30 ноября в музее «Торум Маа» прошла выставка, посвящённая женщине из деревни Тугияны Римме Константиновне Слепенковой (Себуровой). На выставке были представлены изготовленные ею изделия, хантыйские платья и халаты, сшитые её мамой. Встречу продолжили на интерактивном проекте «У семейного очага», где говорили о Римме Константиновне, как о поэтессе.

– Деревню Тугияны по-хантыйски называют «земля, разделённая семью богами, земля, разделённая шестью богами». Вот на такой красивой земле я родилась. У матери с отцом нас было три дочери и три сына. Я была самой старшей в семье. Моя мама родом из Паштар, бабушка родом из Тугиян, а прабабушка – из Самутнюл, об этом мне рассказывала Анна Григорьевна Юмина, – говорит Римма Константиновна.

По её словам, как по материнской линии у них древний род, так и по отцовской линии. Дедушка по отцу родился в 1898 году в Тугиянах. Там жили Гришкины и Себуровы, они имели одни корни. Римма Константиновна говорит:

– Моих отца и дедушку многие знают. Я когда была молодой, не обращала внимания на родство. Когда повзрослела и начала работать в газете, то вместе с Ниной Илларионовной Себуровой (Гришкиной), Евгенией Илларионовной,  Матвеем Романовичем Гришкиными поехали в старые Тугияны, которые находились на лесной стороне. Там они мне показали, где чей дом находился, я всё это записала на бумагу, и позже у меня вышла книжка об этом. И так потихоньку я стала интересоваться своим родом и узнала, что корни и ветви нашего рода очень длинные. 

Окончив школу, Римма поехала учиться в Салехард в культпросветучилище. Но так сложилась жизнь, что ей пришлось вернуться домой. В 1991 году она стала писать материалы в газету «Белоярские вести».  Окончила Санкт-Петербургский университет имени А.И. Герцена. Также она читала новости на хантыйском языке на районном радио и попутно начала писать материалы в газету «Ханты ясанг». К этому ей подтолкнула венгерская исследовательница хантыйского языка Ева Шмидт, которая в своё время открыла архивы по сбору фольклорных материалов хантыйской и мансийской культуры в Берёзово, Белоярском и в Сургуте. Позже они вошли в состав Обско-угорского института прикладных исследований и разработок. 

Римма Константиновна много лет проработала в Белоярском архиве. Собирая фольклорный материал, часто бывала в маленьких хантыйских деревушках и сёлах.

Римма Константиновна пишет стихи на хантыйском языке. Она говорит:

– Своё первое стихотворение я написала, когда умерла моя мама. Мы ехали на кладбище и слова, словно песня, сами пришли мне в голову. И я про себя начала их петь.  

Семью богами разделённая земля,

Шестью богами разделённая земля,

Тугияны – моя маленькая деревня,

Тугияны – мой маленький город.

Где ноги ногами стали,

Где руки руками стали.

Живя в каменном городе,

Живя в железном городе.

В мыслях только бываю в деревне.

Были бы у меня крылья,

Я бы полетела наверно,

Проведать деревню, посмотреть.

В то время самолёты не летали часто, не было и «Буранов», да и на лодках, на лошадях редко ездили. Часто проведывать родителей не было возможности, работали, да и с четырьмя детьми не поездишь много. И вот в такое тяжёлое для меня время пришли эти слова, прошло уже 30 лет, сейчас они, как песня остались.

Ещё один случай из детства вспомнился Римме Константиновне. Мама часто отправляла её в магазин за хлебом, и вот что она рассказала об из случаев:

– Так как я была самая старшая в семье, кого ещё, кроме меня, она в магазин отправит? Я по улице не ходила, так как там было два ручья, через которые надо было переходить по дощечкам. Это мне не нравилось, и я всегда ходила в магазин через сор. Мама мне надевала шубу, сшитую из шкуры лебедя. Больше полпути пройду, впереди лежит перевёрнутая деревянная лодка. Лебяжью шубу свою снимала и клала её под лодку и в одном платье шла дальше. Заходила в магазин, продавец на меня смотрела и говорила: «Дарья совсем с ума сошла, дочь полураздетой в магазин отправляет». А я покупала хлеб и шла обратно, доходила до лодки, надевала шубу и возвращалась домой. Как вышла из дому в шубе, так и пришла домой в шубе. Потом продавец говорит матери: «Почему дочь раздетую в магазин отправляешь?». «Да нет, она в сахе выходит», –мама говорит. А я почему снимала шубу, наверно, потому, что все мои сверстницы ходили в то время в фуфайках, а я всё ещё в лебяжьей шубе хожу, и мне было стыдно. Мне тоже хотелось фуфайку.

Этот случай из детства я хорошо запомнила.    

Римма Константиновна говорит на красивом хантыйском языке, его она знает очень хорошо. О родном языке она написала стихотворение.

Хӑнты ясӊєм әмӑщ, кўлы.

Хӑнты ясӊєм нюмша, ром.

Хӑнты ясӊєм ар сўв тӑйӆ.

Хӑнты ясӊєм нўмпи ям!

Ясӊєм сорни, нәмӆєм иса,

Путрупсам тӑйӆєм ин…

Ма рәт ясӊєм, хӑнты путрєм

Тәӆєм еӆӆы хиӆнєӆама,

Ӆыв па ин мўӊ әмӑщ ясӊев

Еӆ ат тәӆэӆ няврємӆаӆа.

Щиты ӆєр иты рәт ясӊєм

Па еӆ мӑнӑӆ щурӑс оӆ.

Надежда Вах