- Хантыйский
- Русский
Оӆӑӊ хӑншўм ясӑӊ эвӑӆт и рәт ёхӆўв вәӆупсыя
Вәщ тыӆӑщ 9-мит па 28-мит хӑтӆӑтн Ёмвошн «Торум Маа» музей хуща «Айӆат этнограф ёх ӑшкола» вәс. Щит йиӆпа вєрум вєр. Тыв юхтыйӆӆӑт наука щира вәӆты айӆат ёх, вәнӆтыйӆты хуятӑт, культура хуща рәпитты хӑннєхуятӑт па щи хуятӑт, мӑта ёх рәт мўвев йис вєрӑт уша вєрты каш тӑйӆăт.
Щи вәйтантупсы хуща путӑр тәты щира исторической наукайт кандидат, этнограф Татьяна Александровна Молданова вәс.
Музей хуща рәпитты ёх тӑмӑщ ӑшкола вєрты «Дневники экспедиций. Молданова Татьяна Александровна» ванӆтупсы пўншум пийн нумӑсн юхӑтсайт. Щирн ванӆтупсыя юхтыӆум мирев ӆӑӊхмасӑт уша вєрты, муй вўрн этнографической щира ёх пиӆа рәпитты мосӆ, аршӑк йис вєрӑт уша вєрты пӑта. Щиты щи лупум ясӑӊ вєр вўша юхтӑс, айӆат мирев вәнӆтыйӆты питсӑт.
Оӆӑӊ пўш мирев ӑктӑщсӑт вәщ тылӑщн 9-мит хӑтӆӑн. Щирн путӑр мӑнӑс, муй вўрн этнографической рәпата оӆӊитты мосӆ. Мєт оӆӑӊ Татьяна Александровна путӑртӑс, муйсӑр кан щирӑт тӑйӆӑт и хурасупшӑк наука щир вєрӑт: энография, этнология па антропология. Муй тӑхетн щи щира вәнӆтыйӆты пищ вәӆ. Щӑӆта путӑртӑс, муй пӑнӑн тәты мосӆ, хән мєт оӆӑӊ пўш хӑннєхә вәнт кәрта сонтумӑс: путрӑт нєпекӑта хӑншты пурмӑсӑт, хурӑт па ӆыӆӑӊ хурӑт вўты арсыр щўӊкӑт мосӆӑт. Путӑртӑс, тӑӆ муй па ӆўӊ тәрумн мӑнтыйн, муйсӑр ӆәмӑтьӆяты сухӑт сопаса тӑйты мосӆ. Щи ӑктупсыйн ар хуятӑт путӑра хойсӑт. Вәнт кәртӑта ӊхум ёх ищи путӑртсӑт, муйсӑр сурта ӆыв хойӆясӑт. Татьяна Александровна путӑртӑс, муй вўрн па муй оӆӑӊӑн ёх иньщӑсты рӑхӆ, муйсӑр вєрӑт па ӆєвӑса ӑн кєтумты.
Кимӑт пўш мирев ищи вәщ тыӆӑщн 28-мит хӑтӆӑн ӑктӑщсӑт. Тӑм пўш пўтӑр мӑнӑс, муй вўрн и ратӑӊ ёх вәӆупсэт уша вєрты. Ӑкмум мирев тӑмхӑтӆ этнограф щира рәпитсӑт, ӆыв нумсэӆн тӑйты йис ёхӆаӆ вәӆупсы оӆӑӊӑн хӑншсӑт.
Татьяна Александровна ясӑӊӑн, йисн вәӆум рәт мирев нємӑт хӑншты – щит ай вєр, мєт вєра мосӆ щи ёх мухты хӑнты мирев вәӆупсы уша вєрты. Кӑшӑӊ хӑннєхә муӆты щирн мєт йис вән щатьщащеӆ нәмӆӑӆэ, мосмӑӊ тәп нєм нумӑсн хӑщӑс, мосӑӊ, тәп вєрум пурмӑсӑӆ хӑщӑс. Щӑӆта хӑншӆа, муй тӑхи эвӑӆт ими тәс, муй арат няврєм тӑйсӑӊӑн. Па щи ёх па ӆын няврємӆаӆ оӆӑӊӑн арсыр путрӑт хӑншты. Вәты мосӆ, мєт оӆӑӊ щи путрӑт тәп и хӑннєхә эвӑӆт хӑншлайт. Щиты тәп ӆўв щирӑӆа нәмты вєрӑт уша йиӆӑт. Щӑӆта па ищи ратӑӊ ёх оӆӑӊӑн па рәтнайт эвӑӆт иньщӑсӆа. Ӆўв ищи ёх, ищи вєрӑт па щира нәмты питӆӑӆэ. Иса путрӑт нємӑӆт ясӑӊ пўлыет ӑн вәтшӑты пӑта диктофона хӑншты мосӆ. Щи пийн па тӑм ӑкмўм путрӑт иха тәты мосӆ па ӛхӑт хозяйственной киникайт муй па архив мухты па вантты мосӆ.
Хән и ратӑӊ ёх оӆӑӊӑн арсыр нәптӑӊ рәт ёх эвӑӆт иньщӑсӆа, щирн уша щи йиӆ, муйсӑр нумӑсн мєт вәна вум ёх, па ӆыв пеӆн єнмум арсыр нәптӑӊ ёх вәсӑт. Щиты уша йиӆ, муйсӑр м вєр муй па шәкӑӊ вєр арсыр нәптӑӊ ёх нәмӆӑт. Муйсӑр вєрӑт, путрӑт тәп вәна вум ёх нумӑсн хӑщсӑт. Па муйсӑр вєрӑт, путрӑт йиӆпа єнумты ёх вўша юхӑтсӑт, мӑта щирн щитӑт нумӑсн хӑщсӑт. Щи пийн уша щи йиӆ, муйсӑр путрӑт иса пўш вәӆты щиреӆн мир нумӑсн хӑщсӑт, муйсӑр путрӑт па щира кєрӑтсайт, муйсӑр вєрӑт па иса пўш юрємӑсыйт.
Щӑӆта па тӑмиты хӑнштыйн арсыр вєрӑт уша йиӆӑт. Хуятэв веӆпӑс вєрӑт уша вєрты ки ӆӑӊхаӆ щирн иньщӑсӆ, муй вўрн путӑртты хәев тӑм йисн веӆпӑсӆӑӆ, муй вўрн па йис ёхӆаӆ веӆпӑсӆӑсӑт. Ищиты ӆәмӑтьӆяты сухӑт па арсыр вєрӑт оӆӑӊӑн иньщӑсты пищ вәӆ. Кашӑӊ хӑннєхә рәт ёхӆаӆ оӆӑӊӑн каш тӑйман путӑртӑӆ, щит пӑта аршӑк вєрӑт мўӊ уша вєрты пищев вәӆ.
«Айӆат этнограф ёх ӑшкола» щит па и пищ тӑйӆ, муй вўрн айӆӑт ёха наука щир вєрӑт кантты. Тӑта и щирн юхтум мирев лекция хәӆӑнтӆӑт. Кимӑт щирн па вәнӆӆӑт, муй вўрн ёх пиӆа рәпитты, муй вўрн аршӑк мосты путӑр хӑншты. Щитӑт мосӆӑт, ӆәӆн йис нумсӑт, Югра мўвев йис вєрӑт тӑмхӑтӆ вәнта тәты. Тӑмӑщ вәйтантупсэт мухты йиӆуп наука щир ёх єнумӆӑт, мӑта хуятӆўв иса и ратӑӊ ёхӆаӆ вєрӑт тәса хăншӆӑт па мўвев ӆавӑӆмӑн тӑюм йис нумсӑт тӑмхӑтӆ вәнта тәӆӑт.
Путӑр хӑншӑс:
Пётр Молданов
«Школа молодого этнографа»: от первых полевых записей к истории рода
9 и 28 июля в городе Ханты-Мансийске, в этнографическом музее под открытым небом «Торум Маа», состоялись занятия «Школы молодого этнографа». Новый образовательный проект объединил молодых исследователей, студентов, сотрудников учреждений культуры и всех, кто интересуется традиционной культурой и историей родного края. Ведущей занятий стала одна из основателей музея, кандидат исторических наук, этнограф Татьяна Александровна Молданова.
Идея создания школы возникла после открытия выставки «Дневники экспедиций. Молданова Татьяна Александровна». Посетители выразили желание узнать больше о том, как проходят этнографические исследования, и познакомиться с методами полевой работы. Так одно предложение стало началом нового образовательного цикла.
Первое занятие, прошедшее 9 июля, было посвящено основам этнографических исследований. Татьяна Александровна рассказала участникам, чем этнография отличается от этнологии и антропологии, где можно получить профильное образование и каким должен быть путь начинающего исследователя. Особое внимание было уделено подготовке к экспедициям. Вместе с участниками был составлен своеобразный «экспедиционный чек-лист»: исследовательская программа и опросники, рабочие тетради, сантиметровая лента для фиксации предметов материальной культуры, средства защиты от насекомых, запасные источники питания и тёплая одежда.
Однако разговор не ограничился только теорией. Каждый из участников смог поделиться своим первым опытом полевой работы, рассказать о трудностях и открытиях, возникающих во время экспедиций. Татьяна Александровна подробно остановилась на вопросах исследовательской этики, особенностях общения с информантами, необходимости своевременно расшифровывать полевые записи и оформлять материалы для дальнейших публикаций.
Вторая встреча, состоявшаяся 28 июля, была посвящена одной из самых востребованных тем – сбору материалов для составления родословной. Вместо традиционной лекции участников ждало практическое занятие, во время которого каждый смог попробовать себя в роли этнографа.
Как отметила Татьяна Александровна Молданова, задача исследователя заключается не просто в том, чтобы построить генеалогическое древо семьи. – Для этнографа важно получить как можно больше информации о социальной жизни общества. Родословная позволяет не только установить родственные связи, но и сохранить семейную память, личные истории, особенности традиционного уклада жизни, – подчеркнула она.
Методика, предложенная участникам школы, начинается с записи самого далёкого известного предка. Затем фиксируются сведения о супруге, детях, последующих поколениях, а также всё, что информант способен вспомнить: годы жизни, место проживания, занятия, семейные предания и даже те сведения, достоверность которых ещё предстоит проверить.
Особое внимание уделяется правильному оформлению записей. В полевом дневнике обязательно указываются дата и место записи, фамилия исследователя, а также сведения об информанте. По словам Татьяны Александровны, подобная документация позволяет в дальнейшем проверять собранные материалы по архивным документам, хозяйственным книгам и другим историческим источникам.
Не менее важным является и использование диктофона. Во время беседы невозможно записать каждую деталь, поэтому аудиозапись становится обязательной частью полевой работы. Уже позже исследователь расшифровывает разговор полностью, сохраняя не только факты, но и особенности речи, воспоминания и семейные предания.
Татьяна Молданова отметила, что при сборе родословных этнограф работает не с одним человеком. Информация записывается у представителей разных поколений одной семьи, а затем сопоставляется. Такой подход помогает не только восстановить историю рода, но и увидеть, как меняются семейные воспоминания, какие легенды и личные мифы передаются из поколения в поколение.
Кроме того, родословные становятся важным источником сведений по другим направлениям исследований. Рассказывая о предках, информанты нередко вспоминают особенности традиционной охоты, рыболовства, изготовления одежды, орнаментов, ведения хозяйства и других сторон жизни народа. Именно поэтому, по словам этнографа, работа с семейной историей помогает собрать значительно больше информации, чем обычное анкетирование.
«Школа молодого этнографа» стала не просто серией лекций, а настоящей площадкой для передачи профессионального опыта. Здесь начинающие исследователи получают практические знания, которые необходимы для сохранения исторической памяти, традиционной культуры и нематериального наследия народов Югры. Именно такие встречи помогают воспитывать новое поколение этнографов, способных бережно документировать историю своих семей, родов и родной земли.
Пётр Молданов



