Женщины северных народов издревле славятся как хорошие хозяйки и мастерицы: прекрасно готовят еду, делают заготовки на зиму, шьют одежду для всей семьи, изготавливают предметы быта, украшения и многое-многое другое. Всему их учат с детства, это необходимость жизни в суровых условиях Севера.

Сейчас в современном мире уже нет такой острой необходимости самой шить одежду, хотя этим ещё занимаются женщины, живущие в деревнях и на стойбищах. Сейчас в большинстве случаев национальная одежда шьётся для выступлений, выставок и праздников.  

В прошлом году в Москве на выставке-ярмарке «Сокровища Севера» я познакомилась с мастерицей Варварой Васильевной Стручковой (Геркульевой) из города Томмота Республики Саха (Якутии). Она – пенсионерка, но продолжает работать в Музее этнографии.

– У нас в Якутии живут люди разных национальностей, поэтому в музее

есть старинные эвенкийские, якутские, русские, украинские, татарские наряды и украшения. Это очень интересно, – говорит В.В. Стручкова. 

Она – народный мастер, в основном, работает с кожей и мехом. На выставку привезла изделия из кожи и меха, которые сделала своими руками: коврики, орнаменты для унтов. Кроме того, она плетёт из бисера украшения для женщин. Всё шьёт и делает своими руками. Придумала украшения из оленьих копыт для ковриков, смотрится очень красиво. На выставке показала женские украшения с изображением птицы гагары. У эвенков гагара –  священный символ.

– Моя настоящая малая родина – это Хабаровский край, где я родилась. А родители родом из Амурской области, они – эвенки, оленеводы-охотники, где олени, там и они. Так с оленями каслали, а потом приехали в Якутию в Алданский район, и там стали жить и пасти оленей. Я выросла в небольшом посёлке Угино, там прошло моё детство, там училась с 8 по 10 класс. 10 класс окончила в посёлке Катестер. Мои родители – оленеводы, поэтому жила в интернатах разных посёлков. После окончания школы не стала учиться дальше. Наши эвенкийские дети так и жили, зимой жили и учились в школа-интернатах, летом с родителями на стойбище. Кто мог дальше учиться, те учились, получали профессии. А я не смогла, у меня братья и сёстры были, а я – самая старшая в семье. Мне пришлось помогать матери детей поднимать.

Потом переехала жить в город Томмот, где мама до сих пор живёт.

У Варвары Васильевны двое детей, сын и дочка. Дочка живёт в городе Нерюнгри, работает учительницей в школе. Есть четверо внуков. Сын живёт и работает в городе Томмоте, он – директор музыкальной школы.

– Я была замужем, но у меня муж умер. Одна осталась, подняла детей, оба они с высшим образованием, я их выучила. Этому очень рада. Старшему внуку 25 лет, он учится на врача. Работает в городе Якутске в хирургии ортопедом. Младшие внуки ещё учатся в школе, – говорит с гордостью Варвара Васильевна.

Творчеством Варвара Васильевна начала заниматься с детства, потому что мама всё время шила, жили они в тайге, ей приходилось шить для мужа и детей. Всё делала своими руками, вручную, сама выделывала шкуры, кроила, шила. Варвара во всём ей помогала и одновременно училась у неё мастерству: лапы выделывала, унты шила.

– Зимой холодно, меховые изделия необходимы, надо всё уметь делать, поэтому старалась. А тётя – Александра Леонтьевна Григорьева – научила плести из бисера украшения, обшивать изделия бисером. Она украшала бисером шапки, шила красивые коврики. И я тоже стараюсь делать, как она. Свои вещи я продаю. Каждый год выезжаю на различные выставки, которые проводятся в городе Якутске, нынче приехала в Москву, – говорит Варвара Васильевна.

Такие вот мастерицы живут на Севере нашей страны, они умеют делать всё, шьют красивую удобную одежду, делают прекрасные украшения и сувенирную продукцию.   

Надежда Вах