«Угощение Луны» или по-хантыйски «Тылащ поры» – один из древнейших обрядовых праздников народа ханты, который символизирует начало нового года и отмечается с февраля по март. Обряд проводится во время растущего месяца или в полнолуние. Накануне совершения обряда вместе собираются женщины и дети, изготавливают из теста и затем пекут жертвенные фигурки животных, которые по-хантыйски называются «нянь вой». Это один из важных ритуалов подготовки к обряду угощения луны, где человек является созидателем, сопричастным к действию рождения и пробуждения.
 

В день совершения обряда девушки и парни собираются вместе и отправляются по домам для сбора угощений, требующихся для проведения обряда. Они берут с собой мешок, палку и лопату и обходят все дома в деревне. Лопата символизирует месяц. Перед тем, как зайти в дом, палкой или ручкой лопаты скребут входную дверь. Считается, что еду собирают для того, чтобы месяц ещё больше вырос и стал «богатырем». Все угощения хозяева дома складывают на лопату, которую после перекладывают в мешок. Перед уходом также скребут лопатой и благодарят хозяев дома. Так обходят все дома деревни.

Сам обряд проводится в большом доме. Все приносят с собой гостинцы. Всю еду раскладывают на семь тарелок, одну из них ставят у очага для Тут ими «Хозяйки огня». На улице заранее сооружают стол из снега, куда составляют еду и заранее испеченные 7 фигур животных: петух, лошадь, баран, бык и другие. На лопату на снежном столе выкладывают испеченные фигурки животных, затем отрезают ножом им головы, смешивают их со снегом, затем бросают в сторону месяца, тем самым проводят обряд бескровного жертвоприношения. Остальные части «жертвенных животных» участники обряда делят между собой и угощаются. Все присутствующие молятся, чтобы много рыбы было в наших реках, чтобы в лесу было больше зверей, чтобы все были здоровыми. Поворачиваются трижды по ходу солнца и затем все посыпают друг друга снегом, тем самым очищаются от плохих мыслей и желают друг другу здоровья.

После проведения обряда всех гостей приглашают в дом. Угощаются, играют в различные игры, загадывают загадки на хантыйском или мансийском языке, женщины поют песни.
«Тылащ поры» для представителей коренных народов носит сакральный характер, своими молитвами участники данного обряда обращаются к силам и духам природы с просьбой о помощи. В это время начинает просыпаться природа, и им крайне важно, какая будет весна, ведь от этого зависит их дальнейшее благополучие и достаток.

Ирина Фирсова,

председатель ОО «Спасение Югры» (г. Белоярский)

Перевод на хантыйский язык Надежды Вах