Шуши мирев вәԯупсы - Жизнь хантыйского народа

Будучи в командировке в городе Салехарде, познакомилась с Айной Сязи. Это человек с большой душой и горячим сердцем, который посвятил себя служению людям – вот уже более 13 лет работает медсестрой в Салехардской окружной клинической больнице.

Сегодня всё реже можно услышать красивую хантыйскую речь, многие ханты предпочитают общаться по-русски, поэтому вдвойне радостно встретить человека, прекрасно владеющего родным языком.

Сама судьба привела в редакцию нашей газеты «Ханты ясанг» такого знатока хантыйского языка, а именно берёзовского говора казымского диалекта – Наталью Евгеньевну Краснопееву (Морозову).

Человек долго ли, коротко ли живёт, но все его мысли, дела и заботы связаны с родным народом. И помнят добрым словом только того человека, кто прославился добрыми делами.

Жизнь в суровых условиях Севера нелегка. Зимы здесь долгие, морозные, и особенно важно в таких условиях беречь своё здоровье. Сегодня в отдалённые деревни приезжают врачи на передвижных поликлинниках, чтобы обследовать коренных жителей. Каждый год люди проходят медицинские осмотры, но, как говорится, лучше предупредить болезнь, чем лечить её. Именно поэтому важно, чтобы каждый человек с ранних лет заботился о своём организме.

Со Светланой Михайловной Сигуней (Ерёминой) встретилмсь в Санкт-Петербурге во время празднования юбилея Института народов Севера Российского государственного педагогического университета им. А.И. Герцена. Она родом из Красноярского края, с Таймыра. В 1984 году поступила в Ленинградский педагогический институт имени А.И. Герцена. Тогда ещё Санкт-Петербург назывался Ленинградом. В 1988 году окончила факультет народов Севера по специальности «Педагогика и методика начального обучения» и стала учителем начальных классов.

В этом году 25 августа Валентина Григорьевна Багишева отпраздновала свой 75-летний юбилей. Родом она из деревни Пугоры Берёзовского района. Свою малую родину всегда вспоминает с любовью.

Национальные поселения, где компактно проживают коренные жители ханты и манси являются более востребованными в качестве духовных и историко-культурных локусов, несущих в себе «неприкосновенный запас» ценностей традиционной культуры. 

10 октября в музее «Торум Маа» города Ханты-Мансийска представители национальной интеллигенции из числа коренных малочисленных народов Севера отмечали 90-летний юбилей Анатолия Прокопьевича Кауртаева. 

Алексей Михайлович Сенгепов беседует с Екатериной Николаевной Пендаховой и Прасковьей Николаевной Юхлымовой. Эти женщины долгие годы трудились в колхозе имени Фрунзе села Полновата Берёзовского района, сейчас находятся на заслуженном отдыхе.

Екатерина Николаевна Пендахова:

– В самом начале была штатной рыбачкой в колхозе имени Фрунзе, круглый год добывали рыбу, затем одну зиму в леспромхозе валила лес, а уже в 1964 году стала телятницей. С фермы и оформилась на пенсию.

– Сколько вам было лет, когда вы начали работать?

Прошлой осенью в Ханты-Мансийском автономном округе – Югре состоялась Конференция финно-угорских писателей. Во время пленарного заседания «Значение финно-угорских литератур в сохранении традиционных духовно-нравственных ценностей народов России и историческом просвещении» нам удалось побеседовать со многими поэтами и писателями из разных финно-угорских регионов России. В том числе с Валентиной Петровной Лонгортовой, приехавшей к нам из города Салехарда Ямало-Ненецкого автономного округа. Мы взяли у неё небольшое интервью.