- Хантыйский
- Русский
Ваньщавӑт кәртӑн шуши мирӑт хӑтӆ постӑсы
Вәйт ӆор тыӆӑщ 9-мит хӑтӆӑн Ваньщавӑт кәртӑн мўвтєӆ шуши мирӑт хӑтӆ постӑсы. Мўӊ вәӆэв, хуты мўв ӆуваттыйн арсыр мирӑт вәӆӆӑт. Кашӑӊ мир хуятӑт ӆыв кан вәӆупсы, культура вєрӑт тӑйӆӑт, ӆыв кан Ная-Вәрта пойкщӑӆӑт.
Мўӊ мӑӊхӑтӆэв «Опращӆўв сый» щирн нємӑтсэв. Оӆӊӑӆн кўлуп хотн хӑнты йис путӑр хәӆӑнтсўв, хута путӑртсы, муй щирн мўв тывӑс. Щи путӑр тохтӑӊ вой оӆӑӊӑн йиӆ, хутыса ӆўв йиӊк иӆпи эвӑӆт мўв нух таӆӑс. Хӑнты мирн тӑм йис путӑр йис вўш эвӑӆт тәӆы.
Щӑӆта мўӊ еӆӆы Нелли Григорьевна Пичёрская (Кондина) хот вәнты мӑнсўв, щӑта «Йис хӑнты хот» тӑхи ӆэщӑтман вәс. Нелли Григорьевна хот пўӊӑӆн турн хот вєрмаӆ. Щи турн хот ӆыпийн хӑшап йирӑс па хотӆ еӆпийн иса арсыр хӑнты пурмӑсӑт пунӑс па нух эхтӑс. Кашӑӊ пурмӑс пўӊӑӆн нєпек йирӑс, хута хӑншман вәс, хутыса тӑм муй тум пурмӑс хӑнты щирн нємӑтӆы. Няврємӑт щи пурмӑсӑт мсыева нух вантсӑт, нєпекн ӆўӊӑтсӑт па щи ясӑӊ сыяӊа путӑртсӑт. Щиты щи ясӊӑт нумӑсӆаӆа питсӑт.

Тӑмхӑтӆ вәнты хӑнтэт пӑта хўӆ веӆпӑсӆӑты вєр мєт вуӆаӊ вєра вәӆ. Хӑнты ёхӆўв щи унтасн вух па ӆєтут ёша павӑтӆӑт. Нелли Григорьевна ищиты хўӆ веӆпӑсӆӑты пурмӑсӑт хотӆ еӆпеӆн пунӑс. Мойӊ хуятӑт путӑртсӑт, муйсӑр хўӆӑт Асн па юханӑтн веӆпӑсӆӑты рӑхӆ па хутыса хӑнты щирн щи хўӆӑт нємӑтӆыйт. Мӑта утӑт ӆыв хӑнты щирн лупты ӑн вєритсӑт, Нелли Григорьевнайн путӑртсыйт. Щӑӆта ӆыв нәмӑӆмӑсӑт, муй щирн хўӆ веӆты пурмӑсӑт, юӆн тӑйты анӑт-сәнӑт нємӑтӆыйт.
Щи пийн мўӊ хуӆыева «Шуши мир вєрăт» нємпи кимит тӑхия мӑнсўв, щӑта мойӊ хуятӑт кәртӑӊ имийн Юлия Петровна Гындышевайн ӆавӑӆсыйт. Ӆўв мойӊ ёх пӑта камн хӑнты кәрн єпӆӑӊ нянь, воньщумутӑӊ нянят па мӑӆӑӊ хўӆӑт паӆӑс. Ӆўв хущеӆа юхтум хуятӑт єпӆӑӊ увӑс мўвн єнумты воньщумутӑт ӆєсӑт па путӑртсӑт, муй щирн щи воньщумутӑт рўщ па хӑнты щирн нємӑтӆыйт.
Щӑӆта ӆыв нәмӑссӑт па лупсӑт, муй хӑнты имия хотӑӆн вєрты мосӆ.
Йис пура вўш эвӑӆт хӑнты имет арсыр вєрӑт ӆэщӑтты хошсӑт. Ӆыв хотӆаӆ тӑйсӑт, няврємӆаӆ єнмӑӆсӑт, ӆєтут кавӑртсӑт па па арсыр мосты вєр вєрсӑт. Щи тумпи вәнтӑн воньщумутӑт, мосты турнӑт ӑкӑтсӑт. Хот войт пӑта турн вєрты ӊхсӑт, икиӆаӆ пиӆа рыпакӆӑсӑт, итәх нєӊӑт вой веӆпӑсӆӑсӑт.
Щиты хӑнты мир имет хӑнты мир вәӆупсы па йис вєрӑт ӆавӑӆман тӑйӆӑт па еӆӆы тәӆӑт.
Еша вәс хуӆыева мойӊ хуятӑт «Увӑс хурамӑт» нємпи хәӆмит тӑхия шәшсӑт. Щӑта ӆыв вєртутӑӊ хуятӑт ванӆтупсыя питсӑт. Щи тӑхийн кәртӑӊ нєӊӊӑн Вера Никитична Тимиргалеева (Молданова) па Юлия Петровна Гындышева вєрум па ёнтум сухӆаӆ эвӑӆт ванӆтупсы ӆэщӑтсӑӊӑн.

Кашӑӊ хӑнты нє хотӑӊ вєрӑт тумпийн ёнтӑсты хошӑс. Хотӑӊ ёхӆаӆа ӆәмӑтты сухӑт, кўра ӆәмӑтты утӑт ёнтты мосӑс. Ёнтум сухӆаӆ ӆўв арсыр хурамӑтн хурамтсӑӆэ.
Кашӑӊ хӑтӆ тӑйты па рәпата щира ӆәмӑтты сухӑт шимӆ хурамӑтн вєрсыйт муй па иса хурамӑт такӆы ёнтсыйт. мӑӊхӑтӆӑтн ӆәмӑтты сухӑта па аршӑк хурам ёнтсы. Кашӑӊ хӑнты хурам муӆты ясӑӊ тәӆ. Итәх хурамӑт хӑннєхә па ӆўв хотӆ ӆавӑӆӆӑт. Арсыр тӑхетн вәӆты хӑннєхуятӑт хурамӑт ӆыв щирӆаӆн ёнтсӑт. Щи хурамӑт хўват уша йиӆ, мӑта мўв эвӑӆт хӑннєхә вәӆ.
Юхи хӑщум тӑхи «Увӑс мир юнтупсэт» щирн нємӑтман вәс. Щӑта няврємӑт па вән хуятӑт хӑнты мир моньщупсэт па юнтупсэт уша вєрсӑт.

Хӑнтэт па увӑс мирӑт иты ищи кўтэӆн кӑссӑт па сыр-сыр юнтупсэтн юнтсӑт.
Вой-хўӆ веӆпӑсӆӑты па вўӆэт тӑйты хуятӑта таксӑра, кәсӑӊа, пӑстыя, пӑӆтапӆы вәӆты мосӆ. Кашӑӊ мӑӊхӑтӆ пурайн айӆат хӑнты ёх па икет кўтэӆн кӑссӑт, мєт апрӑӊ хә ёх нух питыйӆсӑт. Тӑм хӑтӆ мўӊ ищи щимӑщ кӑсупсэт па ӛращты вєрӑт ӆэщӑтсўв.
Ма нәмӑсӆум, щимӑщ мӑӊхӑтӆӑт вўраӊӑн хӑнты мирев няврємӑт ӆыв рәт миреӆ вәӆупсы оӆӑӊӑн уша вєрӆӑт. Щиты мўӊ хӑнты мирев йис культура вєрӑт еӆӆы тәты па ӆавӑӆман тӑйты питӆӑӆўв.
Валентина Ирган хăншум айкеӆ хӑнты ясӑӊа тулмащтӑс: Надежда Вах
В селе Ванзевате отметили День коренных народов мира
9 августа 2025 года в селе Ванзевате Белоярского района отметили День коренных народов мира. Этот день напоминает нам о богатстве культур, традиций и наследия коренных народов, живущих на нашей планете. Сельский праздник под названием «Зов предков» начал свой путь от Дома культуры, где мы послушали легенду народа ханты, красивую мифологическую историю о происхождении Земли «Сказание о создании мира». Согласно ему, мир появился благодаря птице гагаре, символизирующей творца всего сущего. Эта история передается из уст в уста уже многими поколениями народа ханты и является частью культурного наследия коренных народов Севера России.
Затем мы отправились по маршруту к традиционному жилищу, которое представила Нелли Григорьевна Пичерская. Она во дворе соорудила шалаш «Турн хот» («Травяной дом») – это летнее жилище хантов. Рассказали и показали, где спали ханты, был завязан полог «хашап». Все присутствующие не только могли посмотреть, потрогать, но и поговорить на родном хантыйском языке. Подсказка была на бумаге – были напечатаны слова, которые дети читали и произносили вслух.
Одним из важнейших и до сегодняшнего дня сохранившимся видом хозяйственной деятельности для народа ханты является рыболовство. Рыбная ловля играет важную роль в питании и экономике нашего народа, обеспечивая стабильный источник пищи и возможность заработка. Присутствующие назвали рыб, которые водятся в наших реках. Но и конечно, мы попытались произнести название рыб на хантыйском языке, а если не могли вспомнить, то нам подсказала Нелли Григорьевна.

Много чего мы вспомнили из обихода, названия посуды, домашней утвари, а также слова, связанные с рыбалкой. Наше путешествие было увлекательным и интересным.
Затем мы отправились по маршруту «Традиционные занятия». Пришли во двор Юлии Петровны Гындышевой, где нас ждали различные угощения. Хозяйка нас встретила у хантыйской печи, где был испечен хлеб, ягодный пирог из брусники, а также запечённые караси. Все участники мероприятия попробовали северные ягоды, а также назвали ягоды на хантыйском языке.

Все вместе вспомнили и обсудили, какие обязанности были у женщин ханты. А их у неё всегда было много, и все они связаны с ведением домашнего хозяйства. Женщина – хранительница очага в доме, она занималась ведением домашнего хозяйства, воспитанием детей и поддержанием традиционного семейного быта. Женщины также занимались сбором ягод, трав и кореньев. Подытожив, скажем, что женщины ханты выполняли важные роли в семье и обществе, обеспечивая выживание и сохранение культурных традиций своего народа.
Затем мы отправились по маршруту «Северные узоры», где познакомились с выставкой наших мастериц Веры Никитичны Тимиргалеевой и Юлии Петровны Гындышевой. Женщины-ханты всё свободное время заняты пошивом одежды для семьи как для повседневной носки, так и праздничных нарядов, которая украшалась традиционными орнаментами. Основным источником для создания орнамента служила сама природа. Орнамент в изделиях передавал важную информацию, мы узнали о различных орнаментах, а также попробовали назвать на родном языке. Кроме этого, узнали, какие орнаменты используют для пошива одежды, для украшения, для оберега. Орнамент для народа ханты – это что-то живое, что охраняет, оберегает и живёт вместе с ними на протяжении всей его жизни.

Наше путешествие закончилось загадками и играми коренных народов Севера. У народа ханты сложился ряд уникальных спортивных занятий, связанных с традициями охотников, рыболовов и оленеводов. Эти спортивные соревнования помогают поддерживать физическую форму, укреплять дух соперничества и передавать молодому поколению навыки, необходимые для выживания в суровом климате Севера. Спортивные соревнования являются неотъемлемой частью праздничных мероприятий. Пусть этот день станет поводом задуматься о важности сохранения культурного разнообразия, уважения к традициям и обычаям разных народов.
Валентина Ирган
Перевод на хантыйский язык Надежды Вах








