- Хантыйский
- Русский
Хӑншет мухты йис щирӑт уша павӑтты рӑхӆ
Мӑнум оӆ юхи хӑщум тыӆӑщн «Мўв-Авӑт па Хӑннєхә» йис пурмӑсӑт шавиты хотн шуши мир хӑншет оӆӑӊӑн путӑр вәс. Щи путӑр исторической наукайт кандидат, этнограф нє Татьяна Александровна Молданова тәс. Ӆўв имет сӑхӑт хӑншетн хӑншты вєр оӆӑӊӑн путӑртӑс.
Т. Молданова лупӑс, хуты ӆәмӑтсухӑт хӑншетн хӑншты вєр катра йис пурайт вўш эвӑӆт вєрты оӆӊитсы. Щи хӑншет хӑнты па вухаӆь мир пӑта арсыр щирӑт тӑйӆӑт. Кашӑӊ хӑнши ӆўв ӆыпи нумӑс, ӆўв кан щир тӑйӆ. Татьяна Александровна нюхӑс хӑнши оӆӑӊӑн путӑртӑс, хуты щит ӑнтә тәп тӑм вой хурас хӑншия пунсы, тӑм хӑнши мухты шуши мирӑт ӆыв вәӆупсэӆ па йис культура щирӆаӆ па мира ванӆтӑӆӆаӆ.
Хәнты рўщ философ па учёной хә Павел Алек-сандрович Флоренский, мӑта хә XX-мит йис оӆӊитум пурайн вәс, лупӑс, хӑншет щимӑщ ӛр тӑйӆӑт, мӑта утӑт хўват йис вәӆупсы щирӑт кӑӆӆӑт па щит мухты хӑннєхуятӑт хущи йиӆуп нумсӑт, йиӆуп кашӑт тывӆӑт.
Вәйтантупсыя юхтум хуятӑт уша вєрсӑт щи хӑннєхуятӑт оӆӑӊӑн, хуйтат арсыр хӑншет нух вантсӑт па щи оӆӑӊӑн нєпекӑт хӑншсӑт. Щиты мєт оӆӑӊӑн Наталья Фёдоровна Прыткова нєм лупӆы. Ӆўв увӑс мирӑт ӆәмӑтсухӑт па хурамӑт оӆӑӊӑн уша вєрты питӑс. Щӑӆта Надежда Васильевна Лукина хӑтӆ єтты пєлӑк хӑнтэт оӆӑӊӑн айкеӆӑт кӑншӑс. Ольга Михайловна Рындина вухаӆь мир культура вєрӑт нух вантӑс. Аксана Александровна Богордаева иса щи вєрӑт иха ӑкӑтсӑӆэ. Валерий Николаевич Чернецов Увӑс мирӑт хӑншет классификация щирн ӆэщӑтсӑӆэ. Сергей Васильевич Иванов «Орнамент народов Сибири, как исторический источник» нєпек хӑншӑс, хута ванӆтӑсӆэ, муй арат ар хӑнши вәӆ па кашӑӊ хӑнши ӆўв щир тӑйӆ. Ӆўв хӑншӑс, хутыса мосӆ хӑнши нух вантты па хутыса мосӆ щит ёнтты.
Тӑм вәйтантупсыя юхтум хуятӑт уша вєрсӑт, муйсӑр хӑншет хӑнты мир катра йис вўш эвӑӆт ёнтсӑт, муй щирн сӑхӑт хурамтсыйт. Ӆыв уша павӑтсӑт, хуты хурам унтасн уша вєрты рӑхӑс, мӑта мўв эвӑӆт, муйсӑр рәт эвӑӆт тӑм муй тум нє вәс.
Тӑмӑщ ванӆтупсэт па вәйтантупсэт мўӊева мосӆӑт, щи унтасн увӑс мирӑт йис культура вєрӑт уша йиӆӑт па еӆӆы хӑщӆӑт.
Путӑр хӑншӑс:
Надежда Вах
Орнаменты на хантыйских шубах раскрывают тайны культурного наследия
В конце прошлого года в музее Природы и Человека состоялась увлекательная лекция кандидата исторических наук и этнографа Татьяны Александровны Молдановой, посвящённая уникальному искусству орнаментации традиционной хантыйской одежды – меховых изделий, известных как сахи.
Татьяна Молданова отметила важность изучения традиционных узоров, подчеркнув, что орнаменты на одежде ханты имеют глубокий символический подтекст, связанный с духовными представлениями народа. Как отметила этнограф, орнаменты служат своего рода мостиком к пониманию древних традиций и культурных смыслов. Один из ярких примеров, приведённых ею, касается образа соболя, символизирующего гораздо больше, чем просто красивое животное, олицетворяя собой важные культурные концепции и взгляды.
Философская глубина традиционного орнамента была также раскрыта, благодаря цитатам Павла Александровича Флоренского, русского мыслителя начала XX века. Согласно его взглядам, орнамент обладает особой силой, способствуя расширению нашего восприятия мира, отображая универсальные законы существования. Таким образом, художественное искусство становится мощным инструментом познания и духовного роста человека.
Кроме самой лекции, участники встречи узнали много интересного о ключевых исследователях, занимавшихся изучением хантыйского костюма и украшений. Среди них особо выделились имена Натальи Фёдоровны Прытковой, первой исследовательницы национальной одежды северных народов, Надежды Васильевны Лукиной, специалиста по восточным ханты, Ольги Михайловны Рындиной, работавшей над исследованием культуры манси, и Оксаны Александровны Богордаевой, сумевшей собрать и систематизировать накопленные знания.
Отдельно стоит отметить вклад Валерия Николаевича Чернецова, который предложил классификацию типов орнаментов, используемых народами Севера, и работы Сергея Васильевича Иванова, автора значимого труда «Орнамент народов Сибири, как исторический источник». С. Иванов показал, насколько многообразны техники исполнения и значения орнаментов, предложив комплексный подход к изучению этого феномена, включающий понимание материала, технологии изготовления и контекста появления конкретного узора.
Таким образом, посещение мероприятия позволило слушателям глубже погрузиться в удивительный мир хантыйского декоративно-прикладного искусства, открыв новые горизонты понимания древнего культурного наследия сибирских народов. Эта встреча стала ярким примером того, как традиционные элементы способны передать уникальную мудрость поколений и обогатить наше восприятие окружающего мира.
Надежда Вах
