Мои родственники облюбовали место расположения нынешней деревни Юхангкурт ещё в 1866 году. Поначалу это поселение располагалось в другом месте. Когда течение реки Обь поменяло свое русло в сторону Уральских гор, было решено перекаслать на новое место, на котором до сих пор и располагается деревня Юхангкурт.

Мой прадед Василий Ильич Новьюхов имел 16 детей. Он был бригадиром рыболовецкой артели.

Во время Великой Отечественной войны из деревни Юхангкурт на войну забрали четырех его сыновей: Устина, Александра, Константина и Алексея. С войны вернулся только мой дед Константин Васильевич Новьюхов. Старшие и младший братья погибли на фронте.

Константин Васильевич после войны добывал рыбу и промышлял зверя. Кроме этого, имел крепкое домашнее хозяйство, держал коров, лошадей. Воспитывал с женой сыновей и дочерей. В Ханты-Мансийске организовывались курсы для председателей колхозов, на которых обучался и мой дед Константин Васильевич. После этого он был назначен председателем колхоза деревни Новинский. Уже позже был заместителем председателя колхоза деревни Теги.

При укрупнении в крупные населенные пункты свозились жители маленьких деревушек, а таковых было очень много, сейчас в памяти народной остались только названия: деревня Машьялор ‘Тупиковый заливной луг’, деревня Ващлор ‘Узкий заливной луг’, деревня Хошум ‘Теплая’ … Все жители этих маленьких деревушек переехали в Теги. А в свои родные деревушки выезжали только для охоты, рыбалки и сбора ягод. Только деревня Юхангкурт не была ликвидирована властью. Прадед в своей родной деревушке всегда держал домашний скот: коров, лошадей, пока мог работать, добывал рыбу, всегда при этом перевыполнял план. В летнюю пору выезжал с женой и родственниками проверять сети, в период нереста – на плавные пески.

Когда не стало прадеда, в деревню Юхангкурт переехал мой дед Константин Васильевич. Здесь он построил дом, возвел все хозяйственные постройки, продолжал держать коров, лошадей, добывать рыбу. Нам, внукам, он рассказывал много сказок, был хорошим исполнителем песен. Однажды ездил в Москву, исполнял хантыйские песни, которые записали на пластинки, а позже на магнитофонную ленту, а также на видео. В 1989 году с неба спустился младший брат – Пупи, были организованы Медвежьи игрища, много народу собрал этот театрализованный праздник. Всё было сделано по заветам наших предков, хозяин леса был доволен.

В декабре 1999 года деда не стало. Из их родни остались Александр и Емельян, они также со своими семьями переехали в родовую деревню Юхангкурт. Александр воспитывает двух дочерей: Марину и Сашу. Вместе с женой Светланой Михайловной добывают рыбу, которую сдают в общину «Мишнэ». Они очень бережно хранят старинные вещи нашей семьи. В зимнюю и летнюю пору наша деревня часто собирает народ для поклонения духам-покровителям нашей земли. На святых местах люди молятся о здоровье, благополучии, об удачливой рыбалке и охоте, о стойкости духа в столь непростое для народа время.

Так до сей поры живёт мой народ. Жизнь протекает по заветам моего прадеда.