Житель посёлка городского типа Берёзово Берёзовского района Ханты-Мансийского автономного округа – Югры Юрий Алексеевич Себуров  рассказал про своего отца-фронтовика.

Его отец – Алексей Деомидович Себуров проживал в деревне Тугияны Берёзовского (ныне Белоярского) Ханты-Мансийского национального округа Омской области. По словам Юрия Алексеевича, возле Тугиян было расположено много хантыйских деревень: Себуровск, Верхние Тугияны, Летние юрты и другие. В 1937 году в Тугиянах создали колхоз и заготконтору, и все жители окрестных деревень вошли в него. Вообще само название деревни Тугияны в переводе с хантыйского языка на русский означает «поворот или изгиб реки».

Алексей Деомидович Себуров родился 5 февраля 1927 года, 4 апреля 1977 года его не стало. Он был похоронен в деревне Тугияны на кладбище, которое находилось в 19 километрах. В то время было несколько деревень, а кладбищенский остров находился посередине, поэтому туда возили хоронить с нескольких поселений.

Помимо Алексея Деомидовича, в их семье были старший брат Андрей (он уже тогда был призван и проходил службу в трудовой армии), а также две сестры Ульяна и Дарья. Сам Алексей ещё до призыва на фронт обучался в Полноватской школе, имел 5 классов образования и неплохо говорил на русском языке, что, вне всякого сомнения, явилось хорошим подспорьем в его дальнейшей воинской службе.

По словам сына, отца призвали в действующую армию летом 1943 года. Тогда 15 призывников было собрано из различных хантыйских деревень, все они на большом неводнике ехали по Оби на призывной пункт города Ханты-Мансийска. Вместе с Алексеем призвали и его друга Николая Леонтьевича Себурова. Отец Николая на прощание дал своему сыну чекушку спирта и попросил его: «Когда будете проезжать деревню Троицу, то на святом месте проведите обряд приношения духам-покровителям, чтобы вы вернулись домой с этой войны». Но  многие мужчины, ехавшие с ними, начали отговаривать их: «Ради чего вам приносить приношения на святом месте, всё равно так или иначе всех нас поубивают во время этой жестокой войны». Но, услышав такие слова, отец Николая ответил им: «Нет, эти парни ещё слишком молоды, и они все обязательно возвратятся домой на свою малую родину!» Впоследствии, как сказал его отец, так и получилось, что Алексей, его друг Николай и ещё один парень из деревни Пашторы Роман Алексеевич Пятников вернулись домой.

По словам Юрия Алексеевича, его отец рассказывал, что сразу после призыва попал по распределению обучаться на тяжелые артиллерийские орудия, уже после прохождения курсов был направлен в действующую армию. И ещё его отец рассказал про случай с немецким снайпером. Однажды во время одной из коротких стоянок возле огромного соснового бора некоторые офицеры и  солдаты попали под прицельный огонь вражеского снайпера. Бойцам было дано задание, чтобы они осмотрели прилегающую территорию вокруг леса, нашли и обезвредили снайпера. Алексей, принимавший участие в поимке невидимого врага, обратил своё внимание на одну из ветвистых сосен. Ему показалось, что это дерево сильно отличается от всех остальных. Он осторожно подошёл к его подножию и громко крикнул: «Хэндэ хох!» Снайпер прыгнул сверху на него, он же успел увернуться и со всей силы ударил врага прикладом автомата по голове. После этого поисковики доложили своему командиру, что задание успешно выполнено, и снайпер снят. И ещё множество различных историй рассказывал сыновьям о своих фронтовых дорогах Алексей Деомидович Себуров.

После окончания Великой Отечественной войны отец Юрия Алексеевича некоторое время проходил службу в Германии, затем был направлен под Варшаву и продолжал служить в Польше. Лишь в 1950 году Алексей Деомидович Себуров вернулся на родину. После своего возвращения он сначала работал в ДОСААФе, затем – в Райпотребсоюзе, а уже позже перешёл в леспромхоз. В 1953 году Алексей Деомидович обзавёлся семьёй, с которой в 1956 году переехал на постоянное место жительства в деревню Тугияны, где работал монтёром линии связи.

Статья подготовлена Владимиром Еновым по материалам методиста отдела прикладного творчества и национальных культур Берёзовского районного Дома культуры Любови Вынгилевой