Жившие и живущие на этой реке ханты, всегда считали реку Вогулку (по-хантыйски Вон юхан ‘Большая река’) своей кормилицей, в летний период по ней выезжали на лодках на Большую Обь за белой рыбой. По реке Вогулке от села Берёзова до деревни Тутлейма 30 километров, а от неё до деревни Шаганы 70 километров. Много времени утекло с тех пор, когда наши пращуры поселились здесь и начали обживать эти места. Рыбачили, охотились, пасли оленей.

Начиная от посёлка Берёзово, по всей длине реки Вогулки были временные поселения на летний период рыбалки и покосов. Названия стоянкам давали по местности, по тому, как они выглядели, по имени проживавших там людей или же по месту, откуда родом был человек, поселившийся здесь.

И так начинаю повествование именно так, как мне рассказывали. В одном из поселений поселился выходец из деревни Чуанели, поэтому по-хантыйски называли Щюйл ики хот сойм (Ручей дома мужчины из Чуэлей), Дальше идёт Охсар сойм (Лисий ручей). Затем Красивый мыс, который ханты назвали по жителю Мити хотанг нёл кимал. Потом далее идёт Бобровый мыс, по-хантыйски ‘Йингк вой нёл’. Чуть дальше у ручья жил мужчина, который сам дал название ручью Луйл союм (Стоячий ручей).

Выезжая из Берёзово, идёт всем известная старинная царская дорога, которую ханты так и называли «Йис хон вош юш» (Старинная царская дорога в город). Следующая остановка «Йис сангхум» (Древний песчаный обрыв). А вот и речка, вдоль которой ставили слопцы – «Сэсы юхан».

Как ехать из Берёзова, то на правой стороне реки стоит деревня Тутлейм (по-хантыйски «Тут лэвум курт» (Съеденная огнём деревня), где среди леса в трёх домах жили семьи Явровых. В советское время там был колхоз имени И.В. Сталина, во время укрупнения туда свезли дома со всех селений, что стояли вдоль реки Вогулки. Дальше идёт «Сортанг воры» (Щучий залив), на противоположной стороне находится «Ай юхан ов» (Устье малой реки), её русские называют Ванькина речка.

Едим дальше – тут начинается «Менгк хон ов» (Залив лесного великана), там были наши семейные покосы, мы туда выезжали на две недели, чтобы скосить, а потом и стога поставить. Тут же на другой стороне были покосы и летняя стоянка семьи Шоколковых. За поворотом  уже на другой стороне деревня Лёфкино, по-хантыйски «Лёпка курт», там жили семьи Шоколковых стояли два-три дома. Сейчас на этом месте кордон, охраняемая зона. Дальше течёт река трёх протоков «Холум ов юхан». Потом начало берёт Кривая река «Ёвра юхан». За ним начинается земля перевесов на водоплавающую дичь «Пилтанг мув», а дальше озеро сороги «Келщи воры». За ним находится «Ващ курт ов», в буквальном переводе с хантыйского «Дверь перед селом» и деревня Васькины, название которой дали русские старожилы. Перемещаясь дальше попадаем в деревню с хантыйским названием «Ващ кур» (Узкая деревня), там проживал хантыйский род Рябчиковых. Раньше они жили на противоположном берегу реки в деревне Кещлор. Когда-то давно, по рассказам бабушки Кати,  река поменяла русло, их деревню Кещлор затопило. Жители Кещлора перебрались на противоположную высокую сторону, выстроили дома вдоль берега и название дали деревне Ващ курт. Жителей было много, 12 домов, в советское время здесь была начальная школа, магазин, приёмный пункт пушнины и рыбы. Кроме этого, стояли два добротных склада, где сторожем был мой прадед Александр Якимович Рябчиков. Выше по реке течёт ручей «Щющ сойм» (Ручей ребёнка), а на другой стороне реки «Нярмас сойм» (Голый ручей). Дальше «Хот пунгал сойм» (Ручей рядом с домом), отсюда видно, что здесь когда-то было поселение. На другой стороне реки рос тальник, из которого плели веревки, поэтому назвали «Щещь сойм». А вот и дошли до современного Горячего источника, а за ним «И пелак сойм» (Половина ручья). Дальше идёт река Куропаток «Шохан юхан», эта река течёт со стороны Уральских гор, куда плотва идёт на нерест, щука туда не заходит.

Вот и «Вон шохан корт» (Деревня большой куропатки), она некогда тоже была большой, там проживало несколько семей рода Новьюховых – это малая родина моей матери. За ним идёт «Вун амп юхан» (Большой собаки река), а за ним «Рыть ов юхан» (Рыть река), она довольно широкая, там тоже было поселение, жили Новьюховы, это родные места моего отца. Недалеко было поселение «Ай Шохан курт» (Малые Шаганы) стоявшее на речке «Ай Шохан юхан» (Река малой куропатки), там тоже жили несколько семей Новьюховых. На Вогулке с другой стороны располагается селение  Вошпиртам, что с хантыйского на русский язык переводится, как ‘Перед городом ямской дом’, там жили семьи Вуртыпенковых. Это была последнее  большое поселение перед селом Берёзово. После него до самого Березова по реке больших стоянок не было, все селения Вогулки находились на противоположной стороне. Куда зимняя царская ямская дорога не заворачивала по пути, только Вошпиртам  находится с той стороны реки, как раз при спуске дороги из мансийских деревень Ломбовожа и Тимкапауля. Надо сказать, что только в зимнее время действовала старинная царская ямская дорога аж до самого города Салехарда, а из мансийских деревень дорога тянется до города Ивделя. Река Вогулка «Вон юхан» (Большая река) заканчивается реками Пашти и Лонкал (по-хантыйски ‘Пашт юхан’ и ‘Лонгкал юхан’). Названий протоков, заливов реки Вогулки, на которых стояли летние рыбацкие станы, покосы, все имели свои названия на языке ханты. Всё, как говорится, не упомнишь, некоторые названия не записала или пропустила, а так каждый поворот реки Вогулки имел своё название.

Вот такое небольшое путешествие мы сегодня с вами, дорогие читатели, совершили по реке Вогулке (по-хантыйски «Вон юхан» (Большая река).

Светлана Сатина