№ 17 (3701) - 2026

1 сентября Ванзеватская средняя общеобразовательная школа вновь распахнула свои двери, дав старт новому 2026-2027 учебному году. День знаний – важный праздник для каждого жителя нашего села, но особенно с трепетным волнением его ждали те, кто переступил порог школы впервые.

Утро первого сентябрьского дня выдалось по-осеннему тёплым от детских улыбок и ярких букетов. По традиции праздничное мероприятие открыла торжественная линейка. Зал наполнился звонким смехом, музыкой и радостными приветствиями соскучившихся за лето учеников и учителей.

1 сентября в Тегинской средней общеобразовательной школе состоялась торжественная линейка, посвященная Дню Знаний.

В этот день выдалась солнечная погода. Дети пришли нарядные, с цветами. Их сопровождали родители. Были на празднике и жители села – выпускники разных лет Тегинской школы.

Сегодня ряды школьников пополнились четырьмя новичками – первоклассниками. В их адрес прозвучали слова поздравлений от дошколят детского сада, а выпускники 9 класса вручили им подарки.

1 сентября во всех школах страны прошла торжественная линейка, посвященная Дню знаний.

Глава села Казыма Алсу Хасимовна Назырова на торжественной линейке поздравила ребят с началом учебного года:

5 сентября в Москве открылся Всероссийский этнографический фестиваль – яркая встреча культур, традиций и творческой энергии народов России. Среди его самобытных площадок – пространство Югры, организованное родовой общиной «Вотма ёх» при содействии представительства Ханты-Мансийского автономного округа – Югры.

4 апреля в Нижневартовском районе на базе отдыха «Радуга» проходил традиционный хантыйский праздник «Вороний день». За день до этого мероприятия я был приглашён в Модельную библиотеку №5 города Нижневартовска для встречи с читателями. По окончании литературной встречи взял интервью у заведующей библиотеки Светланы Аскатовны Губайдуллиной.

– Светлана Аскатовна, расскажите немного о своей работе в библиотеке?

Анатолий Ермаков вырос в семье, где традиционный образ жизни – не просто часть истории предков, а повседневная реальность. Его отец Иван Анатольевич Ермаков – потомственный оленевод, опытный рыбак и охотник, хорошо знающий быт, традиции, культуру и религию народа ханты. Мама Елена Никифоровна Ермакова – общественный деятель, популяризирует хантыйскую культуру, пишет стихи и песни. В такой семье с детства формировалось отношение к родной культуре и языку.

Поделилась в разговоре с нами учительница родного (хантыйского) языка Тегинской средней общеобразовательной школы Олеся Вячеславовна Хандыбина. Вот уже много лет она учительствует в родной школе. Здесь она родилась, выросла, окончив Югорский государственный университет в Ханты-Мансийске, вернулась в родное село.

Будучи недавно в командировке в Тегах, мы встретились с ней и пообщались. Она рассказала, какие новые методики использует в работе по обучению родному языку:

По всей России дети отметили День знаний и вновь сели за парты. У детей из семей оленеводов появилась возможность учиться на дому. В Югре с 2020 года действует образовательный проект «Стойбищная школа-сад». Его задача – дать качественное образование детям коренных народов Севера от трёх лет, которые живут на отдалённых стойбищах и в местах традиционного природопользования. Похожая инициатива появилась и на Ямале. О том, как она устроена, рассказала директор школы-интерната основного общего образования деревни Харампур Пуровского района Людмила Владимировна Казымкина.

В последние годы на выставках и мастер-классах по декоративно-прикладному творчеству часто встречаю мастерицу-вязальщицу из села Полновата Белоярского района Людмилу Николаевну Костину. Вот и недавно над одной из выставок она обучала всех желающих вязанию традиционных орнаментированных чулков и варежек. Тогда мы с ней и побеседовали. Свой рассказ она начала с родителей:

Во время поездки на Ямал я познакомилась с Лилией Сергеевной и Олегом Тимофеевичем Тобольчиными. Они проживают в старинном хантыйском селе Катравоже Приуральского района.

Лилия Сергеевна, в девичестве Рускаламова, родилась и выросла здесь же, на ямальской земле. Её отец, Сергей Егорович, был рыбаком, а мама, Альбина Ирьевна, работала звероводом на местной звероферме. Дедушка с бабушкой кочевали по тундре с оленьими стадами, пока силы позволяли каслали, а затем осели в посёлке, сменив нарты на рыбацкие сети.

В городе Ханты-Мансийске 4 сентября в этнографическом музее под открытым небом «Торум Маа» открылась выставка по материальной культуре обских угров «Лабаз. Сумьях. Ӆупас».

Территория, где проживают ханты, манси и лесные ненцы, это таёжная болотистая местность, холодная зима, весенние подтопления, и поэтому такое конструктивное решение поднять всё строение над землёй очень выигрышно. В таких строениях на высоких ножках всё содержимое лабазов хорошо сохраняется.

Этим летом в селе Казыме начала работать мастерская по пошиву изделий из кожи и меха оленя.

В селе Ванзевате, в стенах местного Дома культуры, где когда-то звучал нарсьюх – хантыйский музыкальный инструмент – мастера Артёма Григорьевича Гришкина, его голос снова ожил. Спустя 26 лет тишины старинные мелодии наполнили зал, но уже в исполнении нового поколения музыкантов. Это событие стало кульминацией большого проекта семейной общины коренных малочисленных народов Севера «Самутнел», ставшей в 2025 году победителем гранта губернатора Югры.

Под таким названием 25 августа в музее «Торум Маа» Ханты-Мансийска по проекту «Большое путешествие» состоялась выставка традиционных изделий «Межпоселенческого центра национальных промыслов и ремёсел сельского поселения Аган» Нижневартовского района, посвящённая Фёкле Семёновне Бондаренко – её первому директору и основателю этого Центра.

Папа Андрей сидел дома и чинил свою рыболовную сеть. Его восьмилетний сын, Егор, играл рядом.
– Сынок, – сказал папа, – ты знаешь, что мы с тобой – ханты?
Егор оторвался от игры и удивился.
– Ханты? Пап, ну какие мы ханты? Мы же не живём в чуме и не охотимся на оленей. У нас обычная квартира, школа!
Папа Андрей улыбнулся и отложил сеть. В его глазах загорелись огоньки, будто в них плясал маленький костерок.