8 февраля в Галерее-мастерской Г.С. Райшева состоялось открытие выставки Геннадия Райшева «Легенда о Тонье». Там представлены графические и акварельные работы, созданные для документального сериала "Тонья. В поисках легенды". Сюжеты картин художник почерпнул в фольклоре юганских ханты, а экспозиция приурочена к предстоящему кинофестивалю "Дух огня", где будет демонстрироваться этот фильм. Он снят сургутским журналистом и кинодокументалистом Ольгой Корниенко по этнографическим материалам, собранным ею в ходе экспедиций в междуречье Большого и Малого Югана. В том числе ив местах, связанных с хантыйским богатырем Тонья. На открытии выставки автор рассказала о работе над фильмом и создании к нему иллюстраций:

– Сейчас чрезвычайно важна тема героев, защитников отечества. Эту мысль подсказала Ольга Балалаева, консультант этого проекта. Как сказал Геннадий Райшев, мы сделали то, что нам подсказало воображение, как мы это видели и понимали. Это проект, за который, в первую очередь, я ответственна перед народом, который в нем принимает участие. Было много проблем при подготовке фильма. Одна из главных – определить, на каком языке снимать кино. Вроде надо на русском, чтобы все понимали. Но я с 2002 года снимаю фильмы на родных языках, и было решено снимать на хантыйском языке.

Геннадий Степанович не первый, кому предложила проиллюстрировать сериал. До этого был московский художник. СО. Балалаевой пытались подсказать ему, как выглядит хантыйский халат, тип лица, хантыйский бог, полгода учили и решили, что это не тот человек. Так появился Г. Райшев. За две недели он нарисовал шестнадцать потрясающих иллюстраций.

• Тонья-богатырь – это персонаж хантыйских легенд и в то же время реальный человек, живший четыре века назад и защищавший свою землю от захватчиков. Одни называют его Тонья, другие – Танья. Еремей Айпин по этому поводу сказал: «Я больше слышу звук «а» в его имени. Танья – по-русски Данил. Моего отца тоже звали по-хантыйски Танья, потому что ханты звонкие согласные не выговаривали. Точные годы жизни Таньи более-менее известны. Я не встречал людей, чьи предки его знали живым, но все известные фамилии, которые есть выше Угута по БольшомуЮгану, это его родственники: Каюковы, Тайлаковы, Курломкины, Когончины, Ачимовы и другие».

Заслуженный художник России Геннадий Райшев:

― Я не первый человек, который обратился к удивительному эпосу о Тонье. В данном случае являюсь интерпретатором, делаю визуальные картинки. Я нарисовал состояние его богатырской жизни в непростой человеческой и земной жизни, как подсказало мое воображение. Сделал эти картинки быстро, потому что нельзя оставлять работу надолго. Если оставить надолго, то человеческое воображение быстро меняется. Поэтому надо делать быстро и разово, тогда будет свежесть восприятия, которую художник всегда бережет.

Писатель, председатель Ассамблеи представителей коренных малочисленных народов Севера Еремей Айпин:

― Я очень рад, что вы, Геннадий Степанович, одним из первых прикоснулись к одному из самых знаменитых людей нашего округа. Танья – богатырь, по округу нет территории, где его бы не знали. Я до сих пор в Сургутском районе с удовольствием слушаю рассказы о нём. Яков Николаевич Нимперов рассказывал о Танье и показывал, каким он был настоящим богатырем. По его словам, это был богатырской силы человек, богатырского роста и телосложения. Вот два моих кулака сожмешь, это был размер одного его кулака. В период его жизни он воевал со многими завоевателями, которые пытались завоевать Югру. Много легенд ходит о том, как воевал с татарами, они на эту территорию пришли раньше, чем казаки. Петр Кириллович Купландеев историю рассказал. Говорит, тогда татары в основном добирались сюда на лошадях. Они окружили его городище, поставили сани на попа и получились двойные изгороди. Татары загнали туда Танью, ну думают, взяли его. А он разбежался, перепрыгнул через изгородь из саней и ушел. В общем, был легендарный человек. Еще одна история, печальная, как он закончил свою жизнь. Наверное, это легенда. Якобы когда погиб, его голову возили в Москву показать, что этого богатыря уже нет в живых. Потом привезли обратно и похоронили. До сих пор указывают место, где его похоронили.

Историй и рассказов о нем много. Чем мне близок этот герой, этот образ? Он меня интересует как богатырь, герой и защитник своего отечества. Защита своего отечества как мы это понимаем сейчас. Границы России после распада Советского Союза сузились, и сегодня проблема защиты отечества очень актуальна, она стоит не только перед жителями Югры, но и перед россиянами. Мы должны думать о защитниках отечества и земли. Я все время собираю рассказы и детали из жизни Таньи, хочу написать его образ, его портрет.

Искусствовед, заведующая научным отделом галереи-мастерской художника Г.С. Райшева Наталья Федорова:

― То, свидетелями чего сегодня являемся, это уже история – мы первые зрители новых работ, которые Геннадий Степанович создал в прошлом году благодаря Ольге Корниенко. Она попросила. Эта выставка является одной из первых, где показывается региональный пласт истории и культуры. Впервые показываем работы имеющие отношение к богатырскому эпосу. Сейчас все посвящено Югану, потом сделаем выставки и по другим регионам.

Юган – это кладезь потрясающей древней культуры и она до сих пор там держится. Мы видим то, что создается на наших глазах творцами этой культуры. Юган нам с Г. Райшевым особенно близок, потому что с Е. Айпиным втроем мы были в экспедиции на Югане в 1980-е годы. Поэтому на эту выставку мы добавили юганские акварельные портреты, сделанные Райшевым во время той экспедиции. Триптих «Хозяин реки Югана», это тоже впечатления художника от экспедиции.