На XV туристскую выставку-ярмарку «ЮграТур 2016» приезжала делегация в составе пяти человек из села Парабель Томской области. Среди делегатов были селькупы Юрий Юрьевич Тобольжин – потомок князя Тогурской инородческой волости Тоболды Нимгодина и бывший председатель селькупского общества «Колта куп», методист Этнокультурного центра малочисленных народов Севера посёлка Парабель Ирина Анатольевна Коробейникова.

Парабель – это районный центр, он находится в 400 км от Томска. Из коренных народов в области проживают селькупы, ханты, чулымцы, эвенки, и немного манси – выходцы из Берёзовского района Ханты-Мансийского автономного округа. По переписи 2010 года в России (Красноярском крае, Томской области, Ямало-Ненецком автономном округе) проживало 3649 селькупов, и 62 человека на Украине. Об этом народе и культурных мероприятиях, которые проходят в Томской области, мы поговорили с Ириной Коробейниковой и руководителем отдела культуры администрации Парабельского района Ириной Фокиной.

Ирина Коробейникова:

― В Парабельском районе 300-350 селькупов. Много селькупских фамилий ещё сохранилось в Парабели, это Тобольжины, Саиспаевы,  Генутагаевы, Поковы, Мальковы и  другие. В основном селькупы занимаются рыбалкой, охотой и каждый на каком-то предприятии, учреждении или организации работает. Я работаю методистом по селькупской культуре. До выхода на пенсию работала учителем начальных классов, потом перешла в Дом детского творчества, так что из образования ушла в культуру. Мне очень нравится возрождать нашу культуру, традиции, обряды и обычаи. Мы пишем селькупские песни, у нас есть свои музыканты, которые сочиняют музыку. В сборнике «Обские напевы селькупов Нарымского края», который я подготовила к изданию, есть 36 селькупских песен, их сочинили местные поэты и композиторы. Знаю родной язык, поэтому переводила тексты песен на селькупский язык и к каждой песне в предисловии мы написали, о чём она. К этому сборнику есть и диск. Также я составитель сборника фольклорных и литературных текстов на селькупском и русском языках «Сказки и рассказы селькупки Ирины», пишу рассказы на родном языке. Однажды дети участвовали в конкурсе на лучшую селькупскую сказку и северную тематику, лучшие сказки тоже были опубликованы в этой книге.

В XIX–начале XX века в наших краях путешествовали исследователи кафедры финно-угроведения и уралистики Гамбургского университета, был у нас также советский лингвист А.П. Дульзон. В Нарымском крае они собрали много бытовых рассказов и сказок, которые сохранились в Германии. Оттуда нам прислали селькупский героический эпос «Богатыри», я его перевела на русский язык, и на основе эпоса получились хорошие песни.

Лингвист Ангелина Кузьмина в 1950-1960-е годы ездила по Нарымскому краю к селькупам и записывала на магнитофон песни. Она собрала 70 томов материалов и перед смертью продала профессору Е.А. Хелимскому из Гамбурга. Сейчас Гамбургский университет выиграл грант и решено опубликовать селькупские сказки. Но их сначала надо расшифровать. Меня приглашали в Гамбург, давали наушники, я слушала записи на магнитофоне и записывала. А потом переводила на русский язык. Было очень сложно, потому что записи были на тымском, верхнекетском и иванкинском диалектах, а на нашем диалекте их не было. Но я справилась, потому что преподавала селькупский язык. Я знаю, как сюсюкают на иванкинском диалекте, как разговаривают в Верхнекетском районе. Могу различать диалекты. И вот снова попросили помочь расшифровать тексты, чтобы потом их опубликовать. Приглашают на три месяца. Может быть, соглашусь.

Когда-то в Нарыме, Нельмаче и Парабели были созданы кружки по изучению родного языка. Организаторами были селькупки. Сейчас нет такого, не изучают родной язык. У нас есть ансамбль песни и танца «Варг кара», когда начинаем учить песню, женщины записывают и запоминают, как переводятся слова на селькупский язык. Там только люди старшего и среднего поколения поют, а молодежь в основном танцует селькупские танцы. Молодые родной язык не знают. Наше поколение, даже некоторые люди моего возраста, не знают родного языка. Целое поколение выросло без селькупского языка. А старые люди уходят в другой мир и уносят с собой всё, что знали. И песни уходят, и танцы уходят, и сказки тоже.

Мы знаем нескольких селькупов с Ямала, они приезжали к нам на фестиваль. Это Светлана Станкевич, Руфина Приезжих и другие. Они нас тоже приглашали к себе, мы ездили в Тарко-Сале на окружной детский фестиваль народного творчества «Все краски Ямала». Меня приглашали в Пуровский район членом жюри по национальному фольклору на районный фестиваль творчества народов Севера «Семь цветов радуги». Сейчас мы переписываемся с ямальскими селькупами и обмениваемся по электронной почте книгами в электронном варианте. И почтой я им посылаю, они прислали мне кузовки и набирки старого образца. Конечно, сотрудничаем, мы с ними как сестры. Нам кажется, что это они от нас ушли на Ямал.

С Руфиной Приезжих однажды встретились в Москве, стали разговаривать на родном языке. Она мне задавала вопросы, я отвечала. То есть мы понимаем друг друга. Но когда мы ходили по квартирам в Тарко-Сале в селькупские семьи, там люди очень быстро говорили, поэтому некоторые слова я вообще не поняла. Они живут с ненцами, может быть, у них переняли какие-то слова. У меня есть словарь Сергея Ивановича Ирикова, уроженца Ямала и создателя учебников на селькупском языке, там много слов, похожих на слова нашего диалекта.

Ирина Петровна Фокина, руководитель проекта Межрегиональный фестиваль коренных народов Сибири «Этюды Севера»:

– Фестиваль проводится на Парабельской земле и проходит при поддержке департамента по культуре и туризму, и министерства культуры Томской области. Он широко известен, поэтому департамент культуры предложил нам принять участие во Всероссийском конкурсе событийного туризма в Ханты-Мансийске. Мы подали заявку, нас пригласили, нашли финансы и приехали. Очень довольны, что приехали сюда. Пока нас везли в «Югра-Экспо», видели подсвеченных мамонтов и гору. У вас необычные здания, современные и красивые. Видно, что край богатый и город развивается очень активно.

Здесь мы презентовали Межрайонный и Межрегиональный фестиваль коренных народов Сибири «Этюды Севера». Этот фестиваль на протяжении 12 лет собирает коренные народы Сибири. Его участниками, кроме селькупов, были все коренные народы Томской области, к нам приезжают делегации из Хакасии, Горного Алтая, Бурятии, Республики Тыва и Кемеровской области. Съезжаются лучшие творческие коллективы. Мы проводим красивый фестиваль на очень живописном месте – Оськином озере. В этом году Министерством культуры Томской области были выделены целевые средства на начало обустройства музея селькупской культуры под открытым небом. Фестиваль проводим на нижней поляне, где находится чаша озера. А есть верхняя поляна, где начали создавать музей. Программа фестиваля состоит из музыки, танцев коренных народов и театрализованного концерта с легендами народов Сибири. Кроме того, проводится выставка-ярмарка мастеров прикладного творчества и национальных ремесел, проходят мастер-классы и национальные состязания: силовые, стрельба по мишени, прыжки через обласок и гонки на обласах. Готовим национальные угощения. В этом году сварили более 450 литров ухи по разным рецептам. 13 команд приняли участие в гастрономическом конкурсе «Нарымская уха». Проводим также конкурс «Краса Севера» и дефиле в национальных костюмах.