Эдуард Михайлович Куриков в настоящее время является генеральным  директором Общества с ограниченной ответственностью общины «Чуэльско-Ветляховская», которая находится в деревне Ветляхово Белоярского района.

Находясь в очередной командировке в городе Белоярском, мне удалось взять у него интервью о работе его общины.

– Эдуард Михайлович, расскажите кратко о себе и о том, почему вы решили создать этнографическую базу на своих родовых угодьях?

– Я родился в посёлке Полноват Берёзовского района в семье рыбака-охотника. По окончании средней школы почти сразу же устроился рыбаком в колхоз, а затем некоторое время трудился в общине мастером по лову  рыбы. И вот совсем недавно у меня появилась идея, что неплохо было бы  возить на мои родовые угодья туристов и знакомить их с хантыйским бытом. Многим из них очень интересна наша жизнь. Как-то туристы, приезжавшие ко мне, увидели самодельную рыболовную гимгу (морду) и стали  расспрашивать, когда ею можно добывать рыбу и в каком количестве. Вот тогда-то ко мне пришла идея, что в настоящее время просто необходимо создать небольшую этнографическую базу на территории родовых угодий.

– Скажите, в каком году вы создали свою родовую общину и почему назвали её Чуэльско-Ветляховской?

– Вообще родовая община существует у нас с 2000 года. Своё название она получила по наименованиям близлежащих деревень Чуэли и Ветляхово. Раньше в Чуэлях было всего восемь домов, где проживали семьи Куриковых и Никишкиных. В другой деревне Ветляхово жили Миляховы. Все они в прежние времена занимались рыболовством и охотой. Ведь здесь до перестройки всюду были колхозы.

– Насколько сегодня рыбная продукция, добытая общинниками, пользуется спросом у населения?

– Сегодня родовые общины находятся в больших долгах перед государством, поэтому они практически не работают. По этой причине я открыл Общество с ограниченной ответственностью, буду заниматься этнотуризмом, приглашать на отдых туристов со всей России. Скажу, что основная деятельность родовых общин – добыча рыбы, которая бывает большей частью только в период путины. Зимой, конечно, тоже рыбачат, но основная добыча рыбы всё-таки приходится на лето.

У каждого общинника есть своя лодка, мотор, сети, ловушки, а для рыбалки в зимнее время – снегоход «Буран». Часть бензина промысловику за сданную им рыбу выдавала родовая община, а другую часть горючего он приобретал за свои наличные деньги. Тогда в начале 2000-ых годов всё совершенно по-другому было. Считаю, что сегодня совсем невыгодно стало рыбачить. Во-первых, очень большие затраты на горюче-смазочные материалы. Во-вторых, цены по всей стране растут, а на саму рыбу цены не поднимаются. Если раньше мы добывали муксуна, то в основном стабильность нашей родовой общины сохранялась благодаря вылову этой ценной породы рыбы. Но в последнее время не стало, на его вылов наложен запрет, а простая соровая рыба не пользуется таким большим спросом у нашего населения. Ко всему прочему, она очень дешёвая. Даже добывая её в больших объёмах, никак не покроешь те расходы, которые ты ежедневно несёшь на рыбалке.

– Эдуард Михайлович, сколько всего человек у вас в общине?

– На сегодняшний день у нас трудоустроены восемь человек. Все они строили эту этнографическую базу для отдыха туристов. Я сам недавно ездил в Ханты-Мансийск и выиграл грант на три с половиной миллиона рублей, чтобы претворить в жизнь все наши планы по этнотуризму. Но для того, чтобы на нашу базу отдыха ехали туристы, необходимо самому всё продвигать!

– Спасибо, Эдуард Михайлович, за беседу, удачи вам во всех делах!

Владимир Енов