Так считает глава сельского поселения Ларьяк Евгений Эрнестович Звезда. Он родился в городе Нижневартовск. В 1971 году его родители переехали в село Ларьяк. Здесь окончил школу, а затем поступил в Тогучинский лесхоз-техникум Новосибирской области. После службы в рядах Советской армии и окончания техникума работал мастером леса в Охтеурском лесничестве. Далее двенадцать лет был воспитателем и учителем труда в Ларьякской коррекционной школе. В 2002 году Е. Звезда заочно окончил Нижневартовский государственный педагогический институт. С 2014 года он является главой администрации сельского поселения Ларьяк.

Старинное хантыйское село, в котором Евгений Эрнестович живёт с пятилетнего возраста, стало для него родным, поэтому о жизни коренного населения знает доподлинно. Среди прочих вопросов мы с ним поговорили и о жизни местных жителей.

– У нас в каждом дворе есть снегоходы и лодки с моторами. Лодки и снегоходы – это наша жизнь. Ханты, в плане обеспеченности транспортом для осуществления хозяйственной деятельности, живут лучше нас. У многих из них есть «Бураны» и лодочные моторы. В Нижневартовском районе есть программа социально-экономической поддержки коренных малочисленных народов Севера. По ней им бесплатно в порядке очереди предоставляют снегоходы, потому что район большой, аганских и варьеганских ханты достаточно много. Коренные жители плохо разбираются в технике, нет у них этого в крови. У некоторых ханты есть автомобили, правда, старенькие. Но и мы на «Лексусах» не ездим.

Я здесь родился и вырос, поэтому помню хантыйскую трагедию начала 1970-х годов, когда поменялся лодочный транспорт. Появились «Вихри» и много коренных жителей утонуло, нетрезвые люди семьями тонули. Сейчас научились ездить на моторных лодках, и случаев гибели на воде нет.

Возле Ларьяка ханты на стойбищах не живут. А в Корликах очень много людей живет на стойбищах. По десять месяцев в году живут в тайге. Ханты – изумительные люди в лесу! Там с ними общаться одно удовольствие. Приезжаешь на угодья, в лесу избушка, покрашены полы и чистенько.

У нас много обрусевших ханты. В Ларьяке есть определенная категория жителей, которые никогда в лесу не бывали. Не потому что у них нет условий, чтобы ездить в лес. Я сам охотник-рыбак, и у меня есть свои избы в тайге, чаще их в лесу бываю. В Пукъюге есть мужик, у него там угодья и изба. Он приглашает их туда работать, не хотят ехать. В Ларьяке у них нет ничего, а там рыбы разного вида вдоволь, что хочешь, делай. Хочешь, продавай.

До Ларьяка далеко –180 километров, часто не наездишься на лодке. Они имеют угодья, в основном там не живут, просто в сезон ягоды собирают.

Ханты живут по мере своих доходов. То, что для нас кажется бедным, для них это нормально. Я вырос среди хантов, у меня к ним особое отношение. Тем, кто хочет жить в лесу традиционным образом жизни, нужно помогать. Поддерживать нужно именно тех, кто стремится жить в лесу. Нужно их всем обеспечить. Хотите дом и баню? Поможем всем, чем угодно. В районе им оплачивают строительство. В этом плане работа поставлена хорошо. В нашем поселении так и происходит. Угодья корликовских ханты обустроены, у всех на стойбищах есть дом, баня и все необходимое. Выращивают картофель и прочие овощи.

Ценность ханты в традиционном образе жизни, нам и обществу они этим ценны. Поэтому нужно помочь им сохранить такой образ жизни. Когда они перебираются в город, становятся обыкновенными гражданами. Что русский сосед, что ханты, какая разница? Сейчас мало кто среди ханты может определить, есть ли рыба на живуне или нет? Как правильно поставить котец? Как в любое время года поймать рыбу? Как добыть то или  другое животное? Эти знания – хантыйское достояние.

У корликовских ханты много оленей, у сосновоборских и ларьякских их нет. В свое время они отказались брать оленей, когда была программа по их массовому завозу с Ямала. Они привыкли жить в деревне, а с оленями нужно постоянно жить в лесу. У ларьякских жителей есть угодья и избушки, но они там живут сезонно, собирают ягоды, добывают соболей и прочее. Сейчас сложно прожить на то, что добыл. Нужно, чтобы был рынок, куда бы люди могли ягоду сдать.

У нас есть масса ханты, которые живут не хуже меня или других русских. Например, семьи Прасиных и Тымановых. Они живут, как все, ничем не отличаются. Среди русских людей есть тоже разные категории, есть для которых и работу еще не придумали.

Реональда Ользина