Я сын народа ханты – так с гордостью говорит о себе Владислав Молданов, невысокий, худощавый, хрупкий на вид, но жилистый и стойкий человек.

Да, он, действительно, плоть от плоти, кость от кости  коренного народа – мудрые заветы предков несёт дальше:

Пишу стихи я о природе,

О нашей северной земле,

О малом коренном народе,

Его укладе и судьбе.

Наш народ мал,

И много он в сей жизни

Несправедливости, лишений испытал.

Как часто подрубали его корни,

Но выжил он, окреп

И вновь на ноги встал.

Родился Владислав в маленькой хантыйской деревне Ванзеват, что на берегу Великой Оби в многодетной семье рыбака-охотника.

Его стихи уже давно звучат со сцены Дома культуры, а песни любимы не только в родной деревне.

Недавно вышла книга Владислава Молданова «Я свою землю буду воспевать» на русском и хантыйском языках.

Владислав не ищет специально красивые слова, на бумагу ложатся признания любви к малой родине, где «увидел светлый день и врос корнями».

Биография его незамысловата: с малых лет помогал родителям.

Учился Владислав в школе хорошо, выразительно читал стихи наизусть, здесь, в школе написал и свои первые строки, но стеснялся показывать.

Потом служба в Красноярском крае. Владислав впервые увидел другие края, не менее красивые, но тоска по милым местам всё чаще водила его пером, возвращая в детство и в родную семью. Армия придала уверенности, заставила о многом задуматься серьезнее. После армии работал в Березово, Игриме, Приполярном – не прижился, вернулся в родное село.

Владислав много тёплых слов написал о родной деревеньке:

Деревня наша Ванзеват!

Горжусь я, у тебя судьба такая:

Ты сотни лет стояла здесь не зря –

Стране огромной помогая.

С огромным уважением пишет об односельчанах – участниках Великой Отечественной войны, о трудной работе рыбаков, помогавших фронту.

«До сих пор поклоняюсь этим ребятам» - говорит автор.

Владислав хорошо знает историю и культуру, традиции своего народа.

Дядя Герасим Никитич научил его ритуальным танцам, сценкам – всё это с радостью он передаёт подрастающему поколению.

Поэт с любовью и уважением рассказывает о замечательных хантыйских женщинах-мастерицах, об удивительных народных художниках Гришкиных, об истории села, об односельчанах, умеющих и работать, и веселиться.

Проникновенные строки посвятил Оби-кормилице, рассказав, как чарует «могучая сибирская река», «равнинная красавица», как «величаво несет свои воды – просторна, широка и глубока».

Еще одна любовь автора – «сибирская могучая тайга», которая «лишь сильных духом любит». Мы видим безбрежность, первозданность ее просторов, проникнутых тайной, которую человек при всём своём могуществе так и не разгадал до сих пор. Поэт в народных традициях очеловечивает Тайгу:

Она коварною бывает,

Мстит за неверные шаги.

Жив будет только тот,

Кто строго выполняет

Неписаный закон тайги.

Устами самородка говорит сама жизнь. Всеми корнями крепко связан он с родной землей, она для него – живительный родник поэтического вдохновения:

Я ни на что свой край не разменяю.

Пока я жив, я свою землю буду Воспевать!

Нина Шабаршина