Шуши мирев вәԯупсы - Жизнь хантыйского народа

Так красиво говорит о журналистских зарисовках своей коллеги Марии Ользиной хантыйская журналистка Таисья Себурова.

Этот год – юбилейный для окружной хантыйской газеты «Ханты ясанг» – ей исполняется 60 лет. В этот год мы продолжаем серию публикаций о первых журналистах нашего издания. Сегодня я расскажу о Марии Степановне Ользиной, которая трудилась в нашем издании в 60-ые годы прошлого столетия. Мне посчастливилось с ней пообщаться в юбилейный для неё 2005 год, когда она отмечала 65-летие.

20 октября 2016 года председателю Федерации северного многоборья Ханты-Мансийского автономного округа – Югры Олегу Андреевичу Хатаневу исполнилось 50 лет. Во время Зимнего первенства по национальным видам спорта мне удалось пообщаться с именинником:

–  Олег Андреевич, расскажите немного о себе, где родились, выросли, о своих родителях.

Молодая хантыйская семья Натальи и Дениса Юминых проживает в селе Ванзевате Белоярского района. Они воспитывают пятерых детей.

Некогда профессию киномеханика выбирали и женщины – представители коренных малочисленных народов Севера. Одна из них вот уже более 40 лет живёт и работает в Игриме – это Маргарита Дмитриевна Дронова (Юрьева). Недавно она отметила 60-летний юбилей. Работе киномеханика она посвятила 20 лет жизни. Маргарита Дмитриевна хорошо помнит, когда жители села вечерами спешили в клуб, чтобы посмотреть очередное кино. Они часто интересовались, когда привезут новые фильмы, и что они увидят в ближайшие месяцы. Но времена теперь изменились, сельчане больше предпочитают смотреть кино по телевизору.

В обско-угорской мифологии есть Богиня – Мать Калтащ, дающая жизнь и определяющая судьбу каждого человека. У народа ханты есть место поклонения Богине Калтащ, которое находится в Октябрьском районе вблизи деревни Мулигорта. Сегодня я хочу написать о Людмиле Александровне Алфёровой, которая родом с тех земель, где восседает Великая Праматерь обских угров – Калтащ Ангки.

В зимний морозный день 10 декабря 1966 года в семье Раисы Ивановны и Александра Андреевича Алфёровых произошла огромная радость – Богиня Калтащ подарила им доченьку. Новорожденную девочку назвали Людмилой.

На фотографии Людмила Андреевна Аликова. Она вместе с родителями проживает на родовых угодьях недалеко от деревни Нумто Белоярского района. С раннего детства Людмила научилась выкройке и шитью различной национальной одежды. Нынче, 9 декабря, она представила на ежегодной окружной выставке «Товары земли Югорской» меховые бурки для детей дошкольного возраста. Многие ханты-мансийцы покупали у неё зимнюю детскую обувь и благодарили мастерицу за её умелые руки.

Текстовка и фото Владимира Енова

Вблизи посёлка Фёдоровского Сургутского района среди красивейшей природы расположено этностойбище Лук-Яун. В переводе с хантыйского языка сургутского диалекта Лук-Яун означает «Глухариная речка». А речка эта и вправду богата глухарями.

Восемь лет назад на этом прекраснейшем место Александр Анатольевич Продан решил построить этническое стойбище с соблюдением всех тонкостей хантыйской культуры, быта и традиционных промыслов.

Будучи в Нижних Нарыкарах, мне удалось пообщаться с семьёй фермеров Кривых, Сергеем Владимировичем и Любовью Александровной.

Своё дело они открыли на свои собственные деньги, не рассчитывая на государство.

Роль семьи в развитии человека несравнима по своему значению ни с какими другими социальными институтами. Воспитание детей – очень важный и требующий пристального внимания аспект в развитии и духовном процветании ребенка. Потеря семьи в детстве (ситуация сиротства) отражается на дальнейшем развитии ребенка. Ребенок, потерявший родителей – это особый, по-настоящему трагический мир. Все приёмные дети в тот или иной жизненный период были лишены постоянной любви и заботы значимого для них взрослого.

На этой фотографии Данил Николаевич Покачев. В настоящее время он со своей семьёй проживает на родовых угодьях в верховьях реки Тромаган Сургутского района. Вплоть до самого выхода на пенсию Данил Покачев работал рыбаком-охотником Сургутского коопзверопромхоза. По его словам, раньше они выполняли всевозможные государственные планы по рыбной ловле и сдаче пушнины. Рыбаки отлавливали большое количество  ершей, окуней, язей, чебаков, щук. Охотники добывали много пушного зверя:  ондатру, белку, лисицу, песца, соболя.