Несколько лет назад на «Первом» канале был показан документальный фильм о воде. Один из главных героев был каслающий оленевод-ханты с Ямала, который рассказывал о пользе природной воды. Как позже выяснилось, это был двоюродный брат известной в Югре сподвижницы хантыйского языка и культуры Риммы Михайловны Потпот Никита Николаевич Тользин. В фильме показывали его каслающую семью, многочисленных детишек, которые по мере своих сил помогают родителям пасти оленей. Живя на природе, он был довольно-таки крепок, здоров, но, к сожалению, в прошлом году его не стало.

При встрече Римма Михайловна начала свой рассказ с воспоминаний о родителях и детских годах:

–  Наш хантыйский род Тользиных берёт начало на Ямале. Дед был родом с Куновата, его так и называли Кунавт Ай Митри ‘Куноватский младший Дмитрий. Отец Михаил Дмитриевич Тользин родился на благодатной куноватской земле, но потом переехал с семьёй в Казым, работал в оленеводческой бригаде.

Особо хочется рассказать о деде. Он – долгожитель, прожил 106 лет, был очень высоким мужчиной, до конца своих дней носил косы. Когда-то в советские годы на карте была изображена его изба – «Изба Тользина», где он и жил. Хорошо помню, как однажды в детстве мы ездили к нему в гости целым аргишем. Родители, старший брат, сестра с зятем. Дед овдовел, женился во второй раз, дочь его второй жены Пана тоже ехала с нами. Интересно, что её муж, русский по национальности, тоже был оленеводом, ходил в малице, кисах. Помнится, что добирались несколько дней.

И вот мы прибыли к деду в гости, он был безмерно счастлив. Гостили несколько дней. Дед был прекрасным рассказчиком, вечерами слушали его предания, былички, истории, сказки, а бабушка – певунья – пела песни. И вот пришла пора расставаться. Так было грустно уезжать. Бабушка проводила нас, проехав немного с нами на нарте. Я её прошу: «Бабуля, поезжай с нами!», а она в ответ: «А кто же деду будет чай готовить?» Когда не стало деда, бабушка перебралась к нам в Казым, вот тогда она и сказала, что дед остался там, при этом показывала на северо-запад.

По словам Риммы Михайловны, бабушка тоже была долгожительницей, прожила 86 лет. Была очень доброй, поэтому её все любили, а особенно родные.

Мама нашей героини – Анастасия Ивановна Худи, по национальности ненка, но по словам Риммы, в их семье они всегда разговаривали по-хантыйски. И все родственники по материнской линии говорят на хантыйском языке. Живут они на Ямале, в Приуральском районе, кто-то в посёлках Белоярске и Аксарке, а кто-то до сих пор каслает по тундре, выпасая оленьи стада.

В семье Тользиных было семеро детей, Римма – самая младшенькая. Сейчас осталось только трое, брат Павел и сестра Павла живут и работают в посёлке Казыме Белоярского района. Римма родилась и выросла в Казыме, здесь окончила школу, а затем поступила в Ленинградский государственный педагогический институт им. А.И. Герцена на отделение «Педагогика и методика начального образования». В годы учёбы познакомилась со своим мужем Игорем Потпотом, который тоже учился в пединституте на художественно-графическом факультете. «Я только приехала заселяться в общежитие. Он меня увидел из окна и тут же выскочил на улицу, забрал мои вещи, всем видом дав понять, мол, ты мне очень понравилась, будем жить вместе. Можно сказать, что случилась любовь с первого взгляда. Хотя мы до этого никогда прежде не виделись. Позже сыграли студенческую свадьбу. В Ленинграде в 1986 году родился наш первенец – сын Олег»,  – вспоминает Римма Михайловна.

В 1988 году по окончании вуза молодые специалисты по распределению попали работать в школу села Нешкан Чукотского района Чукотского автономного округа. В 1991 году в столице края – в городе Анадыре – родилась дочь Катя, которая сегодня радует нас, зрителей, ролями в спектаклях театра обско-угорских народов «Солнце». «Живя на Чукотке, я впервые увидела, как ездят на собачьих упряжках. Каюр, управляя упряжкой, кричит: «Поть-поть-поть», отсюда и произошла фамилия моего мужа Потпот, т.е. он происходит из семьи потомственных каюров. Именно суровый климат этих мест заставил меня через четыре года жизни вернуться на свою малую родину», – рассказывает Римма Михайловна.

В селе Казыме молодые учительствовали, работали воспитателями в интернате. До сих пор ученики вспоминают их добрым словом. Несколько лет Р.М. Потпот работала в Научном языковом центре Югорского государственного университета. С 2009 года работает научным сотрудником филиала Обско-угорского института прикладных исследований и разработок в г. Белоярском. Занимается сбором, обработкой фольклорных произведений северных ханты. Римма Михайловна Потпот – автор нескольких фольклорных сборников. «Живя столько лет вместе, муж стал понимать хантыйскую речь, с удовольствием слушает сказки и как профессиональный художник иллюстрирует мои авторские сборники», – с гордостью рассказывает моя героиня.

Кроме этого, Р.М. Потпот занимается научным исследованием, работает над диссертацией «Дом в традиционной хантыйской модели мира». Удивительно, где бы я её не увидела, она всегда тут же находит информантов, расспрашивает, записывает, а уже на основе этой работы выходят её научные статьи.

У супругов Потпот давно уже выросли дети, но они помнят, что у коренных народов Севера никогда не было брошенных детей. Поэтому однажды на семейном совете они решили взять на воспитание детишек, которые потеряли родителей. Приёмный сын Виктор уже выпорхнул из семейного гнезда, выучился, живёт и работает реставратором в городе Екатеринбурге. Вот уже скоро и приёмная дочь Татьяна подарит родителям второго внука. Сегодня в семье Потпот подрастает Костя, который проявляет интерес к хантыйскому языку и культуре, уже понимает речь на бытовом уровне.

Вот такая замечательная хантыйско-чукотская семья живёт в Югре.

Гурьева Людмила