Шуши мирев вәԯупсы - Жизнь хантыйского народа

Валерия Казамкина в настоящее время учится в Варьеганской средней школе, а проживает в интернате. Её родители – Дмитрий Иосифович и Галина Ефимовна Казамкины - и старшие братья занимаются развитием традиционного вида деятельности хантыйского народа – оленеводства. Они – потомственные оленеводы, родились и выросли в такой же среде. Валерии очень нравится жить в лесу, на стойбище, поэтому, обучаясь в школе, с нетерпением ждет, когда наступят каникулы, и она снова поедет домой.

Надежда НОВЬЮХОВА

В средней общеобразовательной школе-интернате посёлка Шеркалы  Октябрьского района много лет работает воспитателем Тамара Семёновна Тимонина.

В беседе со мной она отметила, что раньше в советское время школа-интернат была национальной, так как здесь обучалось не меньше 45 детей- ханты; все наши воспитанники хорошо учились и с огромным удовольствием участвовали в различных школьных делах. Со временем было  построено новое кирпичное здание, школа утратила статус национальной, уменьшилось количество обучающихся детей-ханты.

Учащимися Карымкарской средней общеобразовательной школы являются 140 детей, из них 16 учеников – представители народов ханты и манси.

Родным языкам здесь, конечно, не обучают. Согласно образовательному стандарту преподаются следующие предметы: литература, включающая литературу коренных малочисленных народов Севера; экология и география Ханты-Мансийского автономного округа – Югры, а также история Ханты-Мансийского автономного округа – Югры.

Степан Николаевич Молданов уже много лет работает заместителем главы Белоярского района по вопросам коренных малочисленных народов Севера. Побеседовав с ним, я узнала, какими льготами в настоящее время могут воспользоваться коренные жители района.

По словам Степана Николаевича, недавно была принята «Программа социально-экономического развития коренных малочисленных народов Севера до 2020 года». Согласно этого документа, выпускникам, постоянно трудоустроившимся в местах компактного проживания КМНС, единовременно выплачивается материальная помощь в размере 100 тысяч рублей.

Елизавета Селивёрстовна Мерзлякова приезжала на IV Съезд Союза мастеров традиционных народных промыслов коренных народов Югры «Сорни ёш» из посёлка Игрим Берёзовского района.

Народным творчеством начала заниматься,  когда ушла на заслуженный отдых. В детстве видела, как шили мама и сёстры, училась у них, перенимала азы мастерства. Кроме того она исполняет народные танцы и поёт песни. Дедушка был музыкальным человеком, играл на санквылтапе. Родители мамы тоже исполняли песни.

Раиса Прокопьевна Афанасьева (Ерныхова) живет в с. Полноват Белоярского района. Она с детства умеет шить хантыйскую традиционную одежду, плести нагрудные украшения из бисера.

Её отец Прокопий Григорьевич Ерныхов был родом из Казыма, а мама Дарья Ефимовна – из д. Мозямы Березовского района. Раиса родилась в Казыме, когда была совсем маленькой, родители переехали жить в Полноват. Они воспитали шестерых детей.

Анна Дмитриевна Ромбандеева родилась в многодетной мансийской семье в 1970 году в д. Ломбовож Березовского района. Её родители Наталья Григорьевна и Дмитрий Петрович Тарата были рыбаками-охотниками, поэтому Анна с детства была приучена к работе. Её детство прошло в Ломбовоже. В Сосьвинской школе она окончила восемь классов. После учебы, в 1987 году, вышла замуж за Василия Владимировича Ромбандеева. С тех пор она работает в Саранпаульской оленеводческой бригаде № 6 чумработницей. «Сначала, когда только поднялась, конечно, было тяжело, всему надо было учиться.

В сельском поселении Шеркалы Октябрьского района в течение 20 лет главой администрации работает Людмила Валерьевна Мироненко.

8 сентября этого года мне удалось повстречаться с ней и взять интервью.

В беседе со мной глава сельского поселения отметила, что в настоящее время в посёлке Шеркалы проживает 1224 человека. Все они представляют разные национальности. Среди них коренные малочисленные народы Севера – ханты составляют 320 человек.

Сургутские ханты – это одна из восточных групп обских угров, проживающих в бассейне нескольких рек – Лямин, Пим, Тромъеган, Аган, Юган. Она характеризуется общностью языка, культуры, быта, промысловой деятельностью и близкородственными семейными отношениями. 

По реке Лямин сургутские ханты начали селиться только с середины ХIХ века. Первыми постоянными поселенцами были семьи, прибывшие с Пима, Большого и Малого Югана. Одной из таких семей была семья Песиковых с реки Юган.