Так в беседе со мной сказала жительница посёлка Новоюгино Каргасокского района Томской области Татьяна Никифоровна Кунафина (Караулова), которая была в числе присутствующих на литературной встрече, проведённой в этом селе 24 сентября. 

Посёлок расположен на берегу красивой таёжной реки Васюган.

В давние времена здесь проживали остяки или ханты – носители одного из самого древнего восточного васюганского диалекта хантыйского языка. Они, конечно, и в настоящее время проживают на своей родной земле, но их традиционный уклад жизни нарушен, а культура и язык полностью забыты. По данным последней переписи населения 2010 года, к васюганским ханты отнесено всего восемьсот человек. Но и все те немногие ханты ассимилировались с приезжим русскоязычным населением. Никаких льгот коренные васюганцы, как представители малочисленного этноса, ни ранее в советские времена, ни сегодня не имеют. Хотя на их исконных землях точно так же, как в Югре и на Ямале, добываются и газ, и нефть.

Из предыстории посёлка Новоюгино мне стало известно, что на правом берегу Васюгана некогда проживал небольшой хантыйский род Юкиных или Югиных. Глава рода имел нескольких сыновей. Старшие из них обзавелись семьями и решили переехать на левый берег реки Васюгана. Здесь братья  основали новое поселение, которое с приездом спецпереселенцев получило  название Новоюгино, а место жительства их отца и оставшихся членов семьи  стало называться Староюгино. И до сегодняшнего дня посёлок Староюгино находится на правом берегу реки Васюгана, а Новоюгино – на левом.

В этот день, 24 сентября, с утра до обеда я провёл три литературные встречи с учащимися Новоюгинской средней школы. Участникам этих мероприятий понравились хантыйские сказки с их необычными персонажами в моём авторском исполнении. Вечером того же дня удалось провести ещё одну литературную встречу «Корнями могуч человеческий род …» в Библиотечно-культурном центре посёлка Новоюгино для взрослых жителей. Писатели – здесь редкие гости, поэтому вместо одного часа мне пришлось читать стихотворения на родном хантыйском и русском языках, рассказывать сказки и петь авторские песни целых три часа. Отмечу, что в настоящее время не многие интересуются литературой, но все те немногие участники творческой встречи, которые всё-таки сумели найти время и прийти на вечер, остались довольны и благодарны за те художественные произведения, которые я сумел им преподнести.

После окончания литературного вечера я взял интервью у жительницы посёлка Новоюгино Татьяны Никифоровны Кунафиной (Карауловой). Моя собеседница сразу отметила, что Карауловы – это хантыйская фамилия. Я же,  продолжая беседовать с ней, спросил:

– Татьяна Никифоровна, расскажите, как вы раньше жили и воспитывались?

– Я родилась в 1950 году в деревне Забегаловка, находившейся недалеко по реке Васюгану. Наша деревня в то время ещё относилась к Нюрольскому сельскому совету. Мать и отец занимались рыбной ловлей и всю добычу сдавали в государственную рыболовную артель «Рыбак». Я хорошо помню, что в нашей семье было много детей, но многие умерли в младенчестве. Тогда ведь не было никаких детских садов, а оставить их было не с кем. Моего годовалого братишку отец или мама всё время таскали в кыне (в берестяном кузове) на рыбалку, а я шла пешком по болоту вслед за родителями на озеро, так как мне исполнилось полных пять лет. Тогда ведь как было: только успеет мама родить, как её через два-три дня начальство из артели отправляет вместе с отцом на рыбную ловлю, а грудных детей всегда  возили с собой. Поэтому мои братья и сёстры, умирали в младенчестве.

– В каком возрасте вы стали учиться в школе и знали ли свой родной язык?

– Нет, ещё проживая в своей деревне, начали говорить между собой только на русском языке. Только родители общались на родном языке, мы же всегда стеснялись. Когда мне исполнилось семь лет, я стала учиться в трёхклассной начальной школе нашей деревни. После окончания трёхлетки все мы начали  обучаться в Усть-Чижапской средней школе и проживать в пришкольном интернате, в которой я проучилась с четвёртого по десятый классы. И вот в 1968 году, получив среднее образование, надумала учиться дальше в институте народов Севера в городе Ленинграде. К сожалению, у меня ничего не получилось, так как дома  парализовало маму, и я осталась заботиться о ней и управляться со всеми домашними делами по хозяйству.

– Татьяна Никифоровна, наверное, всё же на кого-то позже выучились?

– В 1970 году поехала в культпросветучилище города Томска, уже заочно  поступила учиться на киномеханика. Получив специальность, в течение семи лет работала заведующей клубом в деревне Забегаловке. Временами мне там приходилось также и кинофильмы нашим деревенским жителям показывать.              

В 1975 году мы со своей семьёй переехали в посёлок Новоюгино. Тогда здесь находилось рабочее общежитие лесопромышленников, в котором мне пришлось стать комендантом. И на этой должности я проработала вплоть до выхода на заслуженный отдых.

– Скажите, а в советские годы вы слышали здесь родной хантыйский язык?

– Нет, никогда не слышала. Разве только то, что наши старые родственники всегда при встрече общались между собой на своём родном языке. Конечно, и я знаю немало слов васюганского диалекта хантыйского языка, где-то даже и пойму то, о чём говорят его носители, но разговаривать уже не смогу.

Владимир Енов