Шуши мирев вәԯупсы - Жизнь хантыйского народа

Численность сельского поселения Полноват, что находится в Белоярском районе, составляет 1628 человек. В состав поселения также входят национальные деревни Тугияны, Пашторы и Ванзеват. В Полновате – 1200 жителей, Ванзевате – 200 человек, Тугиянах – 77сельчан, Пашторах – 66 человек проживают в этих населённых пунктах.    

Более 11 лет главой Полновата является Макеева Лариса Александровна. О жизни и деятельности сельчан читайте в нашем интервью.

В сельском поселении Казым Белоярского района несколько лет назад Андрей Александрович Ерныхов открыл родовую общину «Осётные». 17 марта этого года, находясь в очередной командировке, я повстречался с ним и побеседовал об общине и её работе в настоящее время.

–  Андрей Александрович, что вы можете рассказать о своей родовой общине и почему её назвали «Осётные»?

Валентина Михайловна Пашковская – директор муниципального бюджетного образовательного учреждения «Ларьякская средняя общеобразовательная школа». Окончила Кустанайский педагогический институт по специальности «Учитель физики», Кустанайский институт валеологии по специальности «Практический психолог-валеолог», Западно-Сибирский институт финансов и права по специальности «Менеджер образования». На должности директора Ларьякской школы находится три года. Для газеты «Ханты ясанг» она рассказала об истории и современном положении этой школы.

Школе – 174 года

«Передо мной никогда не стоял вопрос – кем быть? Учителем я мечтала быть с пятого класса. Сегодня для меня быть учителем – счастье, ведь я – учитель родного языка! Да, я обучаю детей, не владеющих хантыйским языком, потому что на сегодняшний день у них нет языковой среды, в которой они могли бы слышать живую хантыйскую речь. Они не ходят в школу в малицах и кисах, как во времена моего детства, у них нет бабушек и дедушек, которые им рассказывают вечерами хантыйские сказки, под которые они засыпают.

В посёлке городского типа Игрим Берёзовского района я познакомилась с мастерицей по декоративно-прикладному искусству Татьяной Дмитриевной Русановой, которая любезно пригласила меня в гости. Квартира самобытной мастерицы сплошь украшена предметами рукоделия, начиная от напольных вязаных ковриков и заканчивая картинами, вышитыми бисером.

В посёлке Саранпауль Берёзовского района работает государственное унитарное предприятие «Саранпаульский», которое  занимается оленеводством. В оленеводческих бригадах работают и проживают вместе с семьями представители народов манси и коми-зырян.

Я побеседовала с оленеводом второй бригады Николаем Каневым.

В нашем округе оленеводством занимаются несколько предприятий. В селе Казым Белоярского районе функционирует оленеводческое предприятие Казымский, в состав которого входят 3 бригады, есть и частное поголовье. Все они получают поддержку от правительства округа в виде субсидий и грантов. Так же несколько лет подряд правительством округа закупались олени для увеличения поголовья оленьих стад.

Хантыйская женщина Людмила Никоновна  Кондрашина (Гындышева) ещё молодой девушкой приехала в Казым. Она в этом году в марте отмечает 65-летний юбилей.  Семейные нити по линии отца: дед Алексей Николаевич из рода Гындышевых, а бабушка Марина  Тимофеевна –Дыбиных.

На территории Белоярского района Ханты-Мансийского автономного округа-Югры действует пять общин: «Самутнёл», «Осетные», «Ильбигорская», «Юильские оленеводы» и «Мувенглор». Основными видами их деятельности являются оленеводство, сбор дикоросов, промышленное рыболовство, развитие этнотуризма и заготовка древесины. Кроме этого, в районе есть двадцать одно крестьянско-фермерское хозяйство, где занимаются традиционными и нетрадиционными видами хозяйственной деятельности.

Сегодня мне хочется рассказать о хантыйской женщине, которая занимается сохранением хантыйской культуры в посёлке Сытомино Сургутского района. Родом она из посёлка Овгорт Шурышкарского района, зовут её Зоя Николаевна Молданова, в девичестве Ептина. Род Ептиных имеет корни сразу трёх северных соседствующих народов: ненецкие, мансийские и хантыйские, есть мансийский род Яптиных, наверное, при переписи первую гласную написали неправильно, и получилась фамилия Ептин.