Будучи на фольклорном фестивале «Ван рутат» («Близкие родственнии»), который проходил в деревне Ханты-Мужи Шурышкарского района, мне удалось пообщаться с солистами различных фольклорных ансамблей. В том числе и с солисткой фольклорной группы «Лорвош нэнгат» («Шурышкарские женщины») Софьей Даниловной Хунзи.

Вот что она начала рассказала о себе: «Я родилась в селе Шурышкары, происхожу из древнего хантыйского рода Кондыгиных. В школьные годы я заболела, у меня ослабли лёгкие, поэтому меня отправили на лечение в окружной детский противотуберкулёзный диспансер города Салехарда, здесь я училась в санаторно-лесной школе. Затем меня направили в санаторий Верхний Бор, что находится под городом Тюменью, а затем уже долечивалась в санатории городе Ялуторовска. По выздоровлению вернулась домой. И вот оказия, проведя столько времени среди русскоязычных детей, я напрочь забывала свой родной хантыйский язык. Благо, что дома звучала родная речь, в школе был урок «Хантыйский язык», так постепенно родной язык вернулся ко мне. Помню такой смешной случай. Я довольно-таки долго была на юге Тюменской области, где рано темнеет, летом тёмные ночи. Вернувшись домой, я обнаружила, что здесь весной не темнеет. Я перепутала день с ночью, вот уже вечереет, а я всё не сплю, всё жду, когда же наступит ночь и потемнеет. Отец увидел меня и говорит: «Доченька, ты почему ещё не спишь?», а я ему: «А где же ночь?», на что он, смеясь, ответил: «Дитя моё, так в наших северных краях весной ведь белые ночи».

В 1977 году Софья окончила 10 классов, поступила учиться в Салехардский культпросветучилище на библиотекаря, но проучилась всего лишь год, поняла, что не ей это не интересно и бросила учёбу. Поехала в город Тюмень, поступила в ГПТУ № 19, а затем работала на комбинате по производству фанеры. В 1979 году переехала в город Ханты-Мансийск, здесь Софья Даниловна работала на Ханты-Мансийском рыбокомбинате. В1980 году родился её первенец – сын Евгений, отношения с отцом сына не сложились и она возвратилась в родное село Шурышкары. Здесь она нашла свою судьбу – Анатолия Хунзи, он был инвалидом, лишился ног во время службы в армии. Молодые поженились, в семье родилась дочь Оксана и сын Иван. Сейчас Оксана работает менеджером по культурно-массовому досугу, обучает детей танцам в Доме культуры села Шурышкары.

Муж-инвалид часто болел, вскоре его не стало, недавно ушёл из жизни и младший сын. Софья Даниловна тяжело перенесла эти утраты. Сегодня она – богатая бабушка шестерых внуков, старшему – 18 лет, младшей – 7 лет.

Много лет Софья Даниловна отработала техничной в школе, сейчас находится на заслуженном отдыхе, но не сидит без дела, стала солисткой фольклорного ансамбля «Лорвош нэнгат» («Шурышкарские женщины»), в котором поёт более 15 лет. С.Д. Хунзи рассказывает: «Художественным руководителем коллектива является Маргарита Константиновна Шиянова, она вместе с Зинаидой Шияновой пишут песни. Все наши солистки отменные мастерицы, мы все сами себя обшиваем. С гастролями были в окружной столице – городе Салехарде, посёлках Горнокнязевске, Мужах, Питляре, вот сейчас выступаем в деревне Ханты-Мужи. Мечтаем побывать в Ханты-Мансийске. Весной мы в своём посёлке Шурышкары проводим Вороний день, в июле месяце ездим на празднование Дня рыбака в село Горки, где и находится «Горковский» рыбзавод, выступаем перед рыбаками. Раньше День рыбака проводился в каждом посёлке, деревне. В августе месяце проводим День села, все торжества проходят на Белой горе, в эти дни проходят различные выставки, рассказывающие об истории села, об именитых людях, проходят ярмарки-продажи, где можно приобрести продукцию местных производителей, а также изделия декоративно-прикладного искусства местных мастеров и мастериц, а уже вечером концертная программа и дискотека».

Рассказала Софья Даниловна и о жизни села Шурышкары: «В последние годы село начало активно строиться, появилось много новых красивых домов, село выросло. Если говорить о национальном составе поселения, то здесь больше всего ханты, проживают и русские, коми-зыряне, татары, в последние годы в поисках работы сюда приезжают и марийцы из республики Марий Эл. Многие из них работают учителями в школе. У нас на селе в основном работают только бюджетные места, особо для молодёжи работы нет, поэтому многие после окончания колледжей, университетов остаются работать в городах, в село не возвращаются. Сельские мужчины все работают рыбаками на Шурышкарском рыбоучастке «Горковского» рыбзавода».

Для справки:

По преданиям, крепость на высоком берегу Шурышкарского сора принадлежала хантыйскому рыбацкому роду Лор вош ёх – Кельчиным. Из-за обрывистых берегов, сложенных белой глиной, это место называлось Белая Гора (Лор-вош). По данным археологических раскопок, городище Белая Гора могло быть основано в XII-XIV вв.

Если в 1782 году численность населения села Шурышкары составляла 160 человек, то в настоящее время в селе проживает чуть более 700 человек.

Село Шурышкары определило название созданного в 1930 году Шурышкарского района, но при выборе райцентра, большинство предпочтение отдало селу Мужи, т.к. оно удачно расположено в середине района по акватории реки Малая Обь, а также это село более крупное по численности населения.

Людмила Гурьева