дед Дмитрий Михайлович Каюков ещё в XIX веке переехал на междуречье Большого Югана и Большого Салыма, основал юрты Пунси. Там были территории проживания салымских хантов, это был ещё Сургутский район. Дед поселился рядом с озером Пунси (в переводе «утиный пух»). В то время на озере гнездилось очень много уток, всё озеро и его берега были усеяны утиным пухом, отсюда и название «Пунси». Там бора были ягодные, озера рыбные. Чтобы оленей и собак содержать, нужно было много рыбы, наверное, поэтому дед выбрал это место.

У Дмитрия Михайловича было своё стадо оленей, занимались охотой, рыбалкой. У него было 7 детей, отец Анатолия – Александр Дмитриевич Каюков – был самый младший. Он тоже вырос на стойбище, был оленеводом, рыбаком, охотником, мастерил из дерева. Наверное, поэтому Анатолий также может и избу построить, и любую домашнюю утварь смастерить. Он говорит:

– Я делаю всё из дерева, и средства передвижения – нарты, обласа, также посуду, ножи. Всё, что необходимо на стойбище, то, что должен каждый мужчина уметь делать, это я и делаю. Этому ремеслу в детстве научился, постоянно с ножом, топором в руках ходил. Мы жили отдельно, братья двоюродные уезжали на лето по работе, а мы оставались, отец как пастух стада оленей и я с ним. Отец постоянно что-то делал из дерева, я рядом, всему у него научился. Он умер в 1996 году. С уходом отца у нас оленей не стало. Я тогда ещё в городе работал. Мы отпустили стадо на волю. Оставалось тогда около 18 голов, они года три еще приходили.

Мать Анатолия – Парасковья Даниловна Каюкова (в девичестве Кельмина). Сейчас ей 78 лет, живёт на стойбище, ведёт традиционный образ жизни. Так о ней говорит Анатолий Александрович:

– Мама всю жизнь охотилась, в последние годы ещё ходила на охоту, сейчас только рыбачит, шьёт одежду сама, по глине работает хорошо. Мы вместе живём. Сестра Татьяна Александровна тоже проживает на стойбище, охотится на соболей, осенью занимается сбором дикоросов. Летом выращивает овощи, ягоды, разные цветы. Брат Вячеслав Александрович с семьёй тоже там проживает. У него четверо детей.

Чтобы добраться до стойбища Пунси, нужно из Нефтеюганска 150 км ехать на машине, затем ещё 12 км по болотам на «Буране». Как говорит Анатолий, ездят на «Буране» и зимой, и летом, для этого у них есть летние и зимние дороги.

Семья Анатолия Александровича проживает в городе Нефтеюганске, но отпуск и каникулы обязательно проводят на стойбище. Супруга Наталья Александровна родом из Казыма, из рода Рандымовых. Она тоже выросла в традиционной хантыйской семье, с детства занимается рукоделием, шьёт одежду, плетёт бисерные украшения. Сыну Дмитрию уже 24 года, работает в нефтяной отрасли. Дочь Вероника учится в 5 классе, тоже приобщается к хантыйской культуре, ездит с отцом и на охоту, и на рыбалку.

Анатолий раньше работал и егерем, и в разных учреждениях, сейчас занимается только традиционными видами деятельности.

– В основном занимаюсь охотой, рыбалкой, сбором дикоросов. Оформился как самозанятый, сотрудничаю с музеями, базами отдыха, строю стойбища, где они посетителям показывают жизнь и быт коренных народов. Недавно работал на базе отдыха «Сказка» в Нефтеюганске, где проводят окружные соревнования на обласах, строил и ремонтировал постройки, хлебную печь, – говорит Анатолий Каюков.

Я хочу пожелать Анатолию Александровичу и членам его семьи крепкого здоровья, счастья, удачи во всех начинаниях, чтобы их всегда охраняли хантыйские Боги-покровители.

Надежда Рагимова