В Ханты-Мансийске 28 ноября в этнографическом музее под открытым небом «Торум Маа» состоялось открытие выставки Антонины Васильевны Чупровой – члена Союза мастеров традиционных промыслов Югры «Умелых рук мастерство».

Антонина Васильевна Неттина (Чупрова) родилась 23 августа 1959 года в деревне Теги Берёзовского района, в многодетной хантыйской семье Неттиных Василия Ивановича и Дарьи Ильиничны. Среди восьмерых детей Антонина была старшей. Семья вела традиционный образ жизни: отец занимался рыбалкой и охотой, мама занималась домашним хозяйством, растила детей.

Окончив восемь классов в посёлке Теги, поступила в ГПТУ в г. Салехарде, где  получила диплом по специальности «Судовой радиооператор «Река-море» смешанное плавание». Хорошо владела азбукой Морзе. По распределению направили в город Тобольск, где проработала две навигации. Затем перевелась в город Салехард на береговую радиостанцию «Обь-Иртышского речного пароходства».

По словам Антонины Васильевны, она очень любила свою работу, чувствовала себя окрылённой. Но всё-таки надумала учиться дальше и поступила в культпросветучилище города Салехарда на библиотекаря. По окончании училища Антонина по распределению попала в столицу Ненецкого автономного округа – город Нарьян-Мар.

Там она встретила свою вторую половинку Олега Петровича Чупрова, он по национальности коми. У них родилось двое детей. Когда заболела мама Антонины, они приняли решение уехать на её малую родину – в деревню Теги, чтобы ухаживать за ней.

После выставки нам удалось побеседовать с Антониной Васильевной Чупровой.

– Когда Вы начали заниматься традиционным рукоделием?

– Ещё в детстве мама меня учила шить аппликативные полоски на манжеты традиционных хантыйских платьев. А уже в 90-х годах, примерно с 1994 года я принялась орнаментировать платья кукол-аканей. Начала с простых хантыйских орнаментов «заячьи ушки» и «утята». Далее училась орнаментации, глядя на красивые орнаментированные платья и халаты своей мамы. Она мне говорила, что мои полоски на платьях такие же узенькие и изящные, как у моей тёти Федосьи. Мама очень хорошо и аккуратно шила, терпеливо учила меня, чтобы у меня были такие же мелкие аккуратные стежки.

Тут на выставке представлен мамин халат, который она шила в 50-х годах прошлого века, ещё до замужества. Я раскладывала мамин халат и нежно гладила рукой нашитые ею орнаменты, такая благодать разливалась в моём сердце.

В 1995 году, когда мой младший сын ходил в детский садик, я ему к новогоднему утреннику сшила орнаментированную хантыйскую рубашечку. И он у меня был самый красивый на празднике. Затем все сшитые рубашечки или платья на девочек примеряла на своего сыночка. Он рос, и размеры моих изделий тоже росли. Некоторые сшитые мною изделия я дарила, некоторые продавала.

– Сейчас на выставке представлены платья и халаты Вашего размера?

– Да, платья  только моего размера. На выставке представлены несколько моих вязанных изделий. Это длинные орнаментированные чулки, где гофрированная часть связана из однотонной пряжи. У нас в Тегах не носили такие чулки, но я всё же связала. Тут же короткие вязанные чулки с орнаментом, вот такие у нас носили. Детские орнаментированные рукавички, которые я связала на одном из учебных семинаров. Когда участвовала в научно-практическом семинаре в музее «Торум Маа», то сшила женские орнаментированные рукавицы из ткани. В процессе шитья вспомнила себя в детстве у бабушки, как я стою у хлебной печи и вижу движения рук моей бабушки вот в таких орнаментированных аппликацией «ткань по ткани» красивых рукавицах, как она доставала хлеб из печи. Бабушку мою звали Анастасия Васильевна Неттина (Шульгина). Она родилась в деревне Мувхот (с/с Азовы) Шурышкарского района.

– Антонина Васильевна, Вы постоянно совершенствуете своё мастерство. На что при этом Вы ориентируетесь?

– Мне часто попадаются старинные фотографии, где запечатлены коренные жители в национальных одеждах. Я очень внимательно разглядываю их одежды. На нескольких фотографиях представлены жители из деревни Теги и Старых Пугор середины 1950-х годов XX века. У женщин и ребёнка я заметила необычную орнаментацию. Такой орнаментации сейчас нигде не вижу. Сейчас женское платье и мужская рубаха в верхней части изделий орнаментируется вокруг кокетки, а  на этих фотографиях орнамент расположен ещё и по плечевому шву и вокруг горловины. Значит, такая орнаментация имела место быть. Я тоже  сшила рубашку с такой же орнаментацией, и она тут на выставке представлена. Ещё я обратила внимание на то, как на старинных фотографиях мастерицы группируют аппликационные  полосы по подолу платья. Так, несколько орнаментированных полос подряд с малым интервалом между собой чередуют, а через большой интервал опять пропускают группу с малым интервалом и так повторяется 3-4 раза. Это необычно и интересно.

– На выставке представлены также Ваши сумки из рыбьей кожи. Расскажите об этом?

– Мама мне рассказывала, что когда она была маленькой, носила штанишки из рыбьей кожи. Только вот нам она не шила таких штанишек. Есть такое поверье, что жителям деревни Теги, видимо, только роду Неттиных нельзя было применят кожу налима для пошива изделий, поскольку рыба налим для них священная. Когда я была маленькой, носила нюки ваи. Сейчас на выставке есть нюки ваи, которые сшила для себя, и они сшиты именно так, как шили у нас, в Тегах. Когда я их надеваю, ногам становится так комфортно, легко и уютно, я словно не хожу, а плыву!

В 2000-м году Анастасия Алексеевна Неттина (Аликова) пригласила нас в клуб заниматься рукоделием. Это Ираиду Дмитриевну Макарову, которая искусно шила любую орнаментированную традиционную одежду, Зою Абрамовну Новьюхову, которая вела в школе кружок по бисероплетению, Галину Михайловну Курганову (Новьюхову), она занималась изготовлением традиционных берестяных изделий и меня. После к нашему кружку по интересам присоединились и другие женщины.

В 2002-м году ездила в посёлок Берёзово на большой Форум по ремёслам обских угров. Я привезла туда все свои изделия. Встречалась со многими мастерами традиционных ремёсел.

Антонина Васильевна участвовала в работе многих практических семинаров  по традиционным ремёслам в нашем округе. На некоторых она обучалась и перенимала опыт по рукоделию, на других сама была мастером. На научно-практических семинарах этнографического музея под открытым небом «Торум Маа» Антонина Васильевна училась плести традиционные мужские и женские пояса, вязать орнаментированные рукавицы, шить берестяные детские люльки, женские орнаментированные рукавицы из сукна, а на одном семинаре работала мастером по изготовлению традиционного орнаментированного кисета для хранения табака. Все изготовленные ею изделия ушли в фонд музея.

На данной выставке мы с удовольствием разглядывали работы Антонины Васильевны. И как говорит она: «Я уже более 30 лет занимаюсь рукоделием, шью традиционную одежду. Стараюсь шить аккуратно, чтобы не было стыдно перед людьми».

Вот что об авторе выставки говорит член Союза мастеров Югры Елена Новьюхова:

– Антонина Васильевна – высококлассный мастер! Сшитые ею вещи уникальны, это – образцы. Огромное количество вещей, изготовленных  Антониной Васильевной, прошло на художественно-экспертном совете, который проходит два раза в год. Это образец шитья именно хантов, проживающих на тегинской территории. Очень хорошо, что на таких выставках мы видим творчество мастериц!

Приглашенные гости с удовольствием слушали рассказ Антонины Васильевны о том, как она занимается рукодельем, разглядывали её работы и  восхищались её мастерством.

Желаем Антонине Васильевне здоровья, вдохновения и новых творческих успехов!

Наталья Краснопеева