В декабре прошлого года, находясь в очередной командировке, мне удалось побывать в отделе национальных культур и декоративно-прикладного творчества районного Дома культуры посёлка городского типа Берёзово. Здесь я познакомился с сотрудниками этого небольшого коллектива и побеседовал с методистом отдела Любовью Константиновной Вынгилевой. Уже в самом начале нашей беседы выяснилось, что моя собеседница в этой должности и в культуре коренных народов Севера работает только два с половиной года.

– Любовь Константиновна, расскажите кратко о семье и родителях.

– Я – коренная березянка, родилась в посёлке Берёзово. В нашей семье росло и воспитывалось четверо детей: три девочки и один мальчик. Родители –  манси. Наши родители занимались рыболовством. При этом отец успевал не только рыбачить, но и охотиться. По своей профессии он был ветеринаром. В своё время окончил в городе Салехарде зооветтехникум. После этого ещё в  1950 годах отец некоторое время работал ветеринарным врачом в  совхозных оленеводческих стадах Тазовского района Ямало-Ненецкого автономного округа. Когда женился, то переехал в Берёзовский район и  трудился уже в оленьих стадах совхоза «Саранпаульский». Он также работал в совхозе «Ванзетурский», а в 1983 году вышел на заслуженный отдых. Хочу сказать также и о нашей маме. Она была родом из деревни Алтатумп. И её очень поздно, в полных 11 лет, отдали учиться в школу, где она окончила только пять классов. Поэтому в городе Салехарде, когда она поступила в  медицинское училище, ей было тяжело учиться. По этой причине маме пришлось оставить учёбу. Она всю свою жизнь проработала техслужащей на авиапредприятии посёлка Берёзово, была ответственным работником. Люди относились к ней с большим уважением. Её фотография до сих пор висит на Доске почёта в аэропорту.

– Скажите, а Ваши родители придерживались традиционного уклада жизни, проживая в посёлке городского типа?

– Конечно, наши родители строго придерживались традиционного уклада жизни народа манси. Отец постоянно занимался рыбной ловлей. Мама тоже время от времени выезжала вместе с ним на рыбалку. Очень часто в весеннюю или осеннюю пору отец добывал большое количество уток и гусей, которых приносил домой. Мы потом всей семьей дружно брались теребить утиный и гусиный пух. Кроме охоты на водоплавающую дичь, отец занимался промыслом боровой дичи, а также он очень любил охотиться на пушных зверей. Хорошо помню, как отец приходил уставший из лесу, садился есть, отдыхал. После хорошего отдыха он принимался обдирать беличьи, заячьи, ондатровые и шкурки других зверей и некоторое время держал их на просушке. За высушенные им шкурки в дальнейшем принималась мама. Она тщательно смазывала особым раствором каждую из шкурок, которую затем клала под какой-нибудь тяжёлый предмет, чтобы она хорошо размякла. После смягчения она скребком немного прочищала самые грубые места шкурки. Затем уже начинала вручную разминать её до тех пор, пока шкурка совсем не станет мягкой. Из них мама шила всем нам шапки или меховые  рукавицы. Кроме того, что она неплохо умела выделать камусы и красиво сшить нам необходимую меховую одежду или же обувь, мама также очень искусно вязала. Наши родители, находясь уже на пенсии, в те самые тяжёлые 1990-ые годы продолжали работать. Они тогда брали в Берёзовском коопзверопромхозе камусы и вручную выделывали, затем шили красивые орнаментированные бурки или нарядные кисы, в которых оленеводы очень любят щеголять во время проведения традиционных праздников.

– Любовь Константиновна, где и на кого Вы учились, кем раньше работали?

– После окончания Берёзовской средней школы в 1982 году я по совету моего учителя Виктора Ивановича Бурдыгина, который был директором,  поступила на учёбу в Ленинградский государственный педагогический институт им. А.И. Герцена на факультет русского языка и литературы. Отучившись три года, я вышла замуж и вместе с мужем уехала на Чукотку. Мы жили в посёлке городского типа Провидение. Это село было ещё морским портом, его называли бухтой Провидения. Место нашего проживания было очень компактным. У нас был городской образ жизни. Ведь ещё тогда там были выстроены благоустроенные пятиэтажные дома. Я сначала работала воспитателем, а со временем стала учителем русского языка  Провиденской коррекционной неполной средней школы. Конечно, там были очень сложные климатические условия: зимой – постоянные метели, а летом – ветра. Но человек привыкает ко всему, привыкла и я к этому климату. Там я прожила и проработала до 1997 года. И тогда мы семьёй переехали на мою малую родину в посёлок Берёзово. Меня тут сразу же приняли на работу в среднюю школу учителем русского языка и литературы. Когда мой общий педагогический стаж работы составил 26 лет, я оформилась на пенсию.

– Расскажите о своей работе в отделе национальной культуры п.г.т. Берёзово.

– Я два с лишним года работаю здесь методистом, у меня интересная работа. Здесь мы занимаемся сохранением и развитием культуры коренных народов Берёзовского района. Проводим национальные праздники и обряды, такие как: «Вороний день», «Тылащ пори» («Угощение Луны»), «Праздник трясогузки» и многие другие. Для развития декоративно-прикладного творчества ханты, манси и коми-зырян проводятся мастер-классы, семинары и выставки мастериц. Наши  методисты отдела приобщают детей начальной и средней школ к культуре ханты и манси через спортивные игры народов Севера.