Наталья Гриднева – многодетная мама,  у неё пятеро детей: Всеволод, Галина, Мария, Данил и Елисей. Старший сын проходит службу в армии, а остальные дети еще учатся. Родом она из посёлка Полуночного Свердловской области.

– Моя семья – это моя сила, а традиции манси – наше наследие, которое я передаю своим детям, - говорит активистка и общественный деятель Наталья Гриднева. Женщина активно защищает права манси в Ивдельском городском округе Свердловской области.

– Мне важно, чтобы голос нашего народа звучал на всех уровнях – от культурных мероприятий до политики. Мы должны сами представлять свои интересы, сохранять язык, традиции и землю предков.

Мама с детства приучала нас к жизни в гармонии с природой: мы часто ходили в лес собирать ягоды, иногда жили в палатке по несколько дней. Собирали бруснику, клюкву, чернику, чагу, смородину, разные травы для чаёв и сушили их на зиму. Эти традиции живы в нашей семье до сих пор – мы продолжаем поддерживать связь с природой, ходить в лес, собирать ягоды и травы.

Раньше мама свободно разговаривала на мансийском языке, особенно в кругу близких. Однако после замужества за русским мужчиной и жизни в русскоязычной среде, где мансийский практически не использовался, родной язык постепенно ушёл из повседневной речи, в памяти остались лишь отдельные слова. Однако мама помнит все традиции, обычаи, хранит и передает их.

В этом году она впервые посетила Вижай – место, о котором в детстве рассказывал отец. В тех местах находится священное для нашего народа место, где женщинам запрещено бывать. Мама хорошо знает правила и запреты, связанные с реками и берегами, где можно ходить, а где – нельзя.

Мама родилась в Юртах Бахтиярова. Это маленькое поселение находится в живописной горнолесной местности на правом берегу реки Вапссос – правого притока реки Большая Тошемка, в 78 километрах от города Ивделя Свердловской области. Там мама прожила до пяти лет, после чего вместе с родителями переехала в Суеватпауль. Позже отец хотел переехать дальше, в сторону Хулимсунта, но судьба распорядилась иначе, он тяжело заболел и вернулся домой. Дедушка  прожил недолго и ушёл из жизни.

После чего в шесть лет маму отправили учиться в Бурмантово, интерната там не было, поэтому она жила в детском доме. Когда маме исполнилось восемь лет, умерла бабушка. Так мама осталась сиротой. После этого её перевели в интернат в поселке Полуночный, где она выросла и получила образование. После интерната ее приютила добросердечная женщина из Нахаловки (так называется одна часть поселка Полуночное).

После 10 класса маме предложили продолжить обучение в политехникуме Североуральска, где она познакомилась с всеволодскими манси. С ними она хорошо общалась и ходила к ним в гости. Вернувшись в родной посёлок, выучилась на штукатура-маляра и пекаря. А после  много лет проработала в лесу сучкорубом.

Мама каждое лето пешком ходит в сторону Юрт Бахтияровых. К сожалению, до собственного дома она дойти не может – останавливается на сотом километре или у Тахты, где нередко ночует, а затем возвращается домой пешком.

Галина Дунаева