Евдокия Даниловна Каксина (Тарлина) – старший научный сотрудник Белоярского филиала Обско-угорского института прикладных исследований и разработок, мастер фольклора коренных малочисленных народов Севера в Югре.

Евдокия Даниловна родилась в 1968 году в семье оленеводов Данила Николаевича и Дарьи Григорьевны Тарлиных. Она в совершенстве владеет родным хантыйским языком, занимается расшифровкой фольклорных материалов, является автором более 30 научных публикаций, в том числе фольклорных сборников. Пишет стихи на родном языке.

Евдокия Николаевна этим летом принимала участие в работе Окружной фольклорной лаборатории школы «Медвежьи игрища», где рассказывала о двух основных песнях этого ритуала «Песня пробуждения медведя» и «Песня усыпления медведя». В это время нам удалось встретиться с ней и побеседовать о её жизни и деятельности.

«Я родилась на стойбище оленеводов, отец с матерью работали в совхозном стаде, в 9-ой бригаде, что находилась в стороне озера Нумто. Я родилась возле озера Йингки лор в сентябре. Была пятым ребёнком в семье. Когда родился младший брат Ваня, то меня отдали бабушке с дедушкой. Они на отдельном стойбище жили. Там я и росла до школы».

Евдокия училась в Юильской начальной школе, затем продолжила учёбу в Казымской школе-интернате. В школе она училась хорошо, но дальше учёбу не продолжила, объясняет это так: «На это, видимо, было несколько причин: отец с матерью оба сильно болели, я немного заикалась, ну и другие причины. Пошла работать на звероферму. После окончания школы отец мне постоянно твердил «Доченька, иди в институт!». Я ему в ответ, а зачем туда пойду, тогда его мысли тяжёлыми становились: «Почему не пошла, когда-нибудь иди, иди учиться! Тебе с бумагами работать надо, язык дальше нести». 

Позже, когда отец ушёл из жизни, Евдокия надумала учиться, пошла в Югорский государственный университет на филологический факультет по специальности «Учитель родного (хантыйского) языка и литературы». После учёбы стала работать в Обско-угорском институте прикладных исследований и разработок. В этот период приходилось много ездить по записи фольклора – в деревни Нумто, в Юильск Белоярского района. В этих поселениях она организовывала написание фронтальных диктантов по родным языкам.

«В 2005 году с братом Александром Даниловичем Тарлиным договорились, чтобы в его доме провести Медвежьи игрища. Он низвёл трёх медведей. Для проведения игрищ из Ханты-Мансийска выделили средства, так и провели праздник», – рассказывает Евдокия Даниловна. Она полностью записала эти Медвежьи игрища, училась расшифровывать, чтобы позже переводить на русский язык.

Много рассказов и песен ею записано от Екатерины Кирилловны Тоголмазовой – она расшифровала их и перевела на русский язык, в итоге издала сборник «Әхат юхан аранг ими» («С реки Эхат поющая женщина»). После этого Евдокия Даниловна стала собирать страшилки и выпустила сборник рассказов «Невероятные истории из жизни казымских хантов». Затем издала сборники: «Ай вой икие па щащэӆ ими» («Мышонок и его бабушка»), «Ай лангки оланган» (ханты ёх моньщат) «О мышонке» (сказки народа ханты»).

Евдокие Каксиной больше нравится расшифровывать и переводить песни, записанные у её родственников: «Песни, что исполняли отец и дядя Тимофей, находятся в архиве венгерской учёной Евы Шмидт. Я их расшифровала, но сборник ещё не вышел. Ещё дедушкины песни у меня есть. Их Алексей Михайлович Сенгепов записывал, он приезжал к нам, тогда я маленькая была. Когда прослушивала эти песни, у мамы спрашиваю, а кто там плачет, она ответила, что это я. Вот так дедушка поёт, а я плачу, мой голос тоже записали. Когда я училась, то к нам Алексей Михайлович приходил, он уже пожилой был, сказал, чтобы я зашла к нему, и он отдаст дедушкины песни. Как-то не получилось. Когда была на сессии, он лежал в больнице. Позже он ушёл из жизни, все записи передали в архив. Правда, у меня есть одна кассета, там 3-4 песни. И ещё его песни обнаружила у Евы Шмидт».

Мы желаем Евдокии Даниловне всего наилучшего. Пусть все её задумки исполнятся, а песни, записанные от предков, будут расшифрованы и опубликованы.

Пётр Молданов